周国平
当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》《何以滋养灵魂》等,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》《岁月与性情:我的心灵自传》《宝贝,宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思考》等。
一个人可以在多大程度上忍受住在一个无意义的世界上生活,这是意志力的一个尺度。不害怕无价值的事同样可能是心灵的伟大。
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★ 哲学家周国平对尼采哲学的系统研究,国内尼采研究的扛鼎之作,获中国社科院学术成果奖。
★ 以优美晓畅的语言,阐述尼采最重要的哲学贡献——对西方传统形 而上学的批判。
★ 兼具学术性和通识性,犀利批判现代文明的病症, “读到这些内容,我们会觉得尼采仿佛是生活在今天的时代似的”。
★ 中国社科院贺麟、杨一之、叶秀山、熊伟、汝信等著名学者,给予高度好评。
★ 本书是一本学术著作,但并不难读。在不损害内容的前提下,尽可能把学术著作写得明白通畅,我认为是一种好的趣味。——周国平
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本书是哲学家周国平对尼采思想的系统研究。
作者围绕尼采对西方传统形而上学的批判与重建,梳理了尼采哲学中的几个重要问题:积极虚无主义、透视主义、哲学研究的语言意识、强力意志与永恒轮回,等等。
不同于《尼采:在世纪的转折点上》,本书真正深入到了尼采的问题思路之中,用优美晓畅的语言, 注解了尼采最重要的哲学贡献——他以透视主义认识论为主要武器,对西方传统形而上学展开了全面批判,并在此基础上提出了他对世界的新解释。借此我们看到,在西方哲学由传统形而上学向现代哲学转向中,尼采哲学的重要意义。
完全是周国平的博士毕业论文 不是研究哲学的根本看不懂! 可怜我一个中学生,还以为是他的散文或者随笔...
评分 评分 评分 评分林毓生先生曾说,二十世纪后中国共出了三位尼采,即胡适、鲁迅和毛泽东。 林先生的话,不过是类比,是“尼采爱好者”们常见的误会,仿佛一个人决绝地反对传统,致力价值重建,他就成了“尼采”,这实在是笔糊涂账。 事实上,现代中国的反传统大体没走出这样的误区:表面上是...
尼采反复阐明现象是世界唯一存在方式的观点,深刻揭露语言在形而上学形成中的误导作用。尼采已经触及到20世纪两个最重要的哲学运动:现象学与语言哲学的基本思想。
评分看不懂
评分写的很好,正如作者在前言最后处说:该书虽然是专业学术著作,普通人读也不算太难懂
评分那个年代能写成这样很优秀了,比较清晰地概括了尼采体系内的矛盾,并提出了相应的辩护与反驳。海德格尔在某种程度上是对的,尼采确实标志着形而上学的终结,在这里形而上学穷尽了它所有的可能性,即最后的自身颠倒。20世纪的哲学,大多是尼采的注脚。用永恒轮回统一存在与生成,天才而又悲剧。
评分重点讲尼采的后期作品《强力意志》。此书刷新了我对尼采的认识:以往只看到他的才华和激情,现在进一步看到他严谨、透彻的思考。(尼采总是能给人惊喜!周国平的几本书也给了极大帮助~)这本是精装的新版,携带、收藏都很方便。
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