圖書標籤: 哲學  波愛修斯  神學  古羅馬  古羅馬哲學  信仰  基督教  哲學的慰藉   

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多處不閤邏輯，但給人以撫慰。

善惡之論，自由意誌之說。謬誤太大。波愛修斯啊波愛修斯。你對基督教的理解太膚淺鳥。耶穌、保羅的教導何意？你不懂。尼采、朋霍費爾、捨斯托夫無疑更為深邃。還是更心儀朋霍費爾的《獄中書簡》。

“神”的設立，帶來瞭諸多問題。波愛修在這本書裏很好的提齣瞭幾個至今讓人睏惑的問題：1、為何會有惡？2、為何惡人會有好運，諸如此類的不公正？3、人的自由意誌在神的全知全能前是否成立？答案：1、惡是善的不足。2、惡人更為不幸。3、人不能理解神的智慧，人仍有自由，神看來都是必然。

“神”的設立，帶來瞭諸多問題。波愛修在這本書裏很好的提齣瞭幾個至今讓人睏惑的問題：1、為何會有惡？2、為何惡人會有好運，諸如此類的不公正？3、人的自由意誌在神的全知全能前是否成立？答案：1、惡是善的不足。2、惡人更為不幸。3、人不能理解神的智慧，人仍有自由，神看來都是必然。

讀“第五捲討論天命與人的自由意誌的關係”時，腦子中不停地浮現齣尼采講到的“永恒輪迴”。頭痛瞭好一會兒。

一自身 1人的欲望不断催生着，它们规定着我们的欲望。我们该明白命运不在我们的掌控中，如果一个人可以好好看看历史的故事，发现人们能够掌控的便是好好感谢命运赐予自己的东西，并发挥最大的努力，而很多的悲剧，或英雄事迹，或等等，便是人的理性幻想想要超出被命运罩住的人...  

最终能够调和【客观-主观】2元的、是无限本身、即上帝 客观和主观都来自上帝(无限) 神学和科学只是方法论和认知角度的不同：神学和科学都向上帝(无限)归正 盲人摸象 宇宙和心念的关系是复杂的 同源 我们(现在)看到的宇宙、是我们的心念从无限中【切割】出来的有限部分(心生万...  

辉煌一时的罗马帝国，日渐沦为哥特人的附庸，作为一名出生望族的出色的罗马执政官，本书作者波爱修斯却仅仅显赫一时，便得罪东哥特王国国王，被诬陷而下在监狱…… “昔日里我陶醉创作令人愉悦的歌咏，但如今我含泪被迫写出悲哀的吟颂……。死亡…她对我千媚百...  

“昔日里我陶醉创作令人愉悦的歌咏，但如今我含泪被迫写出悲哀的吟颂……” “被痛苦所缠绕，岁月的沧桑已悄然而至，忧愁困苦让我体验了年岁将至的悲哀……” “死亡……它对不幸者不闻不问，让流泪之人不能瞑目。她对我千媚百笑，然而悲凉已完全罩住我的头脑。她用云霓掩盖...  

看后领悟了很多东西，虽然其中有关“上帝”的言论并不是很赞同，但是在对有关权利、金钱、欲望以及理性的觉悟上，的确是醍醐灌顶！