具體描述
本書是孔多塞一生最重要、也是最後一部著作。這部書將人類曆史分為十個時代，彰顯瞭18世紀啓濛運動的曆史觀：曆史是人類理性覺醒的産物，是人類理性不斷解放的過程，曆史進步的階段基本上就對應於人類理性發展的階段，而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的，因此人們有理由對於未來寄予無窮的信心和希望。
本書被後世公認為代錶著啓濛運動理論和思想的一個高峰，孔多塞也被視為西方曆史哲學中曆史進步觀的奠基者之一。
著者簡介
孔多塞（Marquis de Condorcet，1743—1794），啓濛運動最傑齣的代錶之一，曾有法國大革命的“擎炬人”之稱。早年以數學研究而享盛名，和啓濛運動的領袖人物達朗貝爾、伏爾泰、杜爾哥等人過從甚密，並參與瞭《百科全書》的活動。他親身經曆並參加瞭大革命。由於與吉倫特黨有聯係並參與瞭製定1793年的吉倫特憲法草案，被羅伯斯庇爾政府以反叛罪宣判死刑。在短期逃匿之後，他於1794年春被捕入獄，隨即死在獄中。本書就是作者在逃亡期間寫成的。
譯者何兆武，1921年生於北京，原籍湖南，西南聯大曆史係畢業。曾任中國社科院曆史所研究員，清華大學思想文化研究所教授，德國馬堡大學客座教授。多年緻力於中國思想史、西方思想史、曆史哲學的教學與研究。譯述康德、盧梭、羅素、帕斯卡、孔多塞等西方思想傢的學術經典20餘種。
圖書目錄
緒論
第一個時代 人類結閤成為部落
第二個時代 遊牧民族——由這種狀態過渡到農業民族的狀態
第三個時代 農業民族的進步——下迄拼音書寫的發明
第四個時代 人類精神在希臘的進步——下迄亞曆山大世紀各種科學分類的時期
第五個時代 科學的進步——從它們的分類到它們的衰落
第六個時代 知識的衰落——下迄十字軍時期知識的復興
第七個時代 科學在西方的復興——從科學最初的進步下迄印刷術的發明
第八個時代 從印刷術的發明——下迄科學與哲學掙脫瞭權威束縛的時期
第九個時代 從笛卡兒——下迄法蘭西共和國的形成
第十個時代 人類精神未來的進步
· · · · · · (收起)
讀後感
作者是仅有的一个即是百科全书派也是参予了法国大革命的人。有些可惜的是他最终死于大革命中，这命运倒是有些奇妙。不过发明断头台的人也死于断头台下，这也算是命运吧。 此书算是作者的绝命之书了。作者草草地梳理了一下人类精神生活的进步史，把原始时代到他所处时期分为九个...
評分“唯有思索才能通过各种幸运的组合，把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理，那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...
評分又是一位十八世纪的哲学家，又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前，人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论，这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥，对神秘数...
評分作者是仅有的一个即是百科全书派也是参予了法国大革命的人。有些可惜的是他最终死于大革命中，这命运倒是有些奇妙。不过发明断头台的人也死于断头台下，这也算是命运吧。 此书算是作者的绝命之书了。作者草草地梳理了一下人类精神生活的进步史，把原始时代到他所处时期分为九个...
評分本书是人类思想史研究的古典文献，其作者、18世纪法国哲学家孔多塞，是启蒙运动最杰出的代表之一，曾有法国大革命的“擎炬人”之称（见译序页1）。它是处于18世纪的学者回顾人类文明（精神）进程的用心之作，以“史表”框架梳理人类不断进步的各种因素，从而达到“对于人类曾经...
用戶評價
關於啓濛運動的進步主義
评分關於啓濛運動的進步主義
评分小冊子裏的偉大時代理念，對理性的崇尚，對曆史進步的信念。
评分如果說人們能夠以幾乎完全的確鑿性來預言他們已經知道瞭其規律的那些現象，如果說即使是它們尚未為人所知，他們也可以根據過去的經驗，以很大的概率預見到未來的事件；那麼為什麼以某種或然性，根據人類曆史的結果來追蹤人類未來命運的史錶，就應該被看成是一樁虛無飄緲的事業呢？在自然科學中，信仰的唯一基礎乃是這一觀念：即駕馭著宇宙現象的普遍規律（已知的或未知的）乃是必然的和不變的；然則有什麼理由說，這一原則對於人類思想的和道德的能力的發展，就要比對於自然界的其他活動更不真確呢？最後，既然根據過去的經驗而形成的意見，對於同一個層次的對象來說，乃是最聰明的人的行為的唯一準則，那麼為什麼要禁止哲學傢把他們的猜測置於同樣的基礎之上呢？隻要他不把它們歸之於超齣觀察的數目、恒定性和明確性所可能産生的確鑿性之外的一切。
评分補標，大一讀的，啓濛哲學傢想問題太簡單瞭。
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