具体描述
《钱穆先生全集:民族与文化(新校本)》在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司一九九八年以「钱宾四先生全集」为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至於钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。《钱穆先生全集:民族与文化(新校本)》主要内容包括：上篇中华民族之成长与发展、下篇中国历史演进与文化传统两部分。
作者简介
钱穆先生（1895.7.30-1990.8.30）字宾四， 1912年改名穆。先生自1912年始任小学、中学教员。1930年，他由顾颉刚先生推介，入北平燕京大学执教，从此跻身学术界。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，与唐君毅、张丕介等创建新亚书院，任院长。1967年10月，钱穆先生移居台北，被选为中研院院士，台北故宫博物院特聘研究员。1990年8月在台北逝世。
目录信息
增订版序
讲义之部
上篇 中华民族之成长与发展
第一章 中华民族之本质
一 中国古代之氏姓分别
二 中国古代之华夏与四裔
三 文化观与民族观
四 文化建立与民族融凝
五 天下一家与中国一人之大同太乎理想之追求
第二章 中国社会之结构
一 人文精神的社会理想
二 四民社会之形成及其意义
三 中国社会中之个人地位与家庭地位及政治问题与经济问题
第三章 中华民族发展之经过及其前途
一 秦以后中华民族之逐步扩展与逐步融凝
二 异族内徙与海外拓殖
三 民族观与文化观之冲突与调整
四 救国保种与文化复兴
下篇 中国历史演进与文化传统
第四章 中国历史演进大势
一 秦以前之中国
二 汉唐时代之中国
三 宋以下之中国
四 近代中国及其前瞻
第五章 中国文化本质及其特征
一 中国文化体系之分析观
二 中国文化体系中之人文精神及其道德观念
第六章 中国的哲学道德与政治思想
一 中国传统文化中修身齐家治国平天下之一贯理想
二 中国传统文化中之天人合一观
三 中国传统文化中之人文修养
讲辞之部
第一篇 绪论
第二篇 中华民族之成长与发展
第一章 中华民族之本质
第二章 中国社会之形成
第三篇 中国历史演进与文化传统
第二早 历史的领导精神
第二章 中国历史演进大势
第三章 中国文化本质及其特征
第四章 中国传统文化中之人文修养
第四篇结言
· · · · · · (收起)
读后感
原先只知先生通晓古今，但也是肤浅的知道，仅此而已；如今看了讲稿，更惊叹先生博览中外。书中不乏中西对比的好例，在政治，思想，文化上，都有一番探讨，也以中国的角度，解构西方的社会体系。虽未必尽然，不妨是个好思路。 他说西方社会之构成，可看做希腊的政治，罗马的组织...
评分------ 讀書偶得 : 錢穆《民族與文化》 從周開始，由周公制定了禮樂制度，便是華夏的社會，政治等等制度的開始。這是雛形，到了東周禮崩樂壞，諸侯紛亂，社會制度崩潰。孔子期盼自己能像周公一樣作為政府管理者──相。來重建社會制度。趨向一個和平，穩定的天下。可是孔子失...
评分原先只知先生通晓古今，但也是肤浅的知道，仅此而已；如今看了讲稿，更惊叹先生博览中外。书中不乏中西对比的好例，在政治，思想，文化上，都有一番探讨，也以中国的角度，解构西方的社会体系。虽未必尽然，不妨是个好思路。 他说西方社会之构成，可看做希腊的政治，罗马的组织...
评分钱老先生的书我从来都是五星推荐的，本书为宾四先生『民族与文化』课程的讲义和演讲词，基本讲出了中华民族与中华文化的根与魂。 历史是过去的社会，社会是现在的历史，从历史和社会中，看民族与文化，这是绝对没错的史学观与社会观。我们从中华五千年的历史与社会中，看到一以...
评分这本书是竖版繁体的，本以为繁体不认识、竖版不习惯，读起来很费劲，没料到超乎想象的顺畅，可见不要先预制自己做不到，也不要贴标签； 说回内容，宾四先生的文字还如往常的温良恭顺，没有过多的犀利之语，但他对于中华民族文化一如既往的自豪。可惜我们现代人被西方的船坚炮利...
用户评价
或许传统学识深厚，但对其大儒思想不感冒。1.西方文化包括马克思主义都向外看，中国文化常主向内看。2.郎吏、门第、科举社会，不就不同进入门槛的官僚体制吗，有何实质变化？3.开发月球，想上金星，对人类有什么好处吗，对当前的人生能解决什么问题？老先生真是标准的中国人思维。4.老先生喜欢传统文化，任何特点都能成为其喜欢和自豪的理由。5.皇帝和副皇帝丞相一起定国是就不是砖智了？
评分作为中国历史文化的研究教育者，作者尊崇华夏民族与文化是可以理解的。民族与文化都是西方词，作者认为古人用血统来指民族道统指文化，中华文化扩大民族融凝是因为文化内在的价值与强大，否则如有的民族和文化消亡了。不才觉得，如果一个民族的人如中国那样很多，也不会灭亡。文化依附或来自人，来自民族，吃饭婚丧交往礼仪都是一个民族的文化，这个民族的文化没有消亡不等于就是强大，也可能是因为人数众多的自然传承。民族文化的同一性也有可能是众人都没有思想随大众而已。几千年来先后有多个外来民族统治汉族近千年，民族虽没有消亡（人多）但也不能证明其文化优秀，尤其是考验对人类科学和文明的贡献大大欠缺上。血/醒的政权交接更不能证明是优秀的文化。
评分钱穆的书中无一不充满着洋溢的民族自豪感，这也是当代中国最缺乏的
评分虽然不是完全赞同书中观点，但还是有相当多收获的，其实不赞同的也是仅凭感觉，所知甚少的人还没什么权利发议论……
评分能通过大角度解释身边的疑惑的就是好书。何况钱穆措辞严谨而不失灵活，大师所著
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