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历史制度主义的窗口

Skocpol最得意之处就在于，将国家理解为居于结构阶级和国际形势的交界面从而具有潜在的自主性-推向关注的中心。只要这些基本的国家组织存在，它们在任何地方都具有摆脱支配阶级直接控制的潜在自主性，它们在实际上所具有的自主性的程度，以及所产生的实际影响，都因具体的场景而异。因此不难理解为什么她把书名取为国家与社会革命。但是可能确实方法存在很大问题，她把革命按照结果定义，认为只有阶级结构生产关系彻底改变了的才是革命，因此只有成功的才属于革命，以结果定义革命因此革命不成变量而是常量。

以前翻过大部分内容，直到后来导师说我的论文的问题意识不集中，可以看下这本书，然后从6月初断断续续看到现在，中间的内容有些都忘记了。单一案例就已经很复杂了，如果多个案例比较则更加复杂了。要是作者去某地开题，会被批的，这么多的案例，拿在一起比较，合适吗？问题意识不突出，得靠读者去总结和诠释。然而，斯考觉得，我喜欢就行，我找到了问题的答案！

Skocpol最得意之处就在于，将国家理解为居于结构阶级和国际形势的交界面从而具有潜在的自主性-推向关注的中心。只要这些基本的国家组织存在，它们在任何地方都具有摆脱支配阶级直接控制的潜在自主性，它们在实际上所具有的自主性的程度，以及所产生的实际影响，都因具体的场景而异。因此不难理解为什么她把书名取为国家与社会革命。但是可能确实方法存在很大问题，她把革命按照结果定义，认为只有阶级结构生产关系彻底改变了的才是革命，因此只有成功的才属于革命，以结果定义革命因此革命不成变量而是常量。

偏社会史角度的政治学分析，境外势力成了关键因素

人们为什么起来革命？当我们检视世界漫长的历史，尤其是当我们面对着生活在中国大地上坚忍沉默的农民和他们的生活时，这个问题看起来更加不那么简单和引人入胜。这是斯考契波的著作《国家与社会革命》何以引人关注的原因之一，而本书的副标题“对法国、俄国和中国的比较...  

上学期修“比较政治经济学”课的时候总听朱老师和同学提到斯考切波的《国家与社会革命》，于是产生了强烈的阅读欲。从图书馆借出来两次，但都因为当时上课任务比较重加上还有很多事要干而放弃了，这次终于下定决心拿出两天时间将之看完。这本书是斯考切波在哈佛大学的博士...