具体描述
《双溪独语(新校本)》所述，不蹈畦径，别立机杼，首自衣、食、住、行，以至夫妇婚姻，五常五伦，人品雅俗，乃至三教异同，性理情欲；再进而就思想文化之专门观念作深入之阐发，如道德与知识、进与止、常与变、久与速、内与外、争与让、群与己、职与权、工作与娱乐、储蓄与消费、隐藏与显露、少数与多数、文与质、偏与中等，皆竭其两端，致广大而尽精微。或引经据典，或能近取譬，而真知灼见，溥博渊泉，不择地而出，诚可具见先生炉火纯青之功力焉。
作者简介
钱穆(1895-1990)，字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学，华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。
目录信息
篇一
篇二
篇三
篇四
篇五
篇六
篇七
篇八
篇九
篇十
篇十一
篇十二
篇十三
篇十四
篇十五
篇十六
篇十七
篇十八
篇十九
篇二十
篇二十一
篇二十二
篇二十三
篇二十四
篇二十五
篇二十六
篇二十七
篇二十八
篇二十九
篇三十
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
可以说是一部中国思想史，梳理脉络，发前人之所未发。只是观钱先生早期的著作，对王阳明并无批判，于晚年之此书则意见颇深，似与先生之治朱子有关？又吾于儒家之夫妇一伦始终觉捍格，未知其何故也。
评分钱穆先生晚年于阳明山授课，就其讲堂所讲撰写而成此书。 “人心惟危”，因其随外转变，不由自主，不易把握；“道心惟微”，则因其深藏在各自之内心，由性生欲，由欲转情，须待逐步发展，不易发觉，不易认取。故非“惟精惟一”，此心不易出头作主。
评分啊啊啊啊，读不懂了啊！
评分弄明白儒家到底在说什么
评分可以说是一部中国思想史，梳理脉络，发前人之所未发。只是观钱先生早期的著作，对王阳明并无批判，于晚年之此书则意见颇深，似与先生之治朱子有关？又吾于儒家之夫妇一伦始终觉捍格，未知其何故也。
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