圖書標籤: 海外中國研究 曆史 何偉亞 中國近代史 清史 近代史 後殖民主義 學術
发表于2024-10-08
英國的課業 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《英國的課業:19世紀中國的帝國主義教程》把中國嵌入到l9世紀殖民主義的曆史之中,指齣帝國主義和殖民主義不僅僅是槍炮、商品和各種侵略行為,它還是一個文化過程,一個需要被徵服人民自願去接受的“霸權工程”。正是為瞭實現這樣的霸權,l9世紀在華帝國主義通過武器的強製和語言的強製這樣軟硬兩個方麵,對清政府和人民進行“規訓”。教育”他們在個由歐美帝國支配著的世界裏,應該如何規範自己的行為。
何偉亞超越“中國中心取嚮”,從西方列強構建新帝國的壘球性曆史進程的視野,探尋在華帝國主義、殖民主義的獨特性及其與其他殖民環境的聯係。對我國學者和讀者來說,《英國的課業:19世紀中國的帝國主義教程》在資料、理論、方法和視野等方麵,都會有一定的啓示。
作者何偉亞原為美國北卡羅來納大學(教堂坡)國際和亞洲課程主任,現任芝加哥大學國際研究中心主任,他的上一部著作《懷柔遠人:馬嘎爾尼使華的中英禮儀衝突》(英文版)獲美國亞洲研究協會頒發的列文森奬。
何偉亞,美國學者,原為美國北卡羅來納大學(教堂坡)曆史係副教授,後遷芝加哥大學國際研究中心主任。曾以《懷柔遠人:馬嘎爾尼使華的中英禮儀衝突》一書獲美國亞洲學會列文森奬。
刺瞎雙眼……要是我把第五章全都引用過來會不會被導師殺掉啊……
評分這麼快就中文本瞭。。。這本沒他先前那本好。
評分導論頗值得一讀。正文部分就是一坨屎
評分很大膽的視角,這個年代還敢用殖民視角審視世界的人不多瞭。八國聯軍堅持拆毀佛寺以證明【中國人的神不比洋鬼子的厲害】...以及居然有過【自由女神在約翰牛和日爾曼尼亞什麼妖魔鬼怪準備瓜分中國的時候突然顯靈】這樣的奇葩電影...以及mark一下推薦本書給一個研究經學史的人並且在齣租車上和他深入交換瞭關於新清史的看法...
評分隻能說是一個好的起點,把中國放在全球殖民主義曆史框架內的研究還有很長的路要走。Hevia還是未免有些過於注重符號意義,而沒能真正展開討論殖民主義的這些"lesson"及暴力背後的動因。而一個“英國-中國”的概念框架又何嘗走齣瞭中國中心論的視角?盡管常常提到印度,卻並未見到什麼關於印度有價值的討論。
何伟亚,列文森奖获奖作品怀柔远人的作者,此书我花了三个小时看完了。 上次中国近代史研讨会上七十多个学者讨论近代史研究问题,说近代史研究上有三个学派,一个是阶级历史学派,也就是我国的正统学派。近代史就是三个革命高潮论。一个是近代化派,也就是研究近代史进退标准...
評分何伟亚,列文森奖获奖作品怀柔远人的作者,此书我花了三个小时看完了。 上次中国近代史研讨会上七十多个学者讨论近代史研究问题,说近代史研究上有三个学派,一个是阶级历史学派,也就是我国的正统学派。近代史就是三个革命高潮论。一个是近代化派,也就是研究近代史进退标准...
評分这本书初读之时,确实令人感觉观点独到,方法新颖。但最近又翻了翻,逐渐意识到问题其实很大。本书虽然引用了很多的史料,尤其是西方人的报道,回忆录,外交文件等,但是所下的结论,很多是源自作者自己想当然的理解,并非根据资料的严格的批判分析得来的,尤其是对一些仪式与...
評分何伟亚在他的《英国的课业》中译本序中这样说到“它(指本书)考察了试图劝诱清政府进行行政改革的教育工程,以及运用身体暴力和语言暴力以使清帝国适应以欧洲为基础的全球性外交规范和商贸规范的各种规训活动”,何伟亚试图通过一些历史的碎片来还原整个规训的过程,主要通过...
評分这本书初读之时,确实令人感觉观点独到,方法新颖。但最近又翻了翻,逐渐意识到问题其实很大。本书虽然引用了很多的史料,尤其是西方人的报道,回忆录,外交文件等,但是所下的结论,很多是源自作者自己想当然的理解,并非根据资料的严格的批判分析得来的,尤其是对一些仪式与...
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