图书标签: 古罗马  爱经  奥维德  外国文学  欲望  爱  戴望舒  社会学   

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竟然是当时的禁书= =里面有的话写的够隐晦

2004年8月1日一读 2010年8月15日重读

只恨自己读得晚

2006-12-26读毕，经典就是经典呀

不是印度那个？! 人类始终是yd的啊~~

从图书馆偶然翻到的小书。因为总是希望自己尽量读原文，读不过来也要尽量看英文译注本，所以即使很喜欢的作品，也不大留心中译。不过，因为中学喜欢过戴望舒的诗，好奇他会是怎样的译者，便把这本书借了出来。 粗粗的看了一遍，很多惊喜。戴的中译是三十年代完成并出版过的，...  

也许拿朱生豪所译的《莎士比亚》与这本书做比较，对译者要求过高。但对于这种诗歌形式的古典文学，如果在翻译中失去美感与韵律，文章就会变得乏味，成为一般的叙述文。 书中长句很多，长句中用“的”字也很频繁，使整个句子念起来很不顺畅！ 因为对作者不了解，阅读时颇为愤...  

翻译:之前听人家说爱经翻译戴望舒的要逼曹元勇的好一点，在学校找不到戴先生的书，就借了一本曹元勇的。其实翻译得好不好我不知道，起码古罗马文我是不懂得，能把古罗马文翻译得通顺一点就差不多，要对得起作者还是得把它翻译得像诗那么优美才行。 内容：总结起来就是：胆大、...  

作者尝试用艺术的手法描绘另外一种艺术，但始终是轮廓。 也许是语言本身的局限性，“爱”从始至终没被人描述清楚过，大多都是感觉说。 《爱的艺术》是站在男性角度，教人如何获得爱，其中包括追求，维持一段爱的关系。 但如果要说艺术，艺术真能被借鉴吗？ 除开文藻不提，此...