《世界名著名译文库 巴尔扎克集:高老头》以1819年底和1820年初的巴黎为社会背景,通过面条商高老头和他的两个女儿的故事以及青年大学生拉斯蒂涅的“奋斗史”,描述了巴黎社会光怪陆离的众生相。
巴尔扎克(1799—1850),法国小说家,被称为现代法国小说之父,生于法国中部图尔城一个中产者家庭。第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作,曾一度弃文从商和经营企业,出版名著丛书等,均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑,拖累终身,但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。1829年,他发表长篇小说《朱安党人》,迈出了现实主义创作的第一步,1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。他要使自己成为文学事业上的拿破仑,在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品,一生创作甚丰,写出了91部小说,塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象,合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。
这是一个悲剧父亲高老头和初入巴黎社会的外省青年拉思提雅的故事。整本书给我的感觉——恶心、厌恶。 巴尔扎克以一种蓬勃的激情赤裸裸地揭露巴黎上流社会的虚伪、绝情、变态。这个肮脏的圈子里以男女情妇寻欢作乐为荣,以出身卑微、高尚真诚为耻。这里的游戏规则是无论在情场、...
评分这是一个悲剧父亲高老头和初入巴黎社会的外省青年拉思提雅的故事。整本书给我的感觉——恶心、厌恶。 巴尔扎克以一种蓬勃的激情赤裸裸地揭露巴黎上流社会的虚伪、绝情、变态。这个肮脏的圈子里以男女情妇寻欢作乐为荣,以出身卑微、高尚真诚为耻。这里的游戏规则是无论在情场、...
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评分这是一个悲剧父亲高老头和初入巴黎社会的外省青年拉思提雅的故事。整本书给我的感觉——恶心、厌恶。 巴尔扎克以一种蓬勃的激情赤裸裸地揭露巴黎上流社会的虚伪、绝情、变态。这个肮脏的圈子里以男女情妇寻欢作乐为荣,以出身卑微、高尚真诚为耻。这里的游戏规则是无论在情场、...
**书评三:翻译的精妙与文学价值的传承** 这次的版本,尤其值得称赞的是译者的功力。要知道,要将如此宏大复杂的十九世纪法语句式和丰富的文化内涵,精准而又流畅地转化为我们熟悉的中文,难度是何等之大。好的翻译,是让原著‘复活’在另一种语言环境中的魔法。在这套译文中,我几乎感受不到那种生硬的‘翻译腔’,语言节奏自然流畅,古典的韵味被保留了下来,同时又不失现代读者的可读性。许多经典的对白和描述,被译得妙笔生花,甚至在某些地方,译者的处理比原文的直译更具文学美感和感染力。这套书的价值,不仅仅在于收录了这些伟大的文本,更在于通过优秀的译者之手,让这些不朽的思想和故事,得以跨越语言的障碍,继续在当代读者心中引发共鸣。它体现了对原作最大的尊重,是将文学遗产精心保护并传递下去的典范。
评分**书评四:结构之宏大与细节之微小间的完美平衡** 这套作品的结构布局,简直是文学建筑学的杰作。它像一张错综复杂的城市网,每一个故事、每一个人物的命运,都像是这张大网上的一个结点,彼此关联,又各自独立成篇。初读时,你可能会被庞大的人物谱系和交叉的事件线索所迷惑,但随着阅读的深入,你会惊喜地发现,所有的线索最终都会汇集到作者对那个时代社会病灶的深刻批判之中。更令人称奇的是,在描绘这种史诗般的社会图景时,作者对个体生活细节的捕捉却丝毫不含糊。早晨的早餐是如何准备的,一套礼服的制作流程,一次舞会的寒暄暗语……这些微小到近乎琐碎的细节,非但没有拖慢叙事节奏,反而构筑了世界观的真实感和立体感,让那些高尚的理想和悲剧性的结局,都建立在坚实的‘生活’基础之上。这种宏观与微观并重的叙事手法,让人不得不佩服作者无与伦比的驾驭能力。
