地理引导人类的社会、政治与历史,最终为文化。 孟德斯鸠在〈法意〉更为极端地认为,地理还决定着人类社会的政治制度。这样的“河山之恋”为西方历代的地理学家所钟情。然而,在社会学家那里,在历史学家那里都认为地理学家这样做太过于野心了。 自然界线与人类社会,确有千丝...
评分这是一本专业书,因为是人文地理,所以也好读. 中心思想:自然和人类不是相克,而是相生,人类一直在学着适应自然.人类从来不是自然的敌人,而是自然的一份子. 引申到个人心灵成长上,那些你不愿正视的问题,是促进你成长的机会,而不是成长的障碍.
评分地理引导人类的社会、政治与历史,最终为文化。 孟德斯鸠在〈法意〉更为极端地认为,地理还决定着人类社会的政治制度。这样的“河山之恋”为西方历代的地理学家所钟情。然而,在社会学家那里,在历史学家那里都认为地理学家这样做太过于野心了。 自然界线与人类社会,确有千丝...
评分这是一本专业书,因为是人文地理,所以也好读. 中心思想:自然和人类不是相克,而是相生,人类一直在学着适应自然.人类从来不是自然的敌人,而是自然的一份子. 引申到个人心灵成长上,那些你不愿正视的问题,是促进你成长的机会,而不是成长的障碍.
评分地理引导人类的社会、政治与历史,最终为文化。 孟德斯鸠在〈法意〉更为极端地认为,地理还决定着人类社会的政治制度。这样的“河山之恋”为西方历代的地理学家所钟情。然而,在社会学家那里,在历史学家那里都认为地理学家这样做太过于野心了。 自然界线与人类社会,确有千丝...
为这本书居然被译过来了点个赞!不懂地理的人表示好难读TTATT第一、二章对学术史的探讨为我们开了大门,但麻烦的是无论是Vidal de la Blache还是Ratzel的书都没翻译成中文,英文都基本没有TAT不过仍然可以看出费弗尔的野心昭然若揭哈哈哈!比照《莱茵河》对读,再看《地中海与菲利普二世时期的地中海世界》,年鉴学派的地理部分大概就可以了解一二了~
评分宗师写的introduction, 视野宽广,旁引博证,时至今日还熠熠发光。
评分本书虽为年鉴学派历史学家所撰,但实际内容承接法国地理学人地关系学派的或然论,并以人类学的民族志和文献回顾法论述,难怪作为历史学者的译者在译后记中详述了翻译之艰辛。
评分非常好的作品,学历史地理的都应该读一读。我们现在的很多问题意识,都没有超出费弗尔的范畴,现在学界某些大佬所谓的“学术创新”,在这本书里面早就讲清楚了。国内历史地理学界还是不能固步自封,闭关锁国啊。
评分还是人文地理更容易看一点
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