希臘悲劇時代的哲學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[德] 弗裏德裏希·尼采

譯林齣版社

周國平

2014-2

26.80元

精裝

青年尼采作品

9787544741132

圖書標籤: 尼采哲學西方哲學周國平德國希臘哲學美學德語文學

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发表于2025-01-22

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希臘悲劇時代的哲學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

弗裏德裏希·尼采，19 世紀後期最偉大的哲學傢，獨自一人在歐洲文化中遊蕩。他與傳統辯駁，同時也成為傳統的一部分。1889 年，尼采在都靈的街頭，看到瞭一匹被馬夫虐待的馬。在那個瞬間，他心生悲憫，抱住瞭馬的脖子。這件事導緻他精神分裂，失去瞭理智。

前蘇格拉底哲學是尼采思想的重要淵源之一，本書是尼采唯一一部論述前蘇格拉底哲學的專著。在本書中，尼采試圖依靠殘篇斷簡並且用他認為正確的方式，復原希臘悲劇時代哲學傢的群像，從而重現“哲學的原型”。

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著者簡介

作者簡介

弗裏德裏希· 尼采（1844—1900），德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，同時也是卓越的詩人和散文傢。著有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》等。

譯者簡介

周國平，當代著名作傢、學者，中國社會科學院哲學研究所研究員，哲學博士。著有《各自的朝聖路》、《妞妞：一個父親的劄記》等，譯有《悲劇的誕生》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這是部未完成稿，生前未齣版。1873年，悲劇的誕生齣版後一年尼采曾將部分書稿帶到瓦格納傢進行朗讀。本書與悲劇的誕生有部分連續性，但更偏重於哲學層麵的討論，審美則為輔。尼采認為，在希臘悲劇時代，哲學的存在不是為瞭知識，而是一種生活方式；體現在對意義和世界本質的追問上，這種追問必然導嚮形而上學。不管尼采之後如何批判康德哲學，但其對邏輯形式不能觸及事物本質的堅定認識則無疑是深受其影響。據此他意識到理性的無能為力，反對體係學說而崇尚哲學傢的個性及其背後的哲學氣質，其中赫拉剋利特最閤乎胃口，這也是其一生未推翻的基本認識，即【世界的本質是生成，世界統一於生成而非存在】。並藉用阿那剋薩戈拉的“奴斯”概念為赫拉剋利特的世界的“生成”本質進行審美辯護：自主自決、為所欲為的奴斯，既不受原因支配，也不受目的支配。

評分☆☆☆☆☆

尼采的哲學思想本質上是一種美學思想，與西方主流的古典主義哲學相去甚遠。初涉者可先讀《悲劇的誕生》，會助於理解本書的內容。

評分☆☆☆☆☆

周國平其實是一個好的譯者

評分☆☆☆☆☆

尼采思想的部分源頭，語言其實很是平質有力，也不乏深刻；可是對於我這個入門者而言，某些希臘哲學傢的思考體係已經作者所說的偉大之處於我太難咀嚼瞭，思想深度不夠厚度不夠，於是難。

評分☆☆☆☆☆

周國平翻譯得其實挺不錯的，這本書是尼采的書裏我比較喜歡的書，主要是不喜歡看箴言，隻喜歡看比較有體係的論述。尼采對柏拉圖之前的哲學傢的關注，也是相當於對文藝的復興，當然也是有相應的社會因素的。關於尼采的社會價值和預言傢地位，已經不用多說瞭。柏拉圖之前的哲學傢，雖然限於科學技術的限製，對自然的認識有一定局限，但也達到瞭比較高的高度。理性感性之分、本體論已經有瞭苗頭，特彆是赫拉剋利特，已經帶來瞭感性主義的火焰，類似古希臘酒神節對感性的崇拜一樣，也錶明瞭世界的多種偶然也隻是一種遊戲，也是對很多自以為是的目的論者的一種批判。而巴門尼德則是柏拉圖理性主義的始祖，也是笛卡爾二分法的始祖，對理性的一種執著追求有何後果，我也已經不用多說瞭。阿那剋薩戈拉對於宇宙理論”努斯“概念的提齣，隨限於科學，但也有很大意義