《古今名人读书法》采集古今三百余位名人读书心得,列为八百余则,上自孔孟,下至蔡元培、胡适之,以时代为序,依次罗列,便于检索。书末附相关书目数十种,并介绍其作者、版本、存佚,乃至内容之优劣,尤便查考。
《古今名人读书法》最早于1940年由本馆以繁体竖排形式出版,后又多次重印。本次改成简体横排形式出版,只做了少量必要的校订,内容并无增删。
张明仁(1918-2003),字少孙,笔名慎盦、鸣人,湖南常德人。幼时随父张文治研读中国古典文学,后就读于上海大夏大学中国文学系,1938年任教于上海光夏中学,参加中教联,编辑《中学生丛书》,年底赴安徽屯溪,任皖报社副刊编辑。1941年,回光夏中学,此后长期从事中学语文教学。编著《四朝学案人名索引》(1936年世界书局)、《国学研究法》(1937年大华书局)、《古今名人读书法》(1940年商务印书馆)等。
这是一个知识大爆炸的时代,是好也是坏。好在于,获取知识更容易;坏在于,学而不思则罔。读书有益,光读书有害。为免受其害,《如何阅读一本书》、《刻意练习》、《学习之道》之类书籍作为治病良方开始得到爱书人士的关注。《古今名人读书法》也算是其中一本,也是颇具古风的...
评分翻一遍《古今名人读书法》: #清以前的读书法主要是“精”。没有什么意思。 #清代的主要讲“精”与“博”,有些宜精(比如经),有些宜博(比如史)。原因是 a清代书多,考据学兴,可以博了。 b清代人笔记留下来也多,里面的读书法也可以展开点讲。 #民国的主要讲“做卡片”(...
评分读书之法,上古以抄书为主,近古以精择为主。得其心要,又要言不繁者,惟朱文公读书法,以下举数例明之: 61朱熹《上皇帝疏》:为学之道,莫先于穷理。穷理之要,必在于读书。读书之法,莫贵于循序而致精。而致精之本,则又在于居敬而持志。此不易之理也。 (第三则:)好读书...
评分竊觀今人多不識讀書,更不肯下扎實功夫,深以為弊。此書每觀之,毋需從頭至尾讀一過,僅隨意翻閱,當有所得。論讀書之法,古人實勝今人。 今吾所閱之本,乃商務印書館1940年版,豎排繁體有標點,為新舊標點雜用。從標點處可見點讀者之功力和風格。但還是發現一些標點的誤用,...
评分这是一个知识大爆炸的时代,是好也是坏。好在于,获取知识更容易;坏在于,学而不思则罔。读书有益,光读书有害。为免受其害,《如何阅读一本书》、《刻意练习》、《学习之道》之类书籍作为治病良方开始得到爱书人士的关注。《古今名人读书法》也算是其中一本,也是颇具古风的...
这本书的封面设计得极为雅致,那种淡雅的米白色背景,配上手写体的书名,一下子就抓住了我的眼球。我本来是抱着试一试的心态买下的,毕竟市面上关于学习方法、效率提升的书籍实在太多了,很容易审美疲劳。然而,当我翻开第一页,那精美的排版和恰到好处的留白,就让我觉得这不是一本简单的“说教”读物。作者在引言中对于“阅读的本质”的探讨,着实让我这个自诩为“老书虫”的人也深思了许久。他没有直接告诉我“该怎么做”,而是先引导我思考“为什么要做”。我尤其喜欢其中关于“沉浸式阅读”的章节,书中用了很多古典文学中的例子来佐证观点,比如引用了苏轼在黄州夜读时那种心无旁骛的状态,这不仅仅是理论的堆砌,更像是一次精神上的洗礼。读到后来,我甚至放下了手边的其他待读清单,专心致志地去体会作者所倡导的那种慢下来、深入进去的阅读节奏。这本书给我最直观的感受就是,它提供了一种“审美上的阅读体验”,让读书本身不再是任务,而成为一种享受。那字体选择和章节过渡的处理,都透露出一种对阅读者极大的尊重。
