钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
这本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运,由此上溯全部中国思想史,由浅入深,即凭众所共知共喻,阐述此诸观念诸名词之内在涵义,并及其流变沿革,并及其相互会通之点,而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
初读钱穆的作品,只觉得佩服而震撼地合不拢嘴。 不过补篇里的论述过于散而简,很难理解。 对于正文四篇讲演很有感触但亦不敢多作评论,钱先生在《总结语》里言:我无能力批评自己,只有留待别人来批评。 以为自己学养之肤浅,哪里敢来做这个别人。 看完先生通过四个极通俗的词...
评分庄子:生之来不能却,其去不能止。 叔本华:人生虽布有幸福,但终究痛苦。 孔子:不怨天,不尤人,上学而下达,知我者其天乎。 无聊是一种感情,认识到无聊是一种治疗无聊的手段,但治疗无聊本身就是一件挺无聊的事实,于是乎你我深陷与无聊的痛苦挣扎中,而行动却因无聊的阻挠...
评分虽然说是通俗讲话,但是我读起来还是颇为费劲,看来我连一个“俗人”都不是。 总是猜如果是在前几年--在文科实验班的时候,我读这本书是否能读懂。其实我也不确定,但是至少不是现在这个样子,静下来认真读进去的可能都没有。 说起来,这本书称自己“通俗”并不过分,其实并不...
评分钱穆是我非常喜欢的一个治史的学者。 其实我只是一个喜欢中国历史的人,绝对没有什么深刻的研究,读起钱穆来难免有一点点深涩。钱穆在这本书里所讲的,中国思想的历史发展,以及对于中国思想与西方思想的客观比较,都是让我佩服不已的。 这本书的写作角度不能...
评分钱穆是我非常喜欢的一个治史的学者。 其实我只是一个喜欢中国历史的人,绝对没有什么深刻的研究,读起钱穆来难免有一点点深涩。钱穆在这本书里所讲的,中国思想的历史发展,以及对于中国思想与西方思想的客观比较,都是让我佩服不已的。 这本书的写作角度不能...
这本书要是出现在十年时期,够我满门抄斩的了。主干部分,前两讲“道理”与“性命”两篇是真的就这两个“词”来解读的,所举例证皆无不可。到了后两讲的“德行”和“气运”,似乎就开始凑主题了。尤其是“气运”篇,直接跳过了定义讲概念,大讲“风气”,气数休也。 整数颇有一私塾先生持戒尺而立,摇头晃脑,涛涛然自说自话之味感,似有理有据,有时评新意,然总超不脱清秀才那套四书五经的酸论。
评分翻来覆去地说
评分很好的思想书,前面四讲很深刻,最喜欢气运。书最后的补充有点杂乱。
评分12年10月,前两讲好于后两讲
评分道理 性命 德行 气运 四个主题,每个讲完之后必定从这个角度黑一下马克思主义,真是。。甚得我心= =
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