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包法利夫人的悲剧之所以触目惊心，是因为我们或多或少都跟她一样——不甘平庸，但却不知道何以摆脱。以为将不甘寄托在一种事物上，最后却发现不过是镜花水月。倘若我们再追问这悲剧何以至此？能否避免？那结果几乎令人绝望得窒息。 ——纵身扑向绚丽的火，然后将自己也焚尽。 许渊冲先生的译笔真是一绝。

看着一切逐渐不可避免地失控，向最可悲的方向奔去。

讨厌包法利夫人犹如讨厌自己。有人说这个事应该三十岁之后再读，有道理，这个时候读，一方面又放弃不了浪漫主义的幻想，一方面又被浇灭了虚幻的希望和勇气，于是进退不得更闹心病

包法利夫人无法满足的欲望啊，生活总不是好的，因为她不接受她已经拥有的，包法利一直爱着她呀！从中隐约发觉，有可能已婚男女的出轨，情人身份那么有吸引力是因为无法像夫妇一般那么长久生活在一起。正因为难有才想有，有了可以不要

讨厌包法利夫人犹如讨厌自己。有人说这个事应该三十岁之后再读，有道理，这个时候读，一方面又放弃不了浪漫主义的幻想，一方面又被浇灭了虚幻的希望和勇气，于是进退不得更闹心病

当然，题目中说到“终极”和“宿命”两个字就够让人讨厌的了，更何况堂而皇之地讨论“文艺女青年”！但读完《包法利夫人》，确实又想出来侃两句了。 前几年流行着一首大龄文艺女青年王小姐的“西红柿炒鸡蛋”之歌，歌词写到，“不会做饭的文艺女青年，就只能去当小三~~~”...  

大学时曾在校图书馆角落的外国文学一栏看见一本《包法利夫人》，记得是福楼拜的代表作，这类文学名著我大多是在义务制学年被老师推荐看的，但这一本老师只是匆匆略过不带任何评论。 我于是产生了兴趣——那些教育牺牲者不愿提及的东西肯定有其精彩的一面，我手里还捧着本《欧洲...  

在福楼拜的代表作《包法利夫人》中，作者对作品的结构进行了精巧的构思和安排，这集中反映在作者对其中四段恋情的结构设计上。 这里所谈的四段恋情，不包括包法利和爱玛的恋情。而是爱玛和莱昂的两段恋情，和罗多尔夫的恋情，以及她和子爵的那段“恋情”。之所以将...

于是撒旦从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说：“你仍然守你的纯正吗？你弃掉神死了吧！”约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口...  

性格决定命运是有道理的。与其说这是本爱情小说，不如说是描述了一种悲剧性格与悲剧命运间必然的因果联系。 有些人天生比另一些人更容易感受到痛苦。天性里的不餍足，自我中心，虚荣心，自视甚高，对凡俗生活的厌弃，总着眼更高更远处，寻常生活无法令他满意，未知里才有最好的...