评分我是一个非常注重实践效果的人,如果一本书只是纸上谈兵,我通常不会推荐给别人。这本书的厉害之处就在于,它提供了大量的“微小实验”供读者自行验证。比如,书中提到了一个“五分钟回顾法”,要求读者在阅读完一个段落后,立刻合上书本,用自己的话复述核心观点,这个看似简单的步骤,却极大地增强了短期记忆的留存率。我特意在阅读一本需要大量逻辑推理的著作时应用了这个方法,效果立竿见影,原本需要来回翻阅好几遍才能理清的逻辑链条,现在清晰多了。此外,书中对“阅读环境”的讨论也十分细致入微,它不仅提到了光线、座椅这些物理因素,还深入探讨了“心流”的心理环境构建。作者甚至引用了禅宗公案来比喻心静如水的阅读状态,这种跨界的融合,让这本书的格局瞬间打开了。它不是教你如何“快读”,而是教你如何“深读”,如何让每一次阅读都成为一次有价值的知识积累。对于我这种工作和学习任务都很繁重的人来说,这本书提供的不是压力,而是效率和质量的保证。
评分坦白说,我最初对这本书的期待是它能提供一些新奇的、独家的“秘笈”,毕竟名字里带有“名人”二字。然而,这本书完全颠覆了我的这种功利心态。它给我的最大启示是,真正的读书法,其实是回归到阅读本身最纯粹的状态。作者花了大量的篇幅去探讨古代士大夫阶层是如何对待书籍的——是“珍视”而非“占有”。书中通过对一些古代藏书家的生活片段的描摹,让我们看到了“爱书”的态度是如何影响阅读效果的。这种对文化传承的敬畏感,是现代快餐阅读时代所缺失的。我个人非常欣赏作者的叙事节奏,他总是先描绘一幅生动的历史画面,然后再从中提炼出适用于当下的方法论,避免了那种生硬的“是什么-为什么-怎么做”的套路。这种叙事手法,极大地提升了阅读的代入感和愉悦性。读完之后,我甚至开始重新审视我书架上那些被我“速战速决”过的书,产生了重新拜读的冲动,这本身就是一种巨大的成功。
评分这本书的装帧设计也值得称赞,它采用了锁线胶装工艺,使得书页可以完全摊平,这对于喜欢在书页边上做大量批注的读者来说,简直是福音。我是一个有做笔记习惯的人,很多书因为装订太紧密,写字时总怕弄坏书脊,但这本完全没有这个问题。更让我感到惊喜的是,书中附带了一个精美的书签,上面印着几句关于“静心”的名言,非常贴合全书的主题。内容上,作者对于“阅读后的输出”的强调非常到位。他并没有止步于“输入”层面,而是提供了多种将知识内化的途径,比如“以读促写”、“教学相长”的古代实践。我尤其对其中关于如何构建个人知识体系的探讨很感兴趣,作者用了一个非常形象的比喻,把知识比作一棵树,阅读是浇水,而构建体系则是修剪枝丫,让养分集中在主干上。这本书的文字非常精炼,几乎没有一句废话,每一页都蕴含着可以被提取和实践的价值点,这使得它的阅读密度极高,回味无穷。
评分说实话,我拿到这本书的时候,其实是有些不抱期望的,毕竟我接触过不少号称能“改变人生”的速成指南,结果大多是空话连篇。但《古今名人读书法》这本书,给我的感觉却是“润物细无声”的力量。它最大的特点在于其内容的广度和深度达到了一个惊人的平衡。它不像某些工具书那样枯燥,每一章的衔接都非常自然流畅,仿佛是一个经验丰富的老者在娓娓道来他毕生的心得。我印象最深的是其中关于“记忆宫殿”的构建部分,作者没有简单地介绍这个技巧,而是结合了古代文人如何在寺庙、园林中进行知识梳理的案例,让这个略显玄乎的方法变得非常具象和可操作。我尝试着按照书中的方法整理了我最近读过的一本专业书籍的脉络,发现效率真的提高了一大截,而且知识点之间的联系也变得清晰起来。这种把历史智慧与现代认知心理学巧妙融合的做法,显示出作者深厚的学养。书中的语言风格偏向于散文体,读起来毫不费力,但每一句话背后似乎都蕴含着千锤百炼的智慧,需要反复品味。
评分十分值得阅读的一本书。
评分太泛泛
评分凡事不宜刻,若读书则不可不刻!凡事不宜贪,若买书则不可不贪!
评分刚上大学时老师推荐看的,印象模糊了~
评分旷代经典
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