这本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运,由此上溯全部中国思想史,由浅入深,即凭众所共知共喻,阐述此诸观念诸名词之内在涵义,并及其流变沿革,并及其相互会通之点,而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
是本好书,因为觉得确实挺通俗的,但又不失学术味,没有花哨的东西却能写得人耐心读下去还是不容易的。 钱穆的这本书是用一种大中国文化的视角在讨论中国思想问题,而非拘泥于某一家。从他的叙述中,我看到的是一个二元对立的中国文化,主要的四篇,道理,性命,德行,气运,四...
评分重点观点摘抄: 中国古代思想重视道,中国后代思想则重视理。 道——由是而之焉谓之道。有一个向往的理想与目标,并加上人类的行为与活动,来到达完成此项理想与目标者始谓之道。 理——宇宙万物,必有其一个所以然之理;理不可分。理字观念的提出,虽由先秦道家已开始,直要...
评分记得读挪威作家卡尔·克瑙斯高的《我的奋斗1》时曾产生过这样一个疑问:为什么相对于西方,我们在中国的社会新闻或小说故事里,很少会听说或描述一个事业有成、家庭完整的中年男性会因为思考生命的意义而走向死亡的? 我当时能想到的答案是中国人可能是一个最入世的族类,而背...
评分在阅读过一些中西哲学史之后,总有一个苦恼,莫非中国当真没有哲学,或曰没有思想。哲学一词完全舶来,西风东渐前于我国土并不存在。我国传统思想里到底有没有一样东西可以与哲学之名相称,不解。 研读西人哲学。就传统言,柏拉图到唯理论,亚里士多德到经验论,如此种种,诸...
这本书要是出现在十年时期,够我满门抄斩的了。主干部分,前两讲“道理”与“性命”两篇是真的就这两个“词”来解读的,所举例证皆无不可。到了后两讲的“德行”和“气运”,似乎就开始凑主题了。尤其是“气运”篇,直接跳过了定义讲概念,大讲“风气”,气数休也。 整数颇有一私塾先生持戒尺而立,摇头晃脑,涛涛然自说自话之味感,似有理有据,有时评新意,然总超不脱清秀才那套四书五经的酸论。
评分贯通启发,部分不太认同。好书还真是不在大部头。
评分道理 性命 德行 气运 四个主题,每个讲完之后必定从这个角度黑一下马克思主义,真是。。甚得我心= =
评分由浅入深、举例生动有趣,是其深厚学养打的基础。对“气”的阐释解了我之前读孟子时的一些疑惑。
评分繁体竖版一开始不是太习惯,读了一段才渐渐适应。但是写的真是太棒了!之前对中国思想史知之甚少,简直惭愧。这本书真的是教科书级别的:以小见大、由浅入深!
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