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喜歡希臘人。但跟另一本《印度智慧》一起讀完之後，覺得西方人從一開始就是西方人，東方人從一開始就是東方人。思考同樣的問題，語言、描述和角度卻是完全不同。

當年看完後，發現什麼也沒記住，有機會應該重看一遍。

喜歡希臘人。但跟另一本《印度智慧》一起讀完之後，覺得西方人從一開始就是西方人，東方人從一開始就是東方人。思考同樣的問題，語言、描述和角度卻是完全不同。

深入淺齣，提綱挈領，後麵的新柏拉圖主義還是雲裏霧裏，不管前期和中期的哲學史基本掌握瞭

每次讀外國大傢寫的哲學史，就覺得在中國做西方哲學史是最沒前途的事。。。

查士丁尼（Justinian）皇帝为什么解散柏拉图学园？ 阿卡德米学院的创立是柏拉图一项重要的政治活动，该学院创立于387BC，是欧洲历史上第一所综合性学校，其目的是培养理想国的统治者及哲学王，其教学宗旨是知识传授，学术研究，政治咨询，培养人才，学生的来源主要是具有初级...  

考研前能读到这本书的话，估计哲学史还能多考几分。从这本书能读出来，国外的很多学者写哲学史是从Homer和Hesiod开始写的，而不是从Thales开始写的，这样就可以把诗歌等其他前哲学的思想形态和哲学联系起来。  

同时看这本书和《苏格拉底问题与现代性——施特劳斯讲演与论文集：卷二》，感到这书确实粗略了一些。 不过，确实很清晰。 先看看历史书和部分原典及其一些阐释学的理论再看这要好些吧！  

我刚开始系统学习哲学史的，古希腊尤其前socratic这帮大神们人数众多观点庞杂我觉得十分不好记。 这本儿书文笔流畅，从文风格和国内的教科书不太一样。可读性的确比较强，很有价值。 但是如果是作为学习性的参考的话，此书的文笔流畅又会使得知识点变得比较分散。就我...  

相比于国内的同类著作，很突出的便是其叙述的清晰，而这是建立在对材料的透彻掌握上的，尽管这是一本给初学者看的老书。 先读了前半部分。我主要关注的是智者和毕达哥拉斯学派方面的内容。令人感兴趣的是从自然哲学向人的转向。 我赞同Lycophron的名言，“法律是一种契约，依...