具體描述
本書通過對西方各種史學思潮在中國史學界應用狀況的全麵反思，提齣從跨學科的角度藉鑒社會學的“中層理論”以拓展史學進境的新思路，薈萃瞭作者近二十年對此問題的持續思考，是史學界努力建立新研究範式的一次卓見成效的嘗試。當代曆史研究，在突破舊有意識形態的控製之後，又亟待超越學科專業壁壘，建立起與當代思潮變動之間的關聯，進而具有廣闊的視野、通達的問題意識及超越局部事件的洞察力。
著者簡介
楊念群，中國人民大學清史研究所教授。主要著作有《儒學地域化的近代形態三大知識群體互動的比較研究》（1997）、《楊念群自選集》（2000），《中層理論：東西方思想會通下的中國史研究》（2001）、《雪域求法記：一個漢人喇嘛的口述史》（閤編，2003）、《再造“病人”：中西醫衝突下的空間政治1832-1985》（2006）、《何處是“江南”清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異》（2010）等，主持《新史學》叢刊（中華書局版）及《新史學多元對話》係列叢書。主要學術興趣是中國政治史、社會史研究，並長期緻力於從跨學科、跨領域的角度探究中國史研究的新途徑。
圖書目錄
美國中國學研究的範式轉變與中國史研究的現實處境
一、美國中國學思潮中的“世界觀念”與國內史學的關係
二、美國中國學研究中的“概念化”傾嚮
三、身處後現代思潮中的“我們”——曆史如何重新書寫
“理論旅行”狀態下的中國史研究
一、導言一一理想主義還是現實主義
二、由輸入到輸齣——“理論旅行”的若乾實例
三、“理論迴流”之後——對若乾二元對立概念在中國的規範性運用引發的評述與思考
四、結語——幾點延伸的思考
“後現代”思潮在中國
一、中國“後現代”思潮的現代性錶述形態
二、中國何以不能齣現真正的“保守主義”
三、多學科聚焦視點下的“後現代”修辭
儒學作為傳統中國“意識形態”閤法性的曆史及其終結
一、“意識形態”理論對中國曆史研究的規範作用
二、“意識形態”的構造過程一一從上層“象徵建構”到底層“文化實踐”
三、“製度成本”與儒傢“意識形態”的形成過程一個新的視角
四、儒傢意識形態的“象徵建構”與“文化實踐”之間的脫節及其後果
中層理論與新社會史觀的興起
一、敘事的變遷——政治與社會
二、理論的橫移一一社會學與曆史學
三、曆史呈現與劃分對象
四、理論的轉換一一懸置或者批判
五、規範論證與範式遷升
六、中層理論與一代悲劇的終結
七、空間重設與普遍主權
八、中層理論與自由的演進
“應然態民主觀”的現代範本
一、曆史邏輯的變相延續
二、現實邏輯的曆史投影
“常識性批判”與中國學術的睏境
一、“識字”的常識性威力
二、“後現代”批評真那麼不閤時宜嗎
……
下篇 跨學科入史的探索
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
就讀瞭上半部分關於史學理論以及下半部分自己論文參考的部分。曆史學需要什麼樣的範式詩歌說不清的問題，或許，就是一個沒有研究範式的學科吧
评分對西方各種史學思潮在中國史學界應用狀況的全麵反思
评分對西方各種史學思潮在中國史學界應用狀況的全麵反思
评分去年讀過
评分05年論文集原樣重印，長短優劣參差不齊。上篇第1、2、3、5，下篇第3、4。
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