具体描述
《尖子生学案:化学(高中必修2)(新课标·人)》适用面广，尖子生、中等生、一般生都能在使用《尖子生学案:化学(高中必修2)(新课标·人)》过程中，通过自主导读－明确目标，知识积累－储备基础，研读教材－掌握知识，技巧点拨－提升能力，知识拓展－开阔视野，从而学会技能、掌握方法、培养良好习惯、打造实力，成绩稳步提升，不断超越自我、超越对手，最终成为尖子生。
作者简介
张昭军，又名张昭君，1970年10月生，山东淄博人。1993至1999年先后毕业于曲阜师范大学、东北师范大学、北京师范大学，获历史学博士学位，后在人民出版社从事编辑工作，现为北京师范大学历史系副教授。目前致力于中国近代文化、中国近代儒学和章太炎思想研究，著有《儒家近代之境--章太炎儒学思想研究》（东方历史学术文库之一），发表学术论文30篇。
目录信息
绪论传统的张力——对传统与现代二元对立模式的反思
一 研究缘起
二 学术史回顾
三 基本思路
第一章 “一代之治，即一代之学——龚自珍的经世思想与近代文化传统
一 “抱小”与“追大”
二 “虫鱼学”与“卖饼家”
三 “欲知大道，必先为史”
四 “一代之治，即一代之学”
五文化传统的复杂性
第二章 “义理与经济初无两术之可分”——曾国藩的理学经世思想
一 思想来源
二 现实表现
三 理学经世与倡导洋务
第三章 “经世致用”与“中体西用”——张之洞对儒学的调适与锢蔽
一 “经世致用”的双重意蕴
二 “中体西用”的矛盾内涵
三 对张之洞文化思想的几点检讨
第四章 “发明圣制，探讨微言——康有为对儒学的改造与重构
一 学术渊源
二 新学要理
三 旧学新解
四 纳儒人教
第五章 “淬厉其所本有而新之”——儒学与梁启超文化思想的演进
一 儒学与变法
二 儒学与新民
三 儒学的普适性
第六章 “统新故而视其通”——西学家严复的儒学观
一 从儒学视角看严复思想的演进历程
二 严复从未对儒学进行过全部肯定或否定
三 处理中西方文化关系的方法多样化
第七章 “用国粹激动种姓”——章太炎与儒家思想的近代转换
一 儒学与变法、革命
二 儒家道德的批判、继承与转化
三 驳建立孔教议
……
第八章 “古人之思想足资今人学问”
结语
附录一 主要参考文献和征引书目
附录二 儒学在民国的历史命运
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
儒学本身的生命力被证明可以指导任何一个时代的道德教化和理论构建，但当需要儒学近一步指导切肤的制度改革时，其最坚固的和谐至上的内核又会阻止政体和国家完成最后一道升华。兜兜转转两千年，一治一乱的桎梏结束了吗？
评分儒学本身的生命力被证明可以指导任何一个时代的道德教化和理论构建，但当需要儒学近一步指导切肤的制度改革时，其最坚固的和谐至上的内核又会阻止政体和国家完成最后一道升华。兜兜转转两千年，一治一乱的桎梏结束了吗？
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评分儒学本身的生命力被证明可以指导任何一个时代的道德教化和理论构建，但当需要儒学近一步指导切肤的制度改革时，其最坚固的和谐至上的内核又会阻止政体和国家完成最后一道升华。兜兜转转两千年，一治一乱的桎梏结束了吗？
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