具體描述
必須將佩索阿的名字列入生於〔19世紀〕80年代的世界級藝術傢這個群體：畢加索、喬伊斯、勃拉剋、斯特拉文斯基、赫列勃尼科夫、勒•柯布西埃……
——羅曼•雅各布森（俄國形式主義代錶人物）
佩索阿是本世紀最具決定意義的詩人之一 ，如果我們把他看作一種哲學上的可能性的話就尤為如此。 ——阿蘭•巴丟
我們相信阿爾伯特•卡埃羅是20世紀最偉大的詩人之一。他落寞地生活，無名地死去。在神秘主義者看來，這是導師的特徵。
——裏卡多•雷耶斯（佩索阿異名之一）
根據研究者統計，佩索阿一生共創造瞭72個不同的異名。這72個異名承擔著不同的職責，活躍程度不盡相同，最主要的異名有三個：阿爾伯特•卡埃羅，阿爾瓦羅•德•岡波斯與裏卡多•雷耶斯，他們與本名的費爾南多•佩索阿共同構成瞭一個書寫的“傢族”。《阿爾伯特•卡埃羅》所收作品即是佩索阿以這個異名寫作的詩歌和散文。
本書中第一部分呈現瞭阿爾伯特•卡埃羅的組詩《守羊人》，這是一部具有奠基性質的作品。組詩共有49首，但實際上可以看成是一首詩，或者一句話：世界是部分，而非整體。以基督一神論為信仰基礎的理性精神要求現代人把“自然”作為整體來認識，而不是石頭、河流與樹木無休無止的相加。而佩索阿認為這種理性阻礙人們正確認識自然。因此，為瞭重建異教，或者建立新異教，首先要通過消滅絕對理性與拒絕形而上學重現異教的本質。
《戀愛中的牧羊人》，是一組阿爾伯特•卡埃羅詩陷入愛情時的詩作，是戀愛中的阿爾伯特•卡埃羅對待愛情的自然而然的方式。
《未結之詩》，阿爾伯特•卡埃羅的早期詩作，並與其他所有詩作歸並在一起齣版，這些詩中的最後幾首（從（……）號起）是卡埃羅臨終之前迴到裏斯本寫齣的。由於疾病的侵襲，詩人最後的詩作呈現齣某種新奇，無論性質還是方嚮上，都與作品的總體特徵有所區彆。
最後還有《斷章》、《歸屬不明的詩》三首，以及散文部分的《阿爾伯特•卡埃羅訪談》及一篇論及詩歌和散文區彆的小品。並附有費爾南多•佩索阿大事年譜。
著者簡介
作者 費爾南多•佩索阿
費爾南多•佩索阿（Fernando Pessoa，1888-1935），葡萄牙詩人和作傢，被譽為“歐洲現代主義的核心人物”。他在葡萄牙現代文學史上享有至高無上的地位，在整個西方文學界也受到極大推崇。 生前除瞭使用本名外，他還以阿爾伯特•卡埃羅、阿爾瓦羅•德•岡波斯 、裏卡多•雷耶斯等異名進行寫作。佩索阿一生主要是用葡萄牙文,有時也用英文，寫齣瞭大量的詩歌、文學評論、散文、書信，但生前隻齣版過一本用葡萄牙語寫成的詩集 Mensagem (1934)，此外，隻有三部英語詩集付梓，分彆為：Antinous (1918)，35 Sonnets (1918). English Poems. 3 vols（1921）。他的其他作品，除瞭少數作品發錶在幾傢刊物上，絕大部分生前未曾發錶，由朋友和研究者在他去世後搜集整理齣版”。
譯者 閔雪飛
北京大學外國語學院西葡語係葡萄牙語專業教師。1995年進入北京大學西語係西班牙語專業，2003年獲得西班牙語文學碩士學位。後赴澳門與葡萄牙學習葡萄牙語，先後任教於澳門理工學院和北京大學。創建北京大學葡萄牙語專業。葡萄牙科英布拉大學文學博士在讀。目前主要緻力於葡萄牙詩人費爾南多•佩索阿與巴西作傢剋拉麗絲•李斯佩剋朵的譯介與研究。
圖書目錄
體例說明
序言
守羊人
戀愛中的牧羊人
未結之詩
斷章
歸屬不明的詩
散文
阿爾伯特·卡埃羅訪談
隻有散文能夠修改
附錄費爾南多·佩索阿大事年譜
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
❦Lucie's Philosophical Notes —— Love is Ache❦ ✥这次他来看我，我把这本佩索阿赠予他。他收下了。他问我，爱情到底是什么？我说，痛。他说，没有恨吗？✥ ◉我说，爱恨指向他者(自己之外的)，痛直指自己。真正痛的时候，哪还有力气去外面爱或恨呢？如同你的身...
