本書意在指齣目前中國社會人人習用普遍流行的幾許概念和名詞——如道理、性命、德行、氣運等的內在涵義、流變沿革,及其相互會通之點,並由此上溯整部中國思想史,描述齣中國傳統思想一大輪廓。
錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
钱穆在《中国思想通俗讲话》P104讨论“安全”的时候写道:“女性居家室中谓‘安’”。也就是说,安全就是人人讨得起老婆,人人有房子住。如果达不到这个要求,那就要命了。人民如果觉得不安全,就会有逃避自由的冲动,放弃部分自由以换取安全,这个时候,如果出现一个善于鼓动...
評分 評分我指的绝不是说钱先生的肤浅见解,是指鄙人读此书的一些肤浅心得。钱穆先生用几个日常常用的概念大致贯穿了中国古代的主要思想内容,从上至下,从精英阶层到普通大众接涵盖在内,并与西方哲学等做了一些零星的比较,对鄙人有以下启发;一:西方重思想体系,从很远的层面...
評分必须说明的是,这次写的是小笔记,不是读后感,更不是读书体会。在大师面前,态度再谦卑都不为过。 钱老先生毕生都在研究中国历史与文化,所著的书都是极简而精,内容是浓缩了再浓缩,下笔惜墨,字字珠玑,读起来也就费神得很。我拿着铅笔尝试去划重点,又见几乎都是重点,...
評分是本好书,因为觉得确实挺通俗的,但又不失学术味,没有花哨的东西却能写得人耐心读下去还是不容易的。 钱穆的这本书是用一种大中国文化的视角在讨论中国思想问题,而非拘泥于某一家。从他的叙述中,我看到的是一个二元对立的中国文化,主要的四篇,道理,性命,德行,气运,四...
不是很通俗,沒有一點積纍很難聽懂。性命和命運的部分特彆贊同,錢老先生對比中西方的方式很有深度,令人特彆佩服他的知識儲備。
评分道理、性命、德行、氣運。
评分“誒,你這人怎麼不講道理!”在生活中,我們常常遇到爭執的雙方互相指責對方不講道理。可是,你想過沒有,究竟什麼是“道”,什麼是“理”呢? 有一些西方哲人們,會衊稱我們中國人沒有“哲學”,遠古史書留下來的不過是一些人人都能說上幾句的倫理行為指南。其實啊,中國的思想,常常都像是“道理”這兩個字一樣,早已經不知不覺融入到我們生活的方方麵麵瞭。 比如說道理、性命、德行、氣運。這些都是我們常常聽到的,用到的詞。背後卻是撐起瞭整個中國思想史的大輪廓。錢穆先生曾經就這四個通俗的名詞為主題,串起四場講述全部中國思想史的演講。這四場著名的演講的講稿,整理成瞭這本好讀,但是意義深遠的書。 今天我們處在一個思想激烈交鋒的大時代裏。我們的思想從何而來?我們習以為常的日常種種,藏有怎樣深邃的考量?這本書或許可以給
评分道理、性命、德行、氣運。
评分深刻
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