具體描述
《新原人》：“馮友蘭作品精選”收入作者大部分重要論著，由三聯書店分兩輯齣版。先行付梓的第一輯七種是：《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》（以上六種即“貞元六書”）和《南渡集》；這幾部書寫於1938年到1946年間。
著者簡介
馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南唐河人。一九一五年入北京大學文科中國哲學門，一九二四年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學教授，清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間，任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。一九五二年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。
二十世紀三十年代初齣版兩捲本《中國哲學史》，把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”，肯定瞭傳統儒學的價值。四十年代寫《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》，以程硃理學結閤新實在論，構建其“新理學”體係。一九四九年後著有《中國哲學史新編》等，論著編為《三鬆堂全集》。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
值得一读再读。 是开拓眼界的一本好书。 ——尽管冯友兰做的基本上是梳理性的工作。 现在已经把书买了下来，准备再看一次。 感觉有些地方讲得还不够透彻，不到位。剩下的，得靠自己在实际生活中感受了……
評分前两本显得更闲散，新原人又回归了较系统的哲学体系，冯友兰先生自己说这本是紧跟新理学的。全书的核心，在于提出了人生的四重境界说，即自然，功利，道德，天地。而这四重境界之区分标准，则在于全文开头所讨论的“觉解程度”
評分值得一读再读。 是开拓眼界的一本好书。 ——尽管冯友兰做的基本上是梳理性的工作。 现在已经把书买了下来，准备再看一次。 感觉有些地方讲得还不够透彻，不到位。剩下的，得靠自己在实际生活中感受了……
評分第一章 觉解 3 意义在于了解 5 了解必依概念 6 无了解就是无概念的经验。是一个浑沌。 概念无知觉是空的，知觉无概念是盲的。 7 无经验的概念可以算是空的。（名言的知识）。 8 有经验才可能恍然大悟，能别有意味 9 对事物（之 理）的完全了解，理论上可能，现实里不可能。 10 ...
評分值得一读再读。 是开拓眼界的一本好书。 ——尽管冯友兰做的基本上是梳理性的工作。 现在已经把书买了下来，准备再看一次。 感觉有些地方讲得还不够透彻，不到位。剩下的，得靠自己在实际生活中感受了……
用戶評價
此書纔是接續《新理學》而作，繼續討論哲學問題者。若說新理學中沒有心的位置，那麼應該說那是因為馮先生把心的問題放在本書來解決瞭。本書對唯心論的評論雖簡短但卻擊中瞭要害，但也正因為其簡短、不夠細緻，所以最終還是缺乏說服力的。所以某仍以為不如用唯識論來調和唯心論和實在論。另外，從本書這個主題來看，四境界論其實是唯心論內容在馮氏哲學的變種。
评分此書值得一生中反復讀！
评分暢達周洽，作為教材底本。
评分張老師一再推薦的書
评分四星半，11年2月2-6日
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