具体描述
《悉达多》是诺贝尔文奖得主赫塞融和东西文化，探求人类内在精神真实体验的一部巨作。在本书中，赫塞藉由主角求道的过程，反应出潜藏世人内心各种不安、迷惑、莫名蠢动诱因力道之强大，以坦白、不假修饰的真诚频率，带领读者以一种平和、不执妄的喜悦心，臻至追求真我性灵的丰美与满足的境地。
作者简介
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse，1877—1962），德国著名文学家，1946年获颁诺贝尔文学奖。他在1904年出版《乡愁》后声名大噪，一举成名。1906年出版《心灵的归宿》，1919年《徬徨少年时》，1922年《悉达多》，1927年《荒野狼》等书，都显现了他受尼采、托斯妥耶夫斯基和东方佛教神秘主义的影响。
目录信息
导读 寻求“自我”之路——论赫尔曼•黑塞的<悉达多˃ 马剑（北京大学德文系教授）
婆罗门之子
与沙门一起
乔达摩
觉醒
迦摩罗
与天真无邪者一起
轮回
在河边
船夫
悉达多之子
唵
葛文达
· · · · · · (收起)
读后感
《悉达多》是黑塞最经典的长篇小说之一，它描写了主人公悉达多的一生。少年时代的他是一个印度婆罗门的儿子，家世显贵，英俊聪颖，他和好友歌文达一起练习沉思冥想，读经斋戒的技艺，但是对此他的内心不满足，也不安宁。于是，他和好友离开家，跟随流浪的沙门在森林中苦修。几...
评分悉达多的求道过程，历经学习、苦行、听教义、觉醒、堕落世俗、悔恨、修行、会爱、最终内心平静修得圆满，这也是一个人追寻自我生命的过程。人必须亲身去经历，一切教义知识都无法让人真正明白道之真意，任何言辞也无法替代自身的体悟，用心去感受一切，不要拘于表象，总有一天...
评分不算评论，只是想谈一个简单的问题。 因为这种情况在我读杨玉功翻译的《悉达多》的时候也发生过。最初总是在“悉达多就是佛教的创始人”这个语境中，直到悉达多去拜访佛陀，也就是乔达摩的时候，我开始困惑不已。 在这个方面，不能不说译者杨玉功应该负主要责任。他的那篇颇...
评分（以防万一，再次强调，这个悉达多不是佛陀，只是黑塞小说中的男主角，他所领悟的也不是佛教的教义。） 1. 赫尔曼·黑塞的《悉达多》对我来说，意义非凡。是至今为止我看了最多遍的一本书，市面上能搜集到的译本，我都买了看了，仍然每读每有新收获。 我第一次读到这本书的时候...
评分这是我大二参加某某杯竞赛的研究项目成果，前后花费了我半年多的时间。 但最终没有入选，更遑论获奖。 在比赛结果揭晓后，我仔细查看了获奖者的研究项目，没有一个纯文学研究、甚至人文研究的项目，于是内心得到一丝(自我)安慰。 但还是想给这篇文章一个面世的机会，希望能为喜...
用户评价
第七本。
评分有种自然的亲近。 翻译和版本不算好。
评分真本翻譯的不好，決定送人自己再買一本……
评分首先感谢英臣兄一年前的推荐，让我识得这样一本好书。瑞典文学院说，大部分人对黑塞的认知是：一个多种哲学的折中者。并否定这种认知。我不赞成这种折中的说法，我更认为他是一个融合者。全书以一个婆罗门背景，并且与佛陀俗名相同的人为主角，给人一种印度教和佛教的思想背景。可是，真正读下来，它是纯粹的佛教吗？不尽然。它是纯粹的印度教吗？也不尽然。甚至不是这二者的融合物，而是更为复杂的，囊括了尼采、席勒、维特根斯坦、笛卡儿、康德和黑格尔等等（或者是我个人的感受）。其中，较为核心的论点如自我的对立、自我与世界的同一实现、语言与思想的对立和爱的和谐等等。在自我的对立上，就有很明显的禅宗的心佛、席勒的人格－状态的的呈现。而在同一实现上，又有佛陀的“行”与笛卡儿的“我思故我在”的融合，甚至于有道家的虚静... ...
评分其实真没觉出好来，是不是翻译得不好？看看这个译者竟然一共就没译过几本书......我后悔借了这个译本，以后有机会再找更通行的杨玉功的译本来看看。/ “每个人都在奔向自己的目标，每个人都被自己的目标所累，每个人都痛苦不堪。河水用痛苦的声音低唱着，声音中充满了渴望，它带着渴望流向自己的目标，声音如泣如诉。”
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