蒙塔尤是法国南部讲奥克语的一个牧民小山村。1320年,当时任帕米埃主教(后为教皇)的雅克·富尼埃作为宗教裁判所法官到此办案。在调查、审理各种案件的过程中,他像现代侦探一样发现和掌握了该山村的所有秘密,包括居民的日常生活、个人隐私以及种种矛盾、冲突等,并把它们详细记录下来。法国著名学者勒华拉杜里以历史学家的敏感和精细发现和利用了这些珍贵史料,并以现代史学,人类学和社会学方法再现了六百多年前该村落居民的生活、思想、习俗的全貌和14世纪法国的特点。
什么是总体史----蒙塔尤的解读 -------------------------------------------------------------------------------- 王传武 一滴水珠之中也可以看见整个太阳,一个村庄就是一个生活世界。关键是史家是否具有让这个生活世界呈现的功力,当然文字永远没法描述全部的真实,但...
评分在《死后与彼岸世界》一章中的一个故事很是迷人: 有两个信徒在河边,其中一个睡着了,醒着的人看见,从睡着的人嘴里爬出一条蜥蜴一样的东西,沿着河岸上的木板,到达了河的对岸。然后在河对岸的一块毛驴的颅骨的孔眼里爬进爬出,后来又沿着木板爬过岸来,钻进睡着的人嘴里。...
评分很早就听说《蒙塔尤》是一本非常好的书,后来因为课程的需要,自己才静下心来细细地读了一遍,并且老师又在同学讲完后做了精彩的点评,因此自己感觉收获颇多。 《蒙塔尤》整体构架非常清晰,全书分两个部分:第一部分是“蒙塔尤的生态:居所与牧羊人”,讲的是蒙塔尤这个村落的...
评分在《死后与彼岸世界》一章中的一个故事很是迷人: 有两个信徒在河边,其中一个睡着了,醒着的人看见,从睡着的人嘴里爬出一条蜥蜴一样的东西,沿着河岸上的木板,到达了河的对岸。然后在河对岸的一块毛驴的颅骨的孔眼里爬进爬出,后来又沿着木板爬过岸来,钻进睡着的人嘴里。...
微观史背后,总有个“上帝”。
评分羞耻感-面子体系是一种前宗教的原始遗存,中央集权在人类学意义上永远不能真正实现,权力实际上都是狐假虎威者手中流动,它起的作用只是破坏自治组织,所谓乡绅体系并不是良好自治的,清洁派与摩尼教确实有直接联系,农牧混合经济可以广泛迁徙并多子女扩张很快
评分微观史背后,总有个“上帝”。
评分比起马丁盖尔归来的后学之作,感觉这本书分析的味道还是太浓了
评分原始资料太详细了,羡慕嫉妒恨。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有