孟子思想的哲學探討

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出版者:中央研究院-中國文哲研究所
作者:李明輝 主編
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:1995
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789576713002
丛书系列:當代儒學研究叢刊
图书标签:
  • 孟子
  • 中国哲学
  • 孟子研究
  • 儒学
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具体描述

本書所收入之九篇論文是由本所所推動的「孟子學主題研究計劃」之部分成果。依其內容可分為三組,分別屬通論、心性論和文化觀。孟子思想核心是其心性論,以此為基礎發展出其文化觀,這正符合儒家思想「內聖外王」的思想格局。故本書之分類係以孟子思想的特點為依據。 本書之特點為方法之多元性與觀點之開放性。就方法而言,有反對借用西方概念詮釋孟子思想者(安樂哲),亦有借用西方的方法或概念來進行詮釋者,所借用之概念包括分析哲學(信廣來)、詮釋學(蔣年豐)、康德(李明輝)、海德格(袁保新)等。就觀點而言,固有相證互補者,亦有分歧對立者。對於這些觀點,我們均存其異,而不強求同。由此也可看出孟子思想的豐富意函、以及廣闊的詮釋界域,這也是我們推動「孟子學主題研究計劃」所秉持的基本態度。

孟子: 士的自覺 杜維明

孟子哲學與秩序的未決性 Ames,RogerT.

孟子心性論的再反思 劉述先

《孟子‧告子上》第六章疏解 信廣來

《孟子》知言養氣章的義理結構 李明輝

盡心與立命─從海德格基本存有論重塑孟子心性論的一項試探 袁保新

儒家身體觀的原型─以孟子的踐形觀及荀子的禮義身體觀為核心 楊儒賓

孟學思想「興的精神現象學」之下的解釋學側面─從馬浮論師教談起 蔣豐年

孟子思想中道德與文學的關係 林啟屏

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书在引用和资料的准确性上,也存在一些令人担忧的小瑕疵。虽然整本书看起来资料丰富,引用浩繁,但仔细核对之下,会发现一些关键的引文出处存在模糊不清的情况,或者对某些史实背景的描述略显粗糙,未能充分考虑到历史语境的复杂性。例如,在涉及对某个思想家生平的描述时,作者似乎没有充分考虑到新近的历史学发现,仍然沿用了已被学界修正过的旧有观点。这些小错误虽然可能不直接影响核心论点的成立,但对于一本严肃的哲学研究著作来说,任何对基础材料的轻率处理都是不可原谅的。它们像微小的裂缝,逐渐削弱了整座知识大厦的可信度。我期望读到的是一个建立在坚实可靠基础之上的思想探讨,但这本书提供给读者的,却是一个偶尔会让人产生“这个细节是否可靠”的疑虑的知识体系,这无疑会动摇读者对作者整体研究水平的信心。

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从批判性思维的角度来看,这本书暴露出的一个明显弱点是其对现有主流解读的过度依赖和相对保守的态度。在探讨任何一个具有争议性的哲学命题时,作者似乎总倾向于采纳那些最安全、最被广泛接受的解释,而不是勇敢地挑战它们,或者提出一个大胆的、能引发学界反思的新颖观点。我希望看到的是一种“敢于发声”的论述,一种能够将古老的思想置于当代语境下,进行颠覆性重估的尝试。然而,书中的论证过程更像是在小心翼翼地维护既有的学术结构,而不是试图去拓宽它的边界。这种谨慎固然可以确保其内容的“正确性”,却牺牲了其作为一部严肃学术著作所应有的思想冲击力。读完之后,我感觉自己只是在重复学习别人已经说过的话,书中鲜有能够让我停下来,进行深度自我反思,或者改变我对某个经典概念看法的时刻。对于一本探究深刻思想的书籍而言,这种缺乏“锐气”的表现,实在令人感到遗憾。

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这本书的书名吸引了我,但读完之后,我必须承认,它在很多方面都没有达到我的预期。首先,从结构上来看,全书的逻辑推进显得有些跳跃和松散。作者似乎试图在一本书中涵盖过多的议题,导致对任何一个核心概念的深入挖掘都显得捉襟见肘。比如,在讨论某个特定的伦理困境时,作者频繁地引用了不同学派的观点,却未能清晰地梳理出一条属于本书自己的论证脉络。读者很容易在各种哲学流派的海洋中迷失方向,不知道作者究竟是想支持哪一种立场,或者说,他是否真的为我们提供了一个新的视角来审视这些古老的议题。这种“广撒网”式的写作手法,使得全书的知识密度显得参差不齐,有些地方的论述细致入微,令人拍案叫绝,而另一些地方则像是简单地罗列了二手资料,缺乏原创性的批判和整合。我期待的是一场深入的、具有前瞻性的哲学对话,但得到的却更像是一份详尽的、略显臃肿的文献综述,让人在合上书本时,留下的是一种“知道了很多,但好像又没真正理解什么”的空虚感。

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最后,关于这本书对当代社会问题的关联性,我认为其处理得非常表面化。作者似乎清楚地知道,一部哲学著作需要体现其现实意义,因此在收尾的几章中,尝试将书中的理论成果嫁接到当下的社会现象上,比如信息爆炸、伦理困境等。然而,这种嫁接显得生硬且缺乏说服力,理论与现实之间存在着巨大的鸿沟,像是由两个不相关的部分强行拼凑而成。作者仅仅是指出“是的,这个理论可以被用来解释这个问题”,却没有深入阐释“如何用这个理论来提供一个切实可行的、超越常识的洞察或解决方案”。这种浅尝辄止的态度,使得全书的价值停留在纯粹的学院内部,未能真正实现哲学思想“入世”的功能。我希望看到的是哲学思想如何成为我们理解复杂世界的强大工具,而不是仅仅成为一种被收藏在象牙塔里的知识陈设。这本书在这方面,显然是功亏一篑了。

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这本书的语言风格着实让我感到困惑,它仿佛在两种截然不同的语境中摇摆不定。有时候,作者会采用极其晦涩难懂的术语,堆砌复杂的从句,试图营造出一种学术的庄严感,但这种努力往往适得其反,使得原本清晰的哲学概念被不必要的语言迷雾所笼罩。对于一个渴望清晰表达的读者来说,这种文风无疑是一种负担,我不得不反复阅读同一段落,试图剥离掉那些华丽却空洞的辞藻,才能勉强抓住其背后的意思。然而,在另一些章节,作者的笔触又突然变得过于口语化和散漫,像是朋友间的闲聊,缺乏应有的思辨的力度和精准性。这种极端的反差,让阅读体验变得极不稳定。哲学探讨需要的是一种精确、严谨而又富有启发性的表达方式,它应该引导思考,而不是阻碍理解。这本书在这方面没有找到一个令人满意的平衡点,导致我时常需要在“努力理解晦涩的表达”和“质疑论述的深度”之间来回切换,极大地影响了阅读的沉浸感。

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