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阿尔伯特·卡埃罗

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[葡] 费尔南多·佩索阿
商务印书馆
涵芬楼文化
闵雪飞
2013-7
292
56.00
精装
9787100101196

图书标签: 诗歌  佩索阿  葡萄牙  费尔南多·佩索阿  外国文学  葡萄牙文学  文学     


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发表于2025-05-05

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图书描述

必须将佩索阿的名字列入生于〔19世纪〕80年代的世界级艺术家这个群体:毕加索、乔伊斯、勃拉克、斯特拉文斯基、赫列勃尼科夫、勒•柯布西埃……

——罗曼•雅各布森(俄国形式主义代表人物)

佩索阿是本世纪最具决定意义的诗人之一 ,如果我们把他看作一种哲学上的可能性的话就尤为如此。 ——阿兰•巴丟

我们相信阿尔伯特•卡埃罗是20世纪最伟大的诗人之一。他落寞地生活,无名地死去。在神秘主义者看来,这是导师的特征。

——里卡多•雷耶斯(佩索阿异名之一)

根据研究者统计,佩索阿一生共创造了72个不同的异名。这72个异名承担着不同的职责,活跃程度不尽相同,最主要的异名有三个:阿尔伯特•卡埃罗,阿尔瓦罗•德•冈波斯与里卡多•雷耶斯,他们与本名的费尔南多•佩索阿共同构成了一个书写的“家族”。《阿尔伯特•卡埃罗》所收作品即是佩索阿以这个异名写作的诗歌和散文。

本书中第一部分呈现了阿尔伯特•卡埃罗的组诗《守羊人》,这是一部具有奠基性质的作品。组诗共有49首,但实际上可以看成是一首诗,或者一句话:世界是部分,而非整体。以基督一神论为信仰基础的理性精神要求现代人把“自然”作为整体来认识,而不是石头、河流与树木无休无止的相加。而佩索阿认为这种理性阻碍人们正确认识自然。因此,为了重建异教,或者建立新异教,首先要通过消灭绝对理性与拒绝形而上学重现异教的本质。

《恋爱中的牧羊人》,是一组阿尔伯特•卡埃罗诗陷入爱情时的诗作,是恋爱中的阿尔伯特•卡埃罗对待爱情的自然而然的方式。

《未结之诗》,阿尔伯特•卡埃罗的早期诗作,并与其他所有诗作归并在一起出版,这些诗中的最后几首(从(……)号起)是卡埃罗临终之前回到里斯本写出的。由于疾病的侵袭,诗人最后的诗作呈现出某种新奇,无论性质还是方向上,都与作品的总体特征有所区别。

最后还有《断章》、《归属不明的诗》三首,以及散文部分的《阿尔伯特•卡埃罗访谈》及一篇论及诗歌和散文区别的小品。并附有费尔南多•佩索阿大事年谱。

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著者简介

作者 费尔南多•佩索阿

费尔南多•佩索阿(Fernando Pessoa,1888-1935),葡萄牙诗人和作家,被誉为“欧洲现代主义的核心人物”。他在葡萄牙现代文学史上享有至高无上的地位,在整个西方文学界也受到极大推崇。 生前除了使用本名外,他还以阿尔伯特•卡埃罗、阿尔瓦罗•德•冈波斯 、里卡多•雷耶斯等异名进行写作。佩索阿一生主要是用葡萄牙文,有时也用英文,写出了大量的诗歌、文学评论、散文、书信,但生前只出版过一本用葡萄牙语写成的诗集 Mensagem (1934),此外,只有三部英语诗集付梓,分别为:Antinous (1918),35 Sonnets (1918). English Poems. 3 vols(1921)。他的其他作品,除了少数作品发表在几家刊物上,绝大部分生前未曾发表,由朋友和研究者在他去世后搜集整理出版”。

