包法利夫人

包法利夫人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:北京联合出版公司
作者:(法)福楼拜
出品人:
页数:285
译者:许渊冲
出版时间:2014-2
价格:19.80元
装帧:平装
isbn号码:9787550217485
丛书系列:世界十大文学名著
图书标签:
  • 福楼拜
  • 小说
  • 法国文学
  • 爱情
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  • 女性主义
  • 文学经典
  • 法国文学
  • 现实主义
  • 爱情故事
  • 心理描写
  • 社会批判
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具体描述

《包法利夫人》是法国批判现实主义小说家福楼拜的代表作。它讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利,梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福,却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山,走投无路,只好服毒自尽。福楼拜以貌似冷漠的态度,非常“客观”地揭示了酿成这一悲剧的前因后果,陈述了社会所不能推卸的责任。

作者简介

十九世纪中叶法国伟大的批判现实主义小说家,莫泊桑曾拜他为师。著名作品有《包利夫人》、 《情感教育》和《布瓦尔和佩库歇》等。福楼拜对十九世纪末及至二十世纪文学尤其是现代主义文学的发展影响极其深远,被誉为“自然主义文学的鼻祖”和“西方现代小说的奠基者”。

许渊冲----诗译英法唯一人 ,北京大学教授,翻译家。在国内外出版中、英、法文著译六十本,包括《诗经》、《楚辞》、《李白诗选》、《西厢记》、《红与黑》、《包法利夫人》、《追忆似水年华》等中外名著,是有史以来将中国历代诗词译成英、法韵文的唯一专家。

目录信息

第一部
第二部
第三部
· · · · · · (收起)

读后感

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读了四个《包法利夫人》的译本,有必要说一下感受与想法, 李健吾译本赫赫有名,甚至被许为难以超越的经典,但那些表示热情赞许的人,似乎更多是为李先生对福楼拜的研究所折服,而非倾倒于译作本身。这是一个语言规范尚不成熟、文体明显存在缺陷的译本,除非人们刻意认为文学品...  

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大学时曾在校图书馆角落的外国文学一栏看见一本《包法利夫人》,记得是福楼拜的代表作,这类文学名著我大多是在义务制学年被老师推荐看的,但这一本老师只是匆匆略过不带任何评论。 我于是产生了兴趣——那些教育牺牲者不愿提及的东西肯定有其精彩的一面,我手里还捧着本《欧洲...  

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福楼拜是一个很冷静的作家,读李健吾的译本,很能体会到这一点。往往短句干净利落,一点不拖沓,寥寥几笔就能够把人物和环境都刻画得入木三分——白描的功夫不简单。这种克制的笔法从表面上看,正好和爱玛·包法利的激情形成截然对比。福楼拜曾经说,他自己就是包法利。这句话...  

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如果中国有一本小说可以和《包法利夫人》媲美,就是《红楼梦》,我们真是可以粗暴地说,不懂《包法利夫人》,就不懂小说。 贴一篇我很多年前写的作业。最近买了周克希先生的版本,各有好处,我更习惯李建吾的。 先讲两个关于福楼拜写作《包法利夫人》的故事。 ...  

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我要去看包法利夫人们 所以这两天在看原著 故事讲的是情事 但每一个措辞福楼拜精挑细选 极力让其与爱情无关 他故意用这样的叙述结构: 男人把女人身上诱人的之处列成清单 得出值得出手的结论 根据自己的档次对于搞定这女人有几成把握 来制定战略 分析出她会吃哪套 迅速把自己如...  

用户评价

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愛情並不美好,因此我將作品中的愛情看做是eidos。包法利夫人並不愛自己的孩子,她還沒有做好婚姻的準備,或者她將婚姻錯認為了愛情;安娜·卡列尼娜在這一點上正與之相反,她不忍拋棄孩子,這是母性的天性,還是所謂的男權加之于女性的德性?波伏娃至少認為並不存在母性這玩意兒,我實際上也很憎惡母性,它大概是自我的幻想——人們會為自身之利益構建自身的某種性質以保全自己。愛瑪堪稱現代人之典型,她置於底層卻又上進之心,“但是她也像他們那樣,有某種類似父輩手掌上胼胝的東西,在心靈上是根深蒂固的。”這大概是自由之于宿命的東西,大概是托馬斯曼所言的才華本身就是痛苦。福樓拜作為Barthes所推崇的“零度寫作”之鼻祖,卻在開頭便隱秘地以“我們”二字暴露了自身的在場,因此作為一種純粹的客觀風格,不過是主體的另一種想象。

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不知为什么,对包法利夫人完全理解。虽然她不合世俗,虽然她不负责任吃里扒外,但我还是理解她。我可以从她身上看到自己的影子,那个隐藏于心的自己,渴望奢华、渴望浪漫、渴望最自由的爱情,但我终究不会成为她。我甚至有些敬佩她,因为我不敢。 感谢我能在年轻之时阅读这本书,它让我明白理想与现实的差距,明白不自重的后果。能够过把瘾不死。

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愛情並不美好,因此我將作品中的愛情看做是eidos。包法利夫人並不愛自己的孩子,她還沒有做好婚姻的準備,或者她將婚姻錯認為了愛情;安娜·卡列尼娜在這一點上正與之相反,她不忍拋棄孩子,這是母性的天性,還是所謂的男權加之于女性的德性?波伏娃至少認為並不存在母性這玩意兒,我實際上也很憎惡母性,它大概是自我的幻想——人們會為自身之利益構建自身的某種性質以保全自己。愛瑪堪稱現代人之典型,她置於底層卻又上進之心,“但是她也像他們那樣,有某種類似父輩手掌上胼胝的東西,在心靈上是根深蒂固的。”這大概是自由之于宿命的東西,大概是托馬斯曼所言的才華本身就是痛苦。福樓拜作為Barthes所推崇的“零度寫作”之鼻祖,卻在開頭便隱秘地以“我們”二字暴露了自身的在場,因此作為一種純粹的客觀風格,不過是主體的另一種想象。

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仰慕许渊冲先生大名,第一章读来已经轻松活泼有趣。

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她对生活总是不满足。 害到家破人亡也不会死心的完美主义者。 可是到底是为什么呢?

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