具体描述
《早期基督教与希腊教化》以深厚的古典学学养，广阔的学术视野，以及丰富的史料，全面而深入地论述历史延续和希腊教化的传统在古代晚期对基督教世界的思想的影响以及发生的变化。揭示了古代希腊的文化理想如何逐步融入并影响着基督教思想，并由此对后世的西方文化保持了持续长久的影响力。
《早期基督教与希腊教化》由上海三联书店出版。《早期基督教与希腊教化》是作者1960年就任哈佛大学卡尔·纽厄尔·杰克讲座（Carl Newell Jackson Lectures）教席时所做的系列讲座合集。
作者简介
瓦尔纳·耶格尔(Werner Jaeger)，1888年出生在德国一个新教家庭，但早年接受的却是天主教教育，这种背景使他接触到不同的文化传统，开阔了他的视野，激发了他的想象力。1914年他被任命为巴塞尔的古典语文教授(尼采曾任这一教席)，1921年在柏林，他继承了老师维拉莫维兹-莫伦道夫(Wilamovitz-Moellendorff，1848-1931)享有声誉的教席。在随后的15年间，他 非常多产，不仅写了好几本书，校注了不少古典著作，而且积极从事复兴德国19世纪人文主义传统的事业。他组织会议，创办杂志(《古代》、《戈劳曼》)，承办公众演讲，并开始撰写划时代的宏篇巨著《教化》（Paideia）。由于妻子是位犹太人，1936年他不得不移民美国。首先到达芝加哥，一年后来到哈佛大学，此后一直呆在哈佛直到1960年退休，并于次年去世。
目录信息
读后感
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Greek Paideia，译作希腊教化，其实就是指希腊教育中的学习对象，诗歌、文学、修辞、哲学等构成的人文学科系统。被希腊化的犹太人以“一种理论上的概括：对待任何事情都可以某种智慧的方式来处理”。p21“在最初的几个世纪里基督教的历史就是一个对其来源不断进行翻译的过程，目的在于给世界一个关于基督教的更正确的理解和认识”。
评分教化的本质是人性的形成，在希腊经历了由诗歌到哲学的发展，前者是后者的前教化。基督教作为希腊教化的延续，使得前二者成为了基督教神学的前教化。同时，基督教将希腊宗教与希腊文化（哲学）区分开来，以希腊哲学为框架，向内填充基督教的内容，并抛弃了希腊宗教的内容，由此完成了基督教教化对希腊教化的取代。
评分起初无悬疑空间，希腊化后引入哲学
评分论述东方希腊教会一批希腊化知识分子。早期基督教的对手即希腊哲学是非常强大的，但是其内在创造力衰竭，被更为开放、有更强综合能力的的基督教取代，实现哲学与宗教两种教化之结合的枢纽人物则是奥利金和卡帕多西亚三杰。
评分积累不够，只能读个一知半解。早期基督教吸取希腊文明有出于传教的目的，也有教父们接受完整古典教育的背景，还不应忽略晚期希腊哲学的僵化衰落和宗教倾向。希腊化主要表现在宇宙论、伦理、修辞术和文学等方面。印象比较深的是希腊教化对古代基督教人道主义思想的影响，如果没有这些保留，罗马分裂蛮族入侵，古典文学和文化就会所留无几，更别提文艺复兴从何复兴了。
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