具體描述
本書是孔多塞一生最重要、也是最後一部著作。這部書將人類曆史分為十個時代，彰顯瞭18世紀啓濛運動的曆史觀：曆史是人類理性覺醒的産物，是人類理性不斷解放的過程，曆史進步的階段基本上就對應於人類理性發展的階段，而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的，因此人們有理由對於未來寄予無窮的信心和希望。
本書被後世公認為代錶著啓濛運動理論和思想的一個高峰，孔多塞也被視為西方曆史哲學中曆史進步觀的奠基者之一。
著者簡介
孔多塞（Marquis de Condorcet，1743—1794），啓濛運動最傑齣的代錶之一，曾有法國大革命的“擎炬人”之稱。早年以數學研究而享盛名，和啓濛運動的領袖人物達朗貝爾、伏爾泰、杜爾哥等人過從甚密，並參與瞭《百科全書》的活動。他親身經曆並參加瞭大革命。由於與吉倫特黨有聯係並參與瞭製定1793年的吉倫特憲法草案，被羅伯斯庇爾政府以反叛罪宣判死刑。在短期逃匿之後，他於1794年春被捕入獄，隨即死在獄中。本書就是作者在逃亡期間寫成的。
譯者何兆武，1921年生於北京，原籍湖南，西南聯大曆史係畢業。曾任中國社科院曆史所研究員，清華大學思想文化研究所教授，德國馬堡大學客座教授。多年緻力於中國思想史、西方思想史、曆史哲學的教學與研究。譯述康德、盧梭、羅素、帕斯卡、孔多塞等西方思想傢的學術經典20餘種。
圖書目錄
緒論
第一個時代 人類結閤成為部落
第二個時代 遊牧民族——由這種狀態過渡到農業民族的狀態
第三個時代 農業民族的進步——下迄拼音書寫的發明
第四個時代 人類精神在希臘的進步——下迄亞曆山大世紀各種科學分類的時期
第五個時代 科學的進步——從它們的分類到它們的衰落
第六個時代 知識的衰落——下迄十字軍時期知識的復興
第七個時代 科學在西方的復興——從科學最初的進步下迄印刷術的發明
第八個時代 從印刷術的發明——下迄科學與哲學掙脫瞭權威束縛的時期
第九個時代 從笛卡兒——下迄法蘭西共和國的形成
第十個時代 人類精神未來的進步
· · · · · · (收起)
讀後感
作者是仅有的一个即是百科全书派也是参予了法国大革命的人。有些可惜的是他最终死于大革命中，这命运倒是有些奇妙。不过发明断头台的人也死于断头台下，这也算是命运吧。 此书算是作者的绝命之书了。作者草草地梳理了一下人类精神生活的进步史，把原始时代到他所处时期分为九个...
評分读人类精神进步史表提纲 人类的精神进步史是一个浩瀚的主题，不过既然作者自称只是一个纲要，则要简单一些。 作者把人类的精神进步的历史分成九个时期，最后第十章作者对于人类精神进步做了精准的预测，之所以说预测是精准的，是因为将近三百年来，人类精神的进步基本肯定了...
評分作者是仅有的一个即是百科全书派也是参予了法国大革命的人。有些可惜的是他最终死于大革命中，这命运倒是有些奇妙。不过发明断头台的人也死于断头台下，这也算是命运吧。 此书算是作者的绝命之书了。作者草草地梳理了一下人类精神生活的进步史，把原始时代到他所处时期分为九个...
評分根据约翰·伯里的研究，“进步”的理念初见于17世纪，其后逐渐被阐发为一种普遍的世界观。它最初在席卷17世纪末法国艺术界的“古今之争”中得到表述。人们起先争执的是古典艺术与当代艺术的优劣，可当论者更加深入地探讨对于人类历史的解释问题，那源自基督教由“旧约时代”进...
評分“你追求的是一种浪漫感觉，还是那不必负责任的热情？”这句话似乎不能用于问孔多塞，毕竟他也不是关注的自利，而是对人类未来的一种乐观展望。但是，正如人们常说的，乐观的人过得更幸福，但是悲观的人掌握着真理。现实远没有孔多塞想得美。 我印象中似乎最近读过的某种书中反...
用戶評價
作者認為人類的精神不斷地在嚮前進，但我覺得人類的精神並沒有提高，提升的隻有知識，在精神層麵我是崇尚古人的。留著看吧…
评分彆問瞭，我都不記得我看到瞭什麼。
评分小冊子裏的偉大時代理念，對理性的崇尚，對曆史進步的信念。
评分讀瞭3,4章，原來這書是這樣阿，mark下吧
评分不如讀人類簡史。
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