具体描述
必须将佩索阿的名字列入生于〔19世纪〕80年代的世界级艺术家这个群体：毕加索、乔伊斯、勃拉克、斯特拉文斯基、赫列勃尼科夫、勒•柯布西埃……
——罗曼•雅各布森（俄国形式主义代表人物）
佩索阿是本世纪最具决定意义的诗人之一 ，如果我们把他看作一种哲学上的可能性的话就尤为如此。 ——阿兰•巴丟
我们相信阿尔伯特•卡埃罗是20世纪最伟大的诗人之一。他落寞地生活，无名地死去。在神秘主义者看来，这是导师的特征。
——里卡多•雷耶斯（佩索阿异名之一）
根据研究者统计，佩索阿一生共创造了72个不同的异名。这72个异名承担着不同的职责，活跃程度不尽相同，最主要的异名有三个：阿尔伯特•卡埃罗，阿尔瓦罗•德•冈波斯与里卡多•雷耶斯，他们与本名的费尔南多•佩索阿共同构成了一个书写的“家族”。《阿尔伯特•卡埃罗》所收作品即是佩索阿以这个异名写作的诗歌和散文。
本书中第一部分呈现了阿尔伯特•卡埃罗的组诗《守羊人》，这是一部具有奠基性质的作品。组诗共有49首，但实际上可以看成是一首诗，或者一句话：世界是部分，而非整体。以基督一神论为信仰基础的理性精神要求现代人把“自然”作为整体来认识，而不是石头、河流与树木无休无止的相加。而佩索阿认为这种理性阻碍人们正确认识自然。因此，为了重建异教，或者建立新异教，首先要通过消灭绝对理性与拒绝形而上学重现异教的本质。
《恋爱中的牧羊人》，是一组阿尔伯特•卡埃罗诗陷入爱情时的诗作，是恋爱中的阿尔伯特•卡埃罗对待爱情的自然而然的方式。
《未结之诗》，阿尔伯特•卡埃罗的早期诗作，并与其他所有诗作归并在一起出版，这些诗中的最后几首（从（……）号起）是卡埃罗临终之前回到里斯本写出的。由于疾病的侵袭，诗人最后的诗作呈现出某种新奇，无论性质还是方向上，都与作品的总体特征有所区别。
最后还有《断章》、《归属不明的诗》三首，以及散文部分的《阿尔伯特•卡埃罗访谈》及一篇论及诗歌和散文区别的小品。并附有费尔南多•佩索阿大事年谱。
作者简介
作者 费尔南多•佩索阿
费尔南多•佩索阿（Fernando Pessoa，1888-1935），葡萄牙诗人和作家，被誉为“欧洲现代主义的核心人物”。他在葡萄牙现代文学史上享有至高无上的地位，在整个西方文学界也受到极大推崇。 生前除了使用本名外，他还以阿尔伯特•卡埃罗、阿尔瓦罗•德•冈波斯 、里卡多•雷耶斯等异名进行写作。佩索阿一生主要是用葡萄牙文,有时也用英文，写出了大量的诗歌、文学评论、散文、书信，但生前只出版过一本用葡萄牙语写成的诗集 Mensagem (1934)，此外，只有三部英语诗集付梓，分别为：Antinous (1918)，35 Sonnets (1918). English Poems. 3 vols（1921）。他的其他作品，除了少数作品发表在几家刊物上，绝大部分生前未曾发表，由朋友和研究者在他去世后搜集整理出版”。
译者 闵雪飞
北京大学外国语学院西葡语系葡萄牙语专业教师。1995年进入北京大学西语系西班牙语专业，2003年获得西班牙语文学硕士学位。后赴澳门与葡萄牙学习葡萄牙语，先后任教于澳门理工学院和北京大学。创建北京大学葡萄牙语专业。葡萄牙科英布拉大学文学博士在读。目前主要致力于葡萄牙诗人费尔南多•佩索阿与巴西作家克拉丽丝•李斯佩克朵的译介与研究。
目录信息
体例说明
序言
守羊人
恋爱中的牧羊人
未结之诗
断章
归属不明的诗
散文
阿尔伯特·卡埃罗访谈
只有散文能够修改
附录费尔南多·佩索阿大事年谱
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
佩索阿的异名写作诗作，构建了完整的身份，完整的人生经历和性格思想，与他本人截然不同的诗人。这可能是他写作中的极大乐趣。 虽然以当代诗歌的标准来说，这种古典田园的牧歌，追求不思考只观察的做法，反对理性主义，只推崇绝对自然主义，包括只自然观看而不带任何主观和客观...
