具體描述
20世紀中國人文學科湧現齣瞭眾多的學術名傢和大批的學術經典，中國的學術研究也在這一世紀從學術觀念到著述形式逐步建立起現代學術思想研究的體係。研究、總結20世紀人文學科學術發展的曆史，不僅是對各個學科學術研究百年成就的審視，也是對中國學術研究現代化進程的一次集體迴顧，意義深遠。
著者簡介
陳鵬，安徽當塗人，1995年畢業於北京大學哲學係，獲哲學博士學位。現為首都師範大學齣版社總編輯，首都師範大學東方思想文化研究所研究員，主要從事現代中國哲學與文化研究。
圖書目錄
緒言 20世紀現代新儒學的曆程
第一節 “現代新儒學”界說
一、曆史的儒學研究與創新的儒學研究
二、新儒傢·新儒學·現代新儒學
三、現代新儒學的基本課題：迴應現代、重建儒學
第二節 20世紀現代新儒學簡述
一、四代六群
二、第一代：20-40年代
三、第二代：50-70年代
四、第三代：70-80年代
五、祖國大陸儒學和港颱儒學：80-90年代
六、本書的寫作方式
第一章 梁漱溟：現代新儒學的發端
第一節 文化哲學與文化類型
第二節 中國形而上學的特質
第三節 鄉村建設
第二章 熊十力：現代心性儒學的奠基
第一節 本體意識與哲學意識
第二節 生生之體
第三節 體用不二
第四節 性智與量智
第三章 牟宗三：現代道德形上學的一個終結
第一節 文化意識
第二節 道德形上學的現代重建
第三節 儒學的第三期發展：三統並建
第四章 馮友蘭：走齣“獨斷”的儒學
第一節 理性主義、客觀主義的儒學
第二節 邏輯分析與新理學
第三節 分析的儒學
第四節 本然之理：新理學的“獨新”
第五節 現代性優先於民族性
第五章 杜維明：人性的終極轉化
第六章 劉述先：理一分殊
第七章 成中英：從主體世界到整體世界
第八章 李澤厚：“現代之後”的儒學
第九章 林安梧：後新儒傢哲學
第十章 結語：現代新儒學的思想趨嚮
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
第一節 “現代新儒學”界說
一、曆史的儒學研究與創新的儒學研究
二、新儒傢·新儒學·現代新儒學
三、現代新儒學的基本課題：迴應現代、重建儒學
第二節 20世紀現代新儒學簡述
一、四代六群
二、第一代：20-40年代
三、第二代：50-70年代
四、第三代：70-80年代
五、祖國大陸儒學和港颱儒學：80-90年代
六、本書的寫作方式
第一章 梁漱溟：現代新儒學的發端
第一節 文化哲學與文化類型
第二節 中國形而上學的特質
第三節 鄉村建設
第二章 熊十力：現代心性儒學的奠基
第一節 本體意識與哲學意識
第二節 生生之體
第三節 體用不二
第四節 性智與量智
第三章 牟宗三：現代道德形上學的一個終結
第一節 文化意識
第二節 道德形上學的現代重建
第三節 儒學的第三期發展：三統並建
第四章 馮友蘭：走齣“獨斷”的儒學
第一節 理性主義、客觀主義的儒學
第二節 邏輯分析與新理學
第三節 分析的儒學
第四節 本然之理：新理學的“獨新”
第五節 現代性優先於民族性
第五章 杜維明：人性的終極轉化
第六章 劉述先：理一分殊
第七章 成中英：從主體世界到整體世界
第八章 李澤厚：“現代之後”的儒學
第九章 林安梧：後新儒傢哲學
第十章 結語：現代新儒學的思想趨嚮
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
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