这本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运,由此上溯全部中国思想史,由浅入深,即凭众所共知共喻,阐述此诸观念诸名词之内在涵义,并及其流变沿革,并及其相互会通之点,而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
重点观点摘抄: 中国古代思想重视道,中国后代思想则重视理。 道——由是而之焉谓之道。有一个向往的理想与目标,并加上人类的行为与活动,来到达完成此项理想与目标者始谓之道。 理——宇宙万物,必有其一个所以然之理;理不可分。理字观念的提出,虽由先秦道家已开始,直要...
评分钱穆在《中国思想通俗讲话》P104讨论“安全”的时候写道:“女性居家室中谓‘安’”。也就是说,安全就是人人讨得起老婆,人人有房子住。如果达不到这个要求,那就要命了。人民如果觉得不安全,就会有逃避自由的冲动,放弃部分自由以换取安全,这个时候,如果出现一个善于鼓动...
评分本尼迪克提到,各个文化之不同,犹如不同族群从a great arc of human potentials上各取一些出来,发展出不同的文化类型。假如说,思想是一个族群中那些最为聪慧的人物对于世界的思考,那么,假如智力足够完善,可以说,这些智者必然不约而同达到同一个结论。就如同在《斯宾诺莎...
评分在阅读过一些中西哲学史之后,总有一个苦恼,莫非中国当真没有哲学,或曰没有思想。哲学一词完全舶来,西风东渐前于我国土并不存在。我国传统思想里到底有没有一样东西可以与哲学之名相称,不解。 研读西人哲学。就传统言,柏拉图到唯理论,亚里士多德到经验论,如此种种,诸...
评分钱穆先生从"道理""性命""德行""气运"这几个中国人常说常用的词, 谈到中国古代思想中对于人生与宇宙的思考, 以及它们对中国人性格的深远影响.作为中国人了解一点本国的思想史, 我觉得是必要的, 它能够帮助我们更好的认识中国的过去和现在,尤其是当我们发现祖先的思想在我们自己...
12年10月,前两讲好于后两讲
评分繁体竖版一开始不是太习惯,读了一段才渐渐适应。但是写的真是太棒了!之前对中国思想史知之甚少,简直惭愧。这本书真的是教科书级别的:以小见大、由浅入深!
评分感觉钱穆先生虽然有些抵触马克思的那套思想,可他们在很多层面上的观点还是相当一致的(尤其是看第四章的时候,满脑子想到的都是马克思主义的发展观、质变与量变之类的)
评分很好的思想书,前面四讲很深刻,最喜欢气运。书最后的补充有点杂乱。
评分这本书要是出现在十年时期,够我满门抄斩的了。主干部分,前两讲“道理”与“性命”两篇是真的就这两个“词”来解读的,所举例证皆无不可。到了后两讲的“德行”和“气运”,似乎就开始凑主题了。尤其是“气运”篇,直接跳过了定义讲概念,大讲“风气”,气数休也。 整数颇有一私塾先生持戒尺而立,摇头晃脑,涛涛然自说自话之味感,似有理有据,有时评新意,然总超不脱清秀才那套四书五经的酸论。
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