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大地与人类演进

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吕西安•费弗尔 朗乃尔•巴泰龙
上海三联书店
高福进
2012-12
459
68.00元
平装
上海三联人文经典书库
9787542637499

图书标签: 年鉴学派  历史地理  历史  费弗尔  环境史  地理学  地理  史学理论   


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发表于2024-12-22

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用户评价

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对历史和地理兴趣不浓,读起来提不起劲

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读的第四本费弗尔著作,仍是先对既往学术(社会形态学,人文地理学)论战与批评,后通过自然环境界定、人类生活方式以及政治社会存在的推进,来论证自我立场。个人认为本书核心是可能性理论,也是费弗尔用来攻击地理决定论主要武器—自然是存在多元可能性的区域,可能性会在不同时期内消长,而消长动力源于人类活动,既定时刻的可能性影响区域形态。费弗尔否定僵化不变环境论,通过把环境视为舞台,认为人类同样在影响改变自然,这样便使自然对于人类的影响变得并不纯粹,而要在研究时重新把“人”作为中心。并且,作者以篇目结构体现人类对大地的掌控越来越强。同时,人类对于自然的认识受到观念影响,自然在不同观念下可以呈现不同价值而纳入进社会。作者野心极大,以至于将人文地理学视为新材料、新方法、新问题下的新历史学。其他史学思想亦有体现。

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本书虽为年鉴学派历史学家所撰,但实际内容承接法国地理学人地关系学派的或然论,并以人类学的民族志和文献回顾法论述,难怪作为历史学者的译者在译后记中详述了翻译之艰辛。

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对历史和地理兴趣不浓,读起来提不起劲

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还是人文地理更容易看一点

读后感

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地理引导人类的社会、政治与历史,最终为文化。 孟德斯鸠在〈法意〉更为极端地认为,地理还决定着人类社会的政治制度。这样的“河山之恋”为西方历代的地理学家所钟情。然而,在社会学家那里,在历史学家那里都认为地理学家这样做太过于野心了。 自然界线与人类社会,确有千丝...

评分

这是一本专业书,因为是人文地理,所以也好读. 中心思想:自然和人类不是相克,而是相生,人类一直在学着适应自然.人类从来不是自然的敌人,而是自然的一份子. 引申到个人心灵成长上,那些你不愿正视的问题,是促进你成长的机会,而不是成长的障碍.  

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这是一本专业书,因为是人文地理,所以也好读. 中心思想:自然和人类不是相克,而是相生,人类一直在学着适应自然.人类从来不是自然的敌人,而是自然的一份子. 引申到个人心灵成长上,那些你不愿正视的问题,是促进你成长的机会,而不是成长的障碍.  

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地理引导人类的社会、政治与历史,最终为文化。 孟德斯鸠在〈法意〉更为极端地认为,地理还决定着人类社会的政治制度。这样的“河山之恋”为西方历代的地理学家所钟情。然而,在社会学家那里,在历史学家那里都认为地理学家这样做太过于野心了。 自然界线与人类社会,确有千丝...

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地理引导人类的社会、政治与历史,最终为文化。 孟德斯鸠在〈法意〉更为极端地认为,地理还决定着人类社会的政治制度。这样的“河山之恋”为西方历代的地理学家所钟情。然而,在社会学家那里,在历史学家那里都认为地理学家这样做太过于野心了。 自然界线与人类社会,确有千丝...

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