圖書標籤: 馮友蘭  迴憶錄  哲學  自傳  傳記  思想  中國思想史  文化   

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馮是有纔的，那個時期能考上北大，能留洋的，都不能說沒學問，中國哲學史，貞元六書，無疑是馮一生最重要的著作，巧閤的是這些書都是在49年前寫齣來的，可以說，哲學傢馮友蘭，49年就死瞭。社會跟大學兩段寫的好看些，中間一段寫哲學，已經不純瞭。

大學在圖書館翻書的一大好處是無意中發現很對自己胃口的好書，此書大學翻看時，寫馮父任職之晚清衙門如一小皇城，此一細節印象極深，今日乃買此簡體竪排八四年初版，一閱而過，仍覺一二章記清末民國社會內容最佳，細節飽滿，勝過一切理論曆史讀物，而建國後之社會，無非就如魯迅說的安分守己和馮自說的見機而行，一個不斷洗腦的過程，但也有很多讓人唏噓的曆史細節。哲學一章講四境界和抽象繼承極佳。大學一章可算社會章的補充，裏麵很多細節已經成為著名的民國學界掌故，後人每不知齣自此書耳。

馮是有纔的，那個時期能考上北大，能留洋的，都不能說沒學問，中國哲學史，貞元六書，無疑是馮一生最重要的著作，巧閤的是這些書都是在49年前寫齣來的，可以說，哲學傢馮友蘭，49年就死瞭。社會跟大學兩段寫的好看些，中間一段寫哲學，已經不純瞭。

馮是有纔的，那個時期能考上北大，能留洋的，都不能說沒學問，中國哲學史，貞元六書，無疑是馮一生最重要的著作，巧閤的是這些書都是在49年前寫齣來的，可以說，哲學傢馮友蘭，49年就死瞭。社會跟大學兩段寫的好看些，中間一段寫哲學，已經不純瞭。

那時代 很有代錶性的知識分子走過的曆程 最喜歡 西南聯大那段 過去 現在 未來 中國的土地上 再也不會有這麼齣色的大學瞭

做人做事有三个境界，自然而得为上，刻意图之为中，迫于形势为下。 冯友兰先生做学问，由中而上，由上转下； 先生做人，本想自然而得取其上，于是并无苛求，自然失之于中，实际往往迫于形势，碍于情面，最终取乎其下。 说做学问。 二三十年代...  

其实也不算读过吧，只是在图书馆翻了翻。像我这种专心不起来的人，拿着六级的书去图书馆，见到这本书被摆在一个书架上，就随手拿过来，六级就一眼不看了。 翻这种书，总觉得切合那句：清风不识字，何故乱翻书。这种书是肤浅如我者读的么。一点也不爱智慧的人，去读哲学家的自述...  

大一时不知哲学为何物，选读了冯老先生的《新原人》、《新理学》等书，阅读越困惑，哲学就是这样子的吗？后来听了一些西方哲学史的课程，才对哲学这门学科有了一点了解。现在想来将冯先生的书作为一种哲学来读，似乎是不太合适的。没有太过仔细的读冯先生这本《自序》，困难、...  

大一时不知哲学为何物，选读了冯老先生的《新原人》、《新理学》等书，阅读越困惑，哲学就是这样子的吗？后来听了一些西方哲学史的课程，才对哲学这门学科有了一点了解。现在想来将冯先生的书作为一种哲学来读，似乎是不太合适的。没有太过仔细的读冯先生这本《自序》，困难、...