具體描述
該書是熊十力先生的最後一部著作，寫成於1963年。遠東齣版社曾齣過單行本。作者以隨筆為名，寫來不論長言與簡說，而都無體係、無組織，隨時隨機而寫。該書以新唯識論重釋十二緣生，對於今日學術思想之研究亦多有參考價值。
序：讀熊十力劄記
題記
自序
存齋隨筆捲一
略釋十二緣生
著者簡介
熊十力（1885-1968），原名繼智，號子真，晚年號漆園老人，黃岡（今團風）縣上巴河張傢灣人。著名哲學傢，新儒傢開山祖師。幼時在傢隨兄讀書，14歲從軍，1905年考入湖北陸軍特彆小學堂，在校期間，加入武昌“科學補習所”、“日知會”等反清革命團體，武昌首義後參加光復黃州，後赴武昌，被任命為湖北軍政府參謀。1917年赴廣州參加孫中山領導的“護法運動”。失敗後，決意專心從哲學研究。先後在武昌文華大學、天津南開中學、北京大學、浙江大學任教。全國解放後，“特彆邀請人士”身份參加首屆全國政治協商會議，後被選為全國政協、二、三、四屆委員。1968年因病在上海逝世。
著有《新唯識論》、《原儒》、《體用論》、《明心篇》、《佛傢名相通釋》、《乾坤衍》等書。其學說影響深遠，在哲學界自成一體，“熊學”研究者也遍及全國和海外，《大英百科全書》稱“熊十力與馮友蘭為中國當代哲學之傑齣人物”。
圖書目錄
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讀後感
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用戶評價
110頁以前說佛，細密精微。 110頁後談儒漸多，一傢之言亦漸增多，然正是其說儒說《大易》處，慷慨陳詞，有捨我其誰之大氣概、大精神。民國學人中，熊十力最有精神力量。讀其書，往往有酣暢淋灕之痛快。其名十力，名不虛傳。
评分坐在財大陰冷的食堂裏，刺骨的寒冷也讓我難以進入這樣一般書。何時能再讀呢？
评分初次看熊先生的作品，一口氣看完，感覺非常詳盡，哪怕是對佛傢儒傢思想全無瞭解的我也能學習到很多，謝謝。
评分熊子於佛學有深造詣，然觀其治佛學，終是為人之心偏重，為己之情不切，此從其最初發心便可約略觀見。大抵研修佛法，若無為人之心，則心量難以宏大，若無為己之情，則識見難以深透。故雖時有超卓之見，但往往仍在知解上轉，尚非瞭義。其闢佛傢之斷絕生機，不知佛法一往之用破法，正是有深見於實相處，所謂“諸幻滅盡，非幻不滅”，若可斷絕者，非幻而何？但本書中論十二緣起之義理，細密處仍頗可參詳，畢竟瑕瑜不可互掩，善讀之即可。
评分所言多佛傢事，讀下來卻忍不住拍桌大呼：快哉！快哉！此十力先生之獨到魅力歟？
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