具体描述
本书出版于1728年，适逢启蒙运动肇始，理性主义对基督教展开了猛烈的抨击。在这样一个时代里，劳威廉揭橥敬虔生活的本质，郑重呼吁信徒殷勤操练默想和祷告，做时间和金钱的好管家，过敬虔和圣洁的生活，在日常生活中活出基督信仰。概述唤醒了许多沉睡的生命，对卫斯理兄弟、怀特菲尔德、威伯福斯、慕安德烈、C.S.路易斯等属灵领袖影响深刻。在今天这个世俗化的时代，劳威廉的呼吁依然如暮鼓晨钟。
作者简介
劳威廉（William Law，1686年-1761年4月9日）。18世纪英国神学家，出生在北安普敦郡。1705年，劳威廉进入剑桥大学以马内利学院。死后被当地人民所纪念，在一些史书有其资料记载。
目录信息
基督徒敬虔之本质与范围
第二章
探究为何绝大多数基督徒如此缺乏基督教的圣洁和敬虔。
第三章
论述基督徒不愿竭力实践一切基督教美德、不愿意尽力彰显敬虔是何等危险和愚昧
第四章
我们只有心甘情愿地把自己的地位和职业全然献给上帝，并尊崇荣耀他，才能在实际生活中讨上帝喜悦。
第五章
无须劳苦、生活无虞之人应知自己更应该奉献人生，向上帝而活。
第六章
明智、敬虔地使用财富的重大责任和巨大利益。
第七章
以弗拉维娅女士为例，说明挥霍财富使人心完全败坏，并使人生充满各种卑劣、荒谬的欲望。
第八章
以米兰达为例，阐述明智、敬虔地使用财富如何使基督徒的所有美德自然趋于完全。
第九章
反思米兰达的人生，说明所有女性都可以并应当效法米兰达。
第十章
全世界所有男女，不论等级或年龄，都应将自己全然献上，向上帝而活。
第十一章
大敬虔使生命于今世便充满大平安和大喜乐。
第十二章
以不同的人为例，进一步证明全然奉献于上帝使人生满有喜乐，但按血气生活之人则沉溺于空虚、骄傲、肉体情欲和庸俗消遣中。
第十三章
以不同的人为例，说明不仅追求虚荣和放纵情欲的人生毫无真正喜乐，就连最规矩的人生，倘若没有高度敬虔加以约束，也依然是悲惨、贫乏和空虚的。
第十四章
探讨体现在祷告次数与时间上的敬虔。讨论每日晨祷。我们应如何改善祷告形式，如何加强灵修。
第十五章
论述个人灵修中的吟颂或歌唱诗篇。此种灵修之优点和利益。唱诗对我们内心产生巨大影响。唱诗的最佳方式。
第十六章
推荐每日上午九点祷告，祷告主题是谦卑。
第十七章
说明世俗的精神和性情使人们在生活中难以实践谦卑。基督教的要求与世俗的相反。
第十八章
青年男性普遍接受的教育使他们难以实践谦卑的教义。以帕特努为例，说明何为良好教育。
第十九章
女子受教育的方式使她们难以具有基督徒的谦卑心灵。错误教育如何严重伤害她们。以优斯比娅为例，说明良好教育之精髓。
第二十章
推荐每日中午12点祷告。此时祷告适合各种人。推荐普世之爱为此时祷告主题。为人代祷：表现普世之爱。
第二十一章
代祷是操练普世之爱。代祷既必要又有益。各种人都应向上帝祈求并彼此代祷。代祷如何自然地修补和重塑人心。
第二十二章
推荐午后三点祷告。祷告主题为顺服上帝。我们所有言行和动机都要遵行上帝旨意。顺服上帝的本质和责任。
第二十三章
晚祷。自省的本质和必要性。认罪必须具体说明全部罪行。当满心厌恶罪。
第二十四章
结论。敬虔的心灵何等美好伟大。
经文索引
· · · · · · (收起)
读后感
“圣洁生活的关键在于：我们在对待这些食物的时候，应当正确谨慎地管理自己。” 《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》这本书，是写给灵魂昏睡的人看的。 敬虔意味着将生命全部摆上，献给上帝。也就说是，敬虔着，不再以自己为生命的主人，把主权交到上帝的手中。凡事都...
评分“圣洁生活的关键在于：我们在对待这些食物的时候，应当正确谨慎地管理自己。” 《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》这本书，是写给灵魂昏睡的人看的。 敬虔意味着将生命全部摆上，献给上帝。也就说是，敬虔着，不再以自己为生命的主人，把主权交到上帝的手中。凡事都...
评分劳威廉在本书的一开始就告诉我们什么是真正的敬虔，对于劳威廉来说，敬虔不是单指一个人在宗教上比较认真，很热情地参加各种宗教活动，时常独自的祷告灵修，花很长时间读经，甚至可以背诵不少经文，这些只是构成人敬虔生活的某些环节，对于劳威廉来说敬虔意味着摆上整个生命，...
评分劳威廉在本书的一开始就告诉我们什么是真正的敬虔，对于劳威廉来说，敬虔不是单指一个人在宗教上比较认真，很热情地参加各种宗教活动，时常独自的祷告灵修，花很长时间读经，甚至可以背诵不少经文，这些只是构成人敬虔生活的某些环节，对于劳威廉来说敬虔意味着摆上整个生命，...
