具体描述
《悉达多》是诺贝尔文奖得主赫塞融和东西文化，探求人类内在精神真实体验的一部巨作。在本书中，赫塞藉由主角求道的过程，反应出潜藏世人内心各种不安、迷惑、莫名蠢动诱因力道之强大，以坦白、不假修饰的真诚频率，带领读者以一种平和、不执妄的喜悦心，臻至追求真我性灵的丰美与满足的境地。
作者简介
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，1877—1962），德国著名文学家，1946年获颁诺贝尔文学奖。他在1904年出版《乡愁》后声名大噪，一举成名。1906年出版《心灵的归宿》，1919年《徬徨少年时》，1922年《悉达多》，1927年《荒野狼》等书，都显现了他受尼采、托斯妥耶夫斯基和东方佛教神秘主义的影响。
目录信息
导读 寻求“自我”之路——论赫尔曼•黑塞的<悉达多˃ 马剑（北京大学德文系教授）
婆罗门之子
与沙门一起
乔达摩
觉醒
迦摩罗
与天真无邪者一起
轮回
在河边
船夫
悉达多之子
唵
葛文达
· · · · · · (收起)
读后感
事物即使普遍，也存在个体美感。事实上构成这个世界的每一个细节，每一个结构，每一个细胞，乃至每一个分子都堪称完美。你不能否认在你忽视的花园里，一朵普通至极的花在群体之中不争不闹不顾不盼，但定睛看她时，却如此之美，蕴藏着生命的秘密和宇宙的光辉。 黑塞在《...
评分这是我大二参加某某杯竞赛的研究项目成果，前后花费了我半年多的时间。 但最终没有入选，更遑论获奖。 在比赛结果揭晓后，我仔细查看了获奖者的研究项目，没有一个纯文学研究、甚至人文研究的项目，于是内心得到一丝(自我)安慰。 但还是想给这篇文章一个面世的机会，希望能为喜...
评分用户评价
首先感谢英臣兄一年前的推荐，让我识得这样一本好书。瑞典文学院说，大部分人对黑塞的认知是：一个多种哲学的折中者。并否定这种认知。我不赞成这种折中的说法，我更认为他是一个融合者。全书以一个婆罗门背景，并且与佛陀俗名相同的人为主角，给人一种印度教和佛教的思想背景。可是，真正读下来，它是纯粹的佛教吗？不尽然。它是纯粹的印度教吗？也不尽然。甚至不是这二者的融合物，而是更为复杂的，囊括了尼采、席勒、维特根斯坦、笛卡儿、康德和黑格尔等等（或者是我个人的感受）。其中，较为核心的论点如自我的对立、自我与世界的同一实现、语言与思想的对立和爱的和谐等等。在自我的对立上，就有很明显的禅宗的心佛、席勒的人格－状态的的呈现。而在同一实现上，又有佛陀的“行”与笛卡儿的“我思故我在”的融合，甚至于有道家的虚静... ...
评分一口气读完，悉达多也没有多智慧嘛，不就是凡人的经历吗？有些顿悟还显得傻乎乎的。但是思考、等待、斋戒这三个法宝很值得学习。
评分非永恒的东西都是迅速地变化着，在某个方面得到重生，被一种东西所充实，那即是'大我‘
评分悉达多从在欲望，权利，爱情，金钱中迷失，然后通过自己沉沦，寻找自己，，一路旅途，一路学习，一路修行。然后回归于平静。此书适合静下心来慢慢阅读，并且思考的书，值得去品味其中的细节。塞黑这本书还获得诺贝尔奖，真心值得那些修行的人阅读。
评分首先感谢英臣兄一年前的推荐，让我识得这样一本好书。瑞典文学院说，大部分人对黑塞的认知是：一个多种哲学的折中者。并否定这种认知。我不赞成这种折中的说法，我更认为他是一个融合者。全书以一个婆罗门背景，并且与佛陀俗名相同的人为主角，给人一种印度教和佛教的思想背景。可是，真正读下来，它是纯粹的佛教吗？不尽然。它是纯粹的印度教吗？也不尽然。甚至不是这二者的融合物，而是更为复杂的，囊括了尼采、席勒、维特根斯坦、笛卡儿、康德和黑格尔等等（或者是我个人的感受）。其中，较为核心的论点如自我的对立、自我与世界的同一实现、语言与思想的对立和爱的和谐等等。在自我的对立上，就有很明显的禅宗的心佛、席勒的人格－状态的的呈现。而在同一实现上，又有佛陀的“行”与笛卡儿的“我思故我在”的融合，甚至于有道家的虚静... ...
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