评分怪才佩索阿： “我的内心是一支隐形的交响乐队” 书友从北方寄来葡萄牙作家佩索阿的诗集《阿尔伯特•卡埃罗》，与他的随笔集《不安之书》漫溢的浓雾般的潮润气息不同，这本诗集里迎面吹来的是明朗和煦的清风，诗句简朴得近似口语，然而又有一种令人咀嚼的深刻...
评分托人买到几本新出版的书籍寄来，其中就有这一本。我曾读过河北教育的《诗选》，两种译本的《惶然录》与《不安之书》，英文与法文的诗歌散文，分别有 Richard Zenith 与 Armand Guibert 的译本。对这本诗集有期待，因为见到这个系列以不同的异名者分册，是很专业的做法，书籍的...
评分尼采在其名著《苏鲁支语录》（即《查拉图斯特拉如是说》）中嘲讽过这样一类“纯智识者”：他们认为“最高尚之生活”是“无欲无求的观看生活，不像狗似的伸着舌头贪顾：旁观之而生快乐，寂灭了意志，无自私之意与心……于事物一无所求：除了请其许我卧于其侧，如明镜之具...
评分牧思想的人 ——献给肠公主 它引我想起混沌的思维状态。他对“思考”的否定当然不是真的否定。因为不思考本身就是思考的结果（虽然佩索阿狡猾地隐藏了思考的过程）。我想这牵涉到整体和局部的关系，也即，在有些时候强调不思考。但是作者刻意模糊了界限，而混淆它们可以达到迷...
用户评价
缺乏形象的抒情，车轱辘来车轱辘去。佩索阿真正最引人注目的还是异名写作的形式，以及在20世纪格格不入的古典主义牧歌。就文本本身来看，今天依然值得参考的部分并不多。一本诗集，只用看几首诗，剩下的几乎是重复，当然，对于他而言这是完成了的。仅仅是反复书写内化抒情和简易哲思的佩索阿，与拉金、卡瓦菲斯、曼德尔施塔姆这样的诗人有较大差距。
评分有理性，才有对理性的反思；有形而上学，才有反形而上学的思潮；有正教，才谈得上异教。卡埃罗的面向事物本身、以观看代思考、以直观代抽象、以存在代意义的表达，恰恰对熟悉、习惯于理性和形而上学的人群有着更大的启发性。
评分感觉即是思想，世界如同你观察它的目光一样清澈。什么都不要想，你要做的是静静观察伸向天空的树枝。每一次与世界的相遇都宛若婴儿的新生。天真就是保持对世界永恒的新奇，每一刻看到的事物，都是我们从未看到的一切，世界像一朵雏菊绽出。卡埃罗的诗歌本身是一种思想，但是他又反对我们思考。阅读他是为了离开他，离开诗歌去观察事物，做一名新式的异教徒。
评分伟大的潘神无法复活；卡埃罗的反形而上学思想，也并不新鲜；甚至，佩索阿的众多“异名”之间，有时也同多异少。但是，集多种努力于一身，思考到极境，感受到极境，佩索阿称得上是最后一代、寥寥无几的、有着恢宏气度的大艺术家之一：他们要让无意义的世界重新获得意义，让人重新拥有本真的“思想和感受”——“就像一朵花拥有香气与色彩”。
评分观看。卡埃罗这个异名只为了说清一件事情。
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