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啃完～不容易满足的欲望，才具有蛊惑人心的力量；历史就是人性发展史，研究历史就是研究人性；对权力的追求才是一切社会活动的主要动力

权力论(新社会分析). 171119

重读。分析事实时不受价值观的干扰，坚持价值观时不受事实的影响，这是罗素很让人折服的地方。人类的本性贪喜权力，而社会的组织和管理也需要权力，既然权力现象不可能消除，所以罗素主张通过宗教与道德来减缓权力，通过宪政来限制权力，通过艺术创作，体育运动等无害的行为来疏导权力。很欣赏罗素的这几句话：“假如要我选出四个比其他任何人都有更大的力量的人来，我就提出释迦牟尼、耶稣、毕达哥拉斯和伽利略……他们不曾有一个人追求过奴役别人的权力，而只追求旨在解放别人的权力——前二人指出如何克制那些引起冲突（从而引起失败与奴役以及被统治）的欲念；后二人则指出通向控制自然力的途径。”

书写得很散，但是把一个角度的权力问题谈得很清楚，逻辑也是自洽的。人都是热爱权力的动物（对其他人或者物的权力），在条件允许的情况下人们都希望能最大化权力和荣誉。但是，个人能力限制了他们做领袖的动力，只有一小部分人具有在国家大事上做领袖的才能，所以人们愿意跟随这些领袖——不是为别的，只为跟着领袖可以获得更大的权力。好了，领袖可以马上得天下，但是要马下治天下，所以要靠一种叫做“信念”的东西来降低治理成本（一套道德、意识形态等让人们可以相信的学说）；这套学说只在那个特殊的地方和时期是恰当的，所以随着时代改变，有新的思想迸发，新的思想可能挑战统治者学说，出现了革命（罗素对革命的这种维度的分析挺有意的）。但无论怎样，限制国家权力很重要：办法是政治上民主、经济上限制大资本家、宣传上言论自由。

初读本书只觉内容很深刻，一看作者竟是著西方哲学史的罗素。

警惕俯视众生的“超人” ——蠹鱼笔记（8） □/徐强 我们多半都这么淘气过：挑开一个蚁穴，相当感兴趣地观看由此而产生的群蚁奔走的纷乱状况。假如我们从摩天大楼的屋顶上俯视纽约街头的往来行人，那么，下面的人就似乎不再是人，而依稀带有一种荒谬可笑的性质了。（伯特兰...  

本書作者羅素(Bertrand A.W. Russell)，英國哲學家，因為曾在中國講學過，其著作在華人圈頗有影響力的樣子。前陣子對岸剛出了他的文集，不過我是注意到商務替他出的那套《西方哲學史》，評價很有趣。(左岸有出繁中，已絕版) 這本《權力論》，顧名思義，就是羅素對於權力的討論...

对权力的追求，是所有社会活动的核心动力，不管是政治活动，还是军事、经济活动。在罗素看来，对权力的追求与生存、繁殖一样，是人类的本能。正是在这个本能的驱动下，人才会积极参加社会事务，因此带动了整个社会的运转。 ——在《权力论》中，罗素详细分析了成为领袖的必要条...