評分怪才佩索阿： “我的内心是一支隐形的交响乐队” 书友从北方寄来葡萄牙作家佩索阿的诗集《阿尔伯特•卡埃罗》，与他的随笔集《不安之书》漫溢的浓雾般的潮润气息不同，这本诗集里迎面吹来的是明朗和煦的清风，诗句简朴得近似口语，然而又有一种令人咀嚼的深刻...
評分1 在切斯瓦夫.米沃什所著《米沃什词典》中，米沃什几乎肢解了弗罗斯特作为20世纪最伟大美国诗人的地位与重要性。有三句话不得不提出来加以审视： “但他也知道，凭着他的哲学癖好无法成就其伟大。……他的诗歌并不抒情，而是悲剧性的，……或者更准确地说，是说教性的。” 尤其...
評分尼采在其名著《苏鲁支语录》（即《查拉图斯特拉如是说》）中嘲讽过这样一类“纯智识者”：他们认为“最高尚之生活”是“无欲无求的观看生活，不像狗似的伸着舌头贪顾：旁观之而生快乐，寂灭了意志，无自私之意与心……于事物一无所求：除了请其许我卧于其侧，如明镜之具...
評分牧思想的人 ——献给肠公主 它引我想起混沌的思维状态。他对“思考”的否定当然不是真的否定。因为不思考本身就是思考的结果（虽然佩索阿狡猾地隐藏了思考的过程）。我想这牵涉到整体和局部的关系，也即，在有些时候强调不思考。但是作者刻意模糊了界限，而混淆它们可以达到迷...
用戶評價
好到我都不捨得去思考它究竟好在哪裏。
评分有理性，纔有對理性的反思；有形而上學，纔有反形而上學的思潮；有正教，纔談得上異教。卡埃羅的麵嚮事物本身、以觀看代思考、以直觀代抽象、以存在代意義的錶達，恰恰對熟悉、習慣於理性和形而上學的人群有著更大的啓發性。
评分背瞭50升的包去越南，一路把能丟的東西都丟掉瞭。最後離開越南在機場一次丟掉4.5公斤。在那迅速幾近不思考憑直覺做齣的選擇裏，我終於知道瞭自己不能割捨的東西。那些穿過沒穿過的衣服，那些可有可無的化妝品，那些帶著遲遲不捨得忘卻迴憶的小物件，那麼容易的就被隨手丟掉瞭。唯有這書，連起心動念都未曾有過。去香港的飛機上，左手邊的美國老夫妻分彆在看ipad，右手邊的香港學生在讀paper，在那份平靜裏我讀完瞭這本詩集，非常美好的一次閱讀。
评分佩索阿火車頭每個異名是一列列車廂從裏斯本到德班再到裏斯本鍾錶針轉瞭一圈但沒有人認齣你包括僞裝的自己O蒸汽機車是新的神祇猶如城市是新的風景但風景隻是風景沒有命名你的觀看沒有視綫也沒有韻腳與節奏沒有秩序的傷口O但你的觀看是我的仰望仰望你我仰望你以及仰望姐姐就像一個孩子在夏天的白晝仰望一株晴朗的嚮日葵
评分缺乏形象的抒情，車軲轆來車軲轆去。佩索阿真正最引人注目的還是異名寫作的形式，以及在20世紀格格不入的古典主義牧歌。就文本本身來看，今天依然值得參考的部分並不多。一本詩集，隻用看幾首詩，剩下的幾乎是重復，當然，對於他而言這是完成瞭的。僅僅是反復書寫內化抒情和簡易哲思的佩索阿，與拉金、卡瓦菲斯、曼德爾施塔姆這樣的詩人有較大差距。
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