评分**书评二:人性深渊的冷峻审视与情感的细腻雕琢** 读完这套集子的其中一卷,我几乎是带着一种喘不过气来的压抑感合上的。这不是那种读完让人心情愉悦、充满希望的作品,恰恰相反,它像一把锋利的手术刀,毫不留情地剖开了人类最深层的欲望、贪婪与虚伪。书中人物的塑造简直是教科书级别的范本——他们不是扁平化的符号,而是活生生的、充满矛盾的灵魂。你会憎恨某个角色的自私,但又会在某个瞬间理解他命运的悲剧性。文字的张力非常大,尤其是在描写内心挣扎和道德困境时,那种旁观者清的冷静叙述,反而带来了更强大的冲击力。情感的处理极其克制而又深沉,没有过度的煽情,却在细微的动作和眼神交流中,将爱恨情仇展现得淋漓尽致。这套书要求读者投入极大的心神去捕捉那些隐藏在华丽辞藻背后的潜台词,每一次重读,都会有新的感悟,因为它触及了人性中永恒不变的弱点与光辉。
评分**书评五:作为时代镜鉴的永恒意义** 时至今日,当我们从这套书的字里行间抬起头时,我们不得不思考:尽管时代已经变迁,科技已经发展到不可思议的地步,但人类本质上的那些驱动力——爱慕虚荣、对财富的渴望、阶层固化的焦虑,以及面对命运的无力感,是否真的改变了多少?这本书的伟大之处,正在于它的‘永恒性’。它提供了一面冰冷的镜子,映照出人类社会亘古不变的权力游戏和情感困境。我常常在阅读中感到一种时空错位感:书中人物为了一张面子、一个头衔或是一笔遗产而进行的尔虞我诈,与我们今天在社交媒体上精心维护的人设、在职场中进行的资源争夺,本质上并无二致。它不是简单的历史记录,而是一种对人类社会运作机制的深刻洞察,是指导我们理解当下复杂人际关系和价值取向的一份珍贵指南。阅读它,就是在与历史上的伟大头脑进行一场关于人性的深度对话。
评分**书评一:穿越时空的巴黎风情画卷** 翻开这本厚重的精装书,首先映入眼帘的是那种沉甸甸的历史质感,仿佛能从指尖触碰到十九世纪巴黎的尘埃与荣耀。我一直对那个时代着迷,那种宏大叙事下的个体挣扎,那种光怪陆离的上流社会与底层民众的鲜明对比,总是让人魂牵梦萦。这本书的装帧本身就带着一种向经典致敬的庄重感,油墨的香气混合着纸张特有的陈旧气息,让人立刻进入了一种阅读的仪式感中。它不仅仅是一套书的集合,更像是一扇通往过去的大门,每一次翻页,都能听见马车辚辚而过的声音,闻到咖啡馆里浓郁的摩卡香气。作者对社会风貌的描摹达到了令人惊叹的细致程度,无论是衣着配饰的讲究,还是不同阶层社交礼仪的微妙差异,都刻画得入木三分。阅读时,我仿佛置身于那些华丽的沙龙,又或是阴暗潮湿的陋巷,深刻体会到那个时代复杂的人性纠葛与社会暗流。这种沉浸式的体验,是现代快节奏小说难以给予的厚重与回味。
评分快二百年前的作品读起来仍旧仿佛当今社会某些方面的写照。全书最大的悲剧是没有一个真正意义上的好人。欧金看起来是最具有正义和情感的人物,然而其本身从向家中要钱以打入上流社会起就开始了堕落。这一形象有哈姆莱特与浮士德的综合体,一方面内心充满矛盾,to be or not to be,另一方面又在魔鬼的引诱下逐渐堕落。全剧以结尾高老头之死达到高潮,欧金经历这一切之后,看清了一心向往的上流社会的真实写照,最后的决定依然是继续与之周旋。或许正是由于看清了这些人的面目,消耗掉了他内心最后的善良,不必对这些人抱有情感,于是他决心以自己的手段对付这个社会。然而这究竟是人物的内心觉醒还是更深一层的堕落,仍然待思考。
评分2018第63本# 这不是虚构的小说故事,这是真正的人间悲剧,是实实在在发生在人间的悲欢。 巴尔扎克笔下的高老头,是多少现今社会“亲不养子不待”的家庭悲剧。父母将毕生心血都投注在子女身上,然而很少有子女能够完全意识到。反过来子女不懂得回报和感恩,总是一味的索取,等到父母老了穷了无用了,便一脚踢开。 他们对陌生虚假的人能够敞开心怀,无端热爱,却不能将爱一丝一毫的回赠父母。这真是人类的悲哀,是命运的造化。
评分令人如今依然绝望。重新思考亲子关系,爱不是一味给予金钱,也是教导情感和智识,否则金钱也只会被滥用,无钱之日就是被抛弃之时。
评分翻译一般,语言平淡略显生硬。
评分2018第63本# 这不是虚构的小说故事,这是真正的人间悲剧,是实实在在发生在人间的悲欢。 巴尔扎克笔下的高老头,是多少现今社会“亲不养子不待”的家庭悲剧。父母将毕生心血都投注在子女身上,然而很少有子女能够完全意识到。反过来子女不懂得回报和感恩,总是一味的索取,等到父母老了穷了无用了,便一脚踢开。 他们对陌生虚假的人能够敞开心怀,无端热爱,却不能将爱一丝一毫的回赠父母。这真是人类的悲哀,是命运的造化。
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