一个人可以在多大程度上忍受住在一个无意义的世界上生活,这是意志力的一个尺度。不害怕无价值的事同样可能是心灵的伟大。
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★ 哲学家周国平对尼采哲学的系统研究,国内尼采研究的扛鼎之作,获中国社科院学术成果奖。
★ 以优美晓畅的语言,阐述尼采最重要的哲学贡献——对西方传统形 而上学的批判。
★ 兼具学术性和通识性,犀利批判现代文明的病症, “读到这些内容,我们会觉得尼采仿佛是生活在今天的时代似的”。
★ 中国社科院贺麟、杨一之、叶秀山、熊伟、汝信等著名学者,给予高度好评。
★ 本书是一本学术著作,但并不难读。在不损害内容的前提下,尽可能把学术著作写得明白通畅,我认为是一种好的趣味。——周国平
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本书是哲学家周国平对尼采思想的系统研究。
作者围绕尼采对西方传统形而上学的批判与重建,梳理了尼采哲学中的几个重要问题:积极虚无主义、透视主义、哲学研究的语言意识、强力意志与永恒轮回,等等。
不同于《尼采:在世纪的转折点上》,本书真正深入到了尼采的问题思路之中,用优美晓畅的语言, 注解了尼采最重要的哲学贡献——他以透视主义认识论为主要武器,对西方传统形而上学展开了全面批判,并在此基础上提出了他对世界的新解释。借此我们看到,在西方哲学由传统形而上学向现代哲学转向中,尼采哲学的重要意义。
周国平
当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》《何以滋养灵魂》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情:我的心灵自传》《宝贝,宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思考》等。
尼采和周国平两大帝国主义服侍我,还管他什么功名利禄。 1.上帝死了:对虚无主义的担忧。相关文学作品的流行,表明当时上流社会确实经历着信仰的坍塌。科学将宗教按在地上摩擦,摩擦玩发现人类存在的意义都没有了。科学就像一个杠精,毁掉旧的信仰却不能建立新的信仰,导致最高...
评分 评分 评分 评分周国平老师的博士论文……有太多多多多的阅读障碍了
评分周国平的这本书被忽视了,个人认为是他写得最好的一本。社科院汝信、冯至等老先生给了好评的优秀博士论文,非常值得借鉴,没有匠气,兼顾了学术性和文字美感,语词选用非常精准——这的确是周国平的特色。无论在深度上,还是严谨程度上,本书都比《尼采:在世纪的转折点上》前进了一大步。尼采不再只是一个诗性哲人,而是真正冲击了以柏拉图的世界二分模式为特征的传统形而上学,并重建一种对世界的总体解释。适合有心深入了解尼采哲学思想的人,会对西方20世纪思潮整体有全新的理解。
评分虽说尼采的入门读物,有些点理解起来还是费劲。读了好久好久好久,待二刷。
评分近年来读过最易懂、最清晰的正规哲学学术读物。 另外,尼采真的很克苏鲁。
评分重点讲尼采的后期作品《强力意志》。此书刷新了我对尼采的认识:以往只看到他的才华和激情,现在进一步看到他严谨、透彻的思考。(尼采总是能给人惊喜!周国平的几本书也给了极大帮助~)这本是精装的新版,携带、收藏都很方便。
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