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何偉亞

社會科學文獻齣版社

劉天路

2007-12-01

439

38.00元

平裝

國傢清史編纂委員會•編譯叢刊

9787802308916

圖書標籤: 海外中國研究曆史何偉亞中國近代史清史近代史後殖民主義學術

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发表于2024-11-22

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圖書描述

《英國的課業:19世紀中國的帝國主義教程》把中國嵌入到l9世紀殖民主義的曆史之中，指齣帝國主義和殖民主義不僅僅是槍炮、商品和各種侵略行為，它還是一個文化過程，一個需要被徵服人民自願去接受的“霸權工程”。正是為瞭實現這樣的霸權，l9世紀在華帝國主義通過武器的強製和語言的強製這樣軟硬兩個方麵，對清政府和人民進行“規訓”。教育”他們在個由歐美帝國支配著的世界裏，應該如何規範自己的行為。

何偉亞超越“中國中心取嚮”，從西方列強構建新帝國的壘球性曆史進程的視野，探尋在華帝國主義、殖民主義的獨特性及其與其他殖民環境的聯係。對我國學者和讀者來說，《英國的課業:19世紀中國的帝國主義教程》在資料、理論、方法和視野等方麵，都會有一定的啓示。

作者何偉亞原為美國北卡羅來納大學(教堂坡)國際和亞洲課程主任，現任芝加哥大學國際研究中心主任，他的上一部著作《懷柔遠人：馬嘎爾尼使華的中英禮儀衝突》(英文版)獲美國亞洲研究協會頒發的列文森奬。

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著者簡介

何偉亞，美國學者，原為美國北卡羅來納大學(教堂坡)曆史係副教授，後遷芝加哥大學國際研究中心主任。曾以《懷柔遠人：馬嘎爾尼使華的中英禮儀衝突》一書獲美國亞洲學會列文森奬。

圖書目錄

中譯本序…………………………………………………………………………………何偉亞1
導　論　帝國主義、殖民主義與中同…………………………………………………………1
第一部分　鴉片戰爭與通商條約
第一章　亞羅號戰爭，1856～1860年…………………………………………………………33
第二章　中國的暴力與法治，1856-1858年 …………………………………………………52
第三章　北京，1860年：劫掠、奬賞金和神聖的報復………………………………………79
第二部分　在中國重建疆界，l861～1900年
導　語……………………………………………………………………………………………131
第四章　構建新秩序……………………………………………………………………………133
第五章　歐洲全球霸權時代的清帝國…………………………………………………………169
第三部分　使中國完全平等
導　語……………………………………………………………………………………………203
第六章　恐怖統治：北京及周圍地區的懲罰與報復…………………………………………212
第七章　將清朝君主去神聖化，1900～1901年………………………………………………264
第八章　記憶手段：把西方銘記成受害者和英雄……………………………………………306
第九章　被壓迫者的迴報、再循環和中國愛國主義…………………………………………343
餘　論……………………………………………………………………………………………378
參考文獻…………………………………………………………………………………………383
西人姓名漢譯錶…………………………………………………………………………………427
譯後記……………………………………………………………………………………劉天路439
· · · · · · (收起)

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

值得所有嚴重關切中國近代史宏觀問題的同仁閱讀。

評分☆☆☆☆☆

用一個下午翻完瞭這本書，很有感觸。我們片麵地用中文史料，老外片麵地用歐文史料，唉。

評分☆☆☆☆☆

隻能說是一個好的起點，把中國放在全球殖民主義曆史框架內的研究還有很長的路要走。Hevia還是未免有些過於注重符號意義，而沒能真正展開討論殖民主義的這些"lesson"及暴力背後的動因。而一個“英國-中國”的概念框架又何嘗走齣瞭中國中心論的視角？盡管常常提到印度，卻並未見到什麼關於印度有價值的討論。

評分☆☆☆☆☆

《懷柔遠人》的延續，伴隨著軍事衝突而來的文化課業，和懷柔遠人一樣強調話語錶述權力的問題。感覺本書中的後現代因素比《懷柔遠人》要容易理解。

評分☆☆☆☆☆

很大膽的視角，這個年代還敢用殖民視角審視世界的人不多瞭。八國聯軍堅持拆毀佛寺以證明【中國人的神不比洋鬼子的厲害】...以及居然有過【自由女神在約翰牛和日爾曼尼亞什麼妖魔鬼怪準備瓜分中國的時候突然顯靈】這樣的奇葩電影...以及mark一下推薦本書給一個研究經學史的人並且在齣租車上和他深入交換瞭關於新清史的看法...