评分“圣洁生活的关键在于：我们在对待这些食物的时候，应当正确谨慎地管理自己。” 《敬虔与圣洁生活的严肃呼召》这本书，是写给灵魂昏睡的人看的。 敬虔意味着将生命全部摆上，献给上帝。也就说是，敬虔着，不再以自己为生命的主人，把主权交到上帝的手中。凡事都...
用户评价
在阅读的过程中，我常常停下来，反复咀嚼作者的某些话语。那些看似朴实无华的文字，却蕴含着深刻的真理。它们像一颗颗种子，在我心中悄然发芽，提醒着我，生命不仅仅是眼前的苟且，还有远方的诗意和内心的圣洁。
评分翻开书页，一股沉静而有力的气息扑面而来。作者的文字并没有那种说教的生硬感，反倒像一位饱经风霜的长者，用他的人生智慧和深刻洞察，娓娓道来。他所描绘的“敬虔”和“圣洁”并非遥不可及的理想，而是植根于生活实践中的一种态度和选择。我尤其欣赏他对于“呼召”这个概念的解读，它不是被动地接受，而是主动地回应，是一种内在的觉醒和对生命更高价值的认同。
评分这本书的封面上印着“敬虔与圣洁生活的严肃呼召”，这几个字在拿到书的时候就深深地吸引了我。我一直对信仰生活有着一种近乎执着的探索欲，总觉得在日常的琐碎之外，一定存在着某种更深邃、更本质的东西值得我们去追寻。而“敬虔”和“圣洁”这两个词，本身就带有一种神圣感和力量感，仿佛在召唤着我内心的某种渴望。我并非宗教的狂热分子，但对于生命意义的追问，对于如何让自己的生命活得更纯粹、更有价值，我始终抱有极大的热情。
评分这本书并非提供一套现成的解决方案，而是提供了一种思考的框架和进路的指引。它鼓励读者独立思考，积极实践，在自己的生命旅程中去体验和印证。这种非灌输式的写作风格，让我感到非常受用，因为它尊重了个体的独特性，并鼓励我们成为自己生命旅程的主人。
评分我被书中对于“生活”的描绘所打动。它没有回避生活中的挑战和困难，反而认为这些恰恰是塑造我们品格、深化我们属灵生命的试金石。作者的笔触充满了力量，但同时又带着一种温柔的劝勉，仿佛在告诉我，即使在最黑暗的时刻，也不要放弃对光明的追寻，不要放弃对自身更美好品格的塑造。
评分书中所探讨的“严肃”二字，也让我深有感触。在这个娱乐至死、浮躁喧嚣的时代，很多事情都被轻易地淡化和消解。而作者提醒我们，对于信仰、对于生命的追求，需要一种严肃的态度，一种不敷衍、不懈怠的精神。这并非意味着要压抑自己的情感，而是要以一种更认真、更负责任的态度去面对生命中的重要课题。
评分作者在书中对“动机”的强调，让我耳目一新。他指出，很多时候，我们看似热忱的行动，其背后可能隐藏着不那么纯粹的动机。这种深刻的洞察，迫使我重新审视自己做事的初衷，去辨别那些混杂其中的私欲和虚荣，努力让自己的生命朝着更加纯净的方向发展。
评分我特别喜欢书中关于“顺服”的探讨。它并非被动的屈从，而是一种基于对真理的认识和对生命更高目的的认同而产生的积极选择。这种顺服，是对自身有限性的承认，也是对更广阔、更深刻力量的信靠。它能帮助我们摆脱自身的局限，进入一种更自由、更丰盛的状态。
评分总而言之，这本书给我带来的不仅仅是知识上的满足，更是一种精神上的激励和生命态度的更新。它让我看到了另一种生命的可能性，一种更加纯粹、更加有意义的生活方式。我将带着这份启发，继续我的敬虔与圣洁生活的探索之旅。
评分读这本书的过程，更像是一次内心的对话。作者提出的每一个问题，都仿佛直接触及了我内心深处那些从未被完全解答的疑惑。他引导我去反思自己的动机，审视自己的行为，去探寻那些隐藏在表象之下的真正渴望。这种自我审视的过程，虽然有时会带来一丝不适，但更多的是一种涤荡和净化。
评分如获至宝，每日警醒、教导我操练谦卑！
评分清教徒，原教旨，和小乘佛教都认定脆弱的人啊，只能在严格的规训中才能保持虔诚和专注……自由和散漫对于高贵之物来说，对于神和真理来说，是毒害和扼杀……对于保持创作状态倒是不错的启示……
评分依然如暮鼓晨钟
评分智慧和知识的本质在于明辨是非，晓得事物有无价值。敬畏耶和华是智慧的开端。敬虔的人是智慧的人。
评分18&19章是“人可以活得如此尊贵”的真实且完全的体现。这个世界只能供应生命必需，此外不能给人任何幸福。而永恒的喜乐或痛苦离我这么近，使得死前一切事情都相形见绌，甚至归于无有。世上最高雅的对话，莫过于与贫贱之人谈论天国之事。
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