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精讀並實踐。讀書還是得寫筆記，要不迴頭再看的時候發現印象全無，白讀。

牆壁瓦礫，解說無上乘法； 能觀物觀心者，讀天地原本書；徒嚮書冊記載中求者，為讀第二手書矣。

立誌讀書者必讀之經典。不多說，絕對值得一看。

書名很雞湯，內容很乾貨。纔讀瞭一章就大受啓發。

曠代經典

翻一遍《古今名人读书法》： #清以前的读书法主要是“精”。没有什么意思。 #清代的主要讲“精”与“博”，有些宜精（比如经），有些宜博（比如史）。原因是 a清代书多，考据学兴，可以博了。 b清代人笔记留下来也多，里面的读书法也可以展开点讲。 #民国的主要讲“做卡片”（...  

读书之法，上古以抄书为主，近古以精择为主。得其心要，又要言不繁者，惟朱文公读书法，以下举数例明之： 61朱熹《上皇帝疏》：为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。 （第三则：）好读书...

翻一遍《古今名人读书法》： #清以前的读书法主要是“精”。没有什么意思。 #清代的主要讲“精”与“博”，有些宜精（比如经），有些宜博（比如史）。原因是 a清代书多，考据学兴，可以博了。 b清代人笔记留下来也多，里面的读书法也可以展开点讲。 #民国的主要讲“做卡片”（...  

读书之法，上古以抄书为主，近古以精择为主。得其心要，又要言不繁者，惟朱文公读书法，以下举数例明之： 61朱熹《上皇帝疏》：为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。 （第三则：）好读书...

读书之法，上古以抄书为主，近古以精择为主。得其心要，又要言不繁者，惟朱文公读书法，以下举数例明之： 61朱熹《上皇帝疏》：为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。 （第三则：）好读书...