译者 闵雪飞

北京大学外国语学院西葡语系葡萄牙语专业教师。1995年进入北京大学西语系西班牙语专业,2003年获得西班牙语文学硕士学位。后赴澳门与葡萄牙学习葡萄牙语,先后任教于澳门理工学院和北京大学。创建北京大学葡萄牙语专业。葡萄牙科英布拉大学文学博士在读。目前主要致力于葡萄牙诗人费尔南多•佩索阿与巴西作家克拉丽丝•李斯佩克朵的译介与研究。


图书目录


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用户评价

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有理性,才有对理性的反思;有形而上学,才有反形而上学的思潮;有正教,才谈得上异教。卡埃罗的面向事物本身、以观看代思考、以直观代抽象、以存在代意义的表达,恰恰对熟悉、习惯于理性和形而上学的人群有着更大的启发性。

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有理性,才有对理性的反思;有形而上学,才有反形而上学的思潮;有正教,才谈得上异教。卡埃罗的面向事物本身、以观看代思考、以直观代抽象、以存在代意义的表达,恰恰对熟悉、习惯于理性和形而上学的人群有着更大的启发性。

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伟大的潘神无法复活;卡埃罗的反形而上学思想,也并不新鲜;甚至,佩索阿的众多“异名”之间,有时也同多异少。但是,集多种努力于一身,思考到极境,感受到极境,佩索阿称得上是最后一代、寥寥无几的、有着恢宏气度的大艺术家之一:他们要让无意义的世界重新获得意义,让人重新拥有本真的“思想和感受”——“就像一朵花拥有香气与色彩”。

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在这之前因为近期糟糕的心态和精神状态读了不少禅修冥想哲学的书,看得有种乌烟瘴气的糟心感,第一次读佩所阿的诗,太清新脱俗,看着经常拍腿叫好,这种真实的活着秒杀一切灵修心语,好就是好,不用思考!哈哈

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感觉即是思想,世界如同你观察它的目光一样清澈。什么都不要想,你要做的是静静观察伸向天空的树枝。每一次与世界的相遇都宛若婴儿的新生。天真就是保持对世界永恒的新奇,每一刻看到的事物,都是我们从未看到的一切,世界像一朵雏菊绽出。卡埃罗的诗歌本身是一种思想,但是他又反对我们思考。阅读他是为了离开他,离开诗歌去观察事物,做一名新式的异教徒。

读后感

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峰巅之上的佩索阿 赵松 费尔南多-佩索阿,这个伟大的葡萄牙诗人的名字其实让我有些尴尬——对他的了解,太少了。他一生创造了七十二个异名、半异名,留下了两三万份文献,但译成中文出版的此前只有那本《惶然录》(亦译《不安之书》)和两三本诗选,而且都转译自英译本。佩索阿...  

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@tinai “爱是相伴。/我不会一个人走在路上,/因为我已不能一个人走。/全部的我是一种遗弃我的力量,/全部的真实凝视着我,宛如向日葵,她的脸浮现/在中央。” 这也能算是诗???一个连母语都读不出好坏的人,根本没资格做翻译。打五星的人,是在承认自己对中文没有起码...  

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啥也不多说,闵老师毕竟美艳,不好黑。 但该说的还是要说。 诗歌的翻译、散文的翻译与学术作品的翻译显然不同。在《阿尔伯特·卡埃罗》中,我们看到这三类文本的并列:佩索阿所写诗歌、散文和闵老师写的前言与后记,但在这三类殊异的文本语言上却很难见到区别。正如第三则评...  

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牧思想的人 ——献给肠公主 它引我想起混沌的思维状态。他对“思考”的否定当然不是真的否定。因为不思考本身就是思考的结果(虽然佩索阿狡猾地隐藏了思考的过程)。我想这牵涉到整体和局部的关系,也即,在有些时候强调不思考。但是作者刻意模糊了界限,而混淆它们可以达到迷...  

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文字的翻译处理,时常需要巧思,而在巧思无法抵达的地带,往往也只能存拙。这不仅是对读者负责,更是对伟大的作品负责。这本译著的可贵之处,在于它并不刻意追求语言的流畅甜熟,而是稳扎稳挪,处处透露着语言和意义结构的清晰。对于多数不懂葡语的读者来说,在遇到一些生涩的...  

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