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二毋室古代天文曆法論叢

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張汝舟
浙江古籍齣版社
1987
617
4.10

圖書標籤: 天文  天文學史  張汝舟  忽略的學人叢書  國學  博物  二毋室古代天文曆法論叢  漢語   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

作者以天文科學數據、地下齣土文物和典籍記載為依據,經多年研究,精心推求。考證齣史記-曆書的曆術甲子篇,是我國第一部曆書,漢書-律曆誌-次度為製定這部曆法的天象依據,並按照這一理論,解決瞭文史典籍中的一係列有關古典天文曆法的問題。

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著者簡介

張汝舟(1899—1982)名渡,自號二毋居士,取“毋欲速毋自欺”之義,安徽全椒縣南張村人,貴州大學中文係教授。

1945年到貴州,先後在解放前的貴州大學、貴陽師範學院和解放後的貴州大學任教27年。

張汝舟一生著述甚多,在天文曆法方麵,主要文章有《曆術甲子篇淺釋》、《古代天文曆法錶解》、《西周考年》、《夏小正校釋》等,已整理為《二毋室古代天文曆法論叢》,由浙江古籍齣版社1987年2月齣版,在國內自成流派。

在漢語語法方麵,主要著述有《國文文法》、《簡明語法》、《漢語語法發展史綱要》、《語法管見》。

在聲韻學方麵,主要文章有《切韻考外篇刊誤》、《段氏十七部批注》、《聲韻學教案》、《詩經韻讀舉例》等,其學術思想體係完備,自成一傢言,且以簡馭繁、簡明實用,影響瞭一大批學人,得到學術界公認。

此外,在古詩古文、訓詁考證方麵,張汝舟還寫有論文《國字概論》、《老莊補義》、《然疑待徵錄》、《齊魯學考》、《南宋九經考》、《九歌新論》、《談杜詩書》等等,這部份文字涉及麵廣,足以展示一代學人的全麵風采。

張汝舟以天文科學數據、地下齣土文物和典籍記載為依據,多年研究,精心推求,終於考證齣《史記•曆書•曆術甲子篇》是我國第一部曆法寶典(四分曆),《漢書•律曆誌•次度》為製定這部曆法的天象依據;並按照這一理論,順利解決瞭文史典籍中一係列有關古代天文曆法的問題,從而使中國古代天文曆法重放異彩。

在整個古天文研究領域,張汝舟的觀點獨樹一幟,於繁蕪中見精要,於紛亂中顯明晰,力排眾論,自成一傢言。近年來,經張汝舟的友輩和門人宣講闡釋,其科學性、實用性已逐漸為文史界所重視。


圖書目錄


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用戶評價

評分

篳路藍縷之功,可惜我看的早瞭些,不然體會更深些。期待什麼時候能再有中國古代天文曆法講習會這樣的盛況。

評分

張先生厲害。乃徒可以傳其說。但有些地方總不好明白,既然以歲差來講堯典講七月,而又原封不動把來自大小戴禮記和詩經的材料來比對,月份一一相應,那麼歲差又不考慮瞭? 以往以為是立說根基有誤,今存疑。

評分

張先生厲害。乃徒可以傳其說。但有些地方總不好明白,既然以歲差來講堯典講七月,而又原封不動把來自大小戴禮記和詩經的材料來比對,月份一一相應,那麼歲差又不考慮瞭? 以往以為是立說根基有誤,今存疑。

評分

張先生厲害。乃徒可以傳其說。但有些地方總不好明白,既然以歲差來講堯典講七月,而又原封不動把來自大小戴禮記和詩經的材料來比對,月份一一相應,那麼歲差又不考慮瞭? 以往以為是立說根基有誤,今存疑。

評分

張先生厲害。乃徒可以傳其說。但有些地方總不好明白,既然以歲差來講堯典講七月,而又原封不動把來自大小戴禮記和詩經的材料來比對,月份一一相應,那麼歲差又不考慮瞭? 以往以為是立說根基有誤,今存疑。

讀後感

評分

读这本书已经是两年前的事情了,当时也并没有全部读完。为了了弄明白古代天文的术语并有一个大致的了解,读这本书是不太合适的。这是相对专业很多的书。作者的结论有时难以认同,但是推步的仔细还是让人钦佩。有时候是一个年代让人彻底摒弃了浮华,所以能安静地坐看参商流转。  

評分

读这本书已经是两年前的事情了,当时也并没有全部读完。为了了弄明白古代天文的术语并有一个大致的了解,读这本书是不太合适的。这是相对专业很多的书。作者的结论有时难以认同,但是推步的仔细还是让人钦佩。有时候是一个年代让人彻底摒弃了浮华,所以能安静地坐看参商流转。  

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評分

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評分

读这本书已经是两年前的事情了,当时也并没有全部读完。为了了弄明白古代天文的术语并有一个大致的了解,读这本书是不太合适的。这是相对专业很多的书。作者的结论有时难以认同,但是推步的仔细还是让人钦佩。有时候是一个年代让人彻底摒弃了浮华,所以能安静地坐看参商流转。  

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