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大师风采，深度匮乏是我自己选择图书的问题，期待《国史大纲》

如果早些读过，估计我大学就直奔历史系去了。

百读不厌，没啥说的

老爷子真是一腔子血倒在了中国历史上啊，说得句句恳切。因为本来是讲座，不免太简略了一点。

以上所讲，只就我个人针对着近六十年来中国人讲文化的一般流弊和短视之处说起。我只因生在此时代，深受此一种时代思潮观念之影响，心中老觉苦闷不安，总想在此问题上找一出路，让自己心下得一解决，因此引生出这许多想念来。但我此种种想念，亦非凭空随便的想。我自问是曾在以往历史上下过一番功夫，而始引生起此种种想念的。这次一连八讲，由于时间所限，所讲总嫌空泛肤浅，又是语焉不详。我不能站在纯历史、纯学术的立场来说话，有时不免带有情感，随便空说，请各位原谅。钓雪按：对钱穆而言，历史即文化，文化即人生，一个国民对本国史存有温情和善意乃是最基本的人文精神。针对经济决定论唯物史观钱穆提出中国的政治制度之一统与士人政府科举选拔的优越性，这背后潜在有新儒家以西方民主社会观念开出新政制的抱负，但钱穆人格与学养实较今人高出千倍

回头去看这样简单的演讲录，当然不像学术著作那样晦涩，更适合随便翻阅，但是同样能看到许多名言与收获。 钱先生的高山仰止不用再多重复，就内容本身而论，钱先生分各专类论述，要旨似乎是两条，一是所谓“为往圣继绝学”，在大陆国学衰落的时候提倡传统，二是回击机械套用西方...  

读完了钱穆先生的《中国历史研究法》，对中国历史及传统文化之重要性和特殊性有了更深入的体认。 钱穆先生关于传统文化的高论，可谓是入木三分。且摘录先生《如何研究中国经济史》中的一段话，供自己和诸友细细品味： “低水准的必需经济，对人生是有其积极价值...  

市面上《中国历史研究法》有两种：梁启超的和钱穆的。两者不免被人拿来比较。梁氏《研究》，从何谓历史、历史的意义、史学界、史料的分类价值搜集鉴别等，为我们清晰明了了做史学研究的种种注意处，而读钱穆《研究》，更多的是为我们阐明了为什么要研究历史，以及中国历史背后...

市面上《中国历史研究法》有两种：梁启超的和钱穆的。两者不免被人拿来比较。梁氏《研究》，从何谓历史、历史的意义、史学界、史料的分类价值搜集鉴别等，为我们清晰明了了做史学研究的种种注意处，而读钱穆《研究》，更多的是为我们阐明了为什么要研究历史，以及中国历史背后...

之前读钱老的《中国历代政治得失》，感觉颇有所得。因此也就一气买了这本《中国历史研究法》。对于我等喜读历史的读者来说，虽说还谈不上“治史”，但为何读史，如何读史，终究是应该考虑一番的问题。钱老的此书，正是讲的读史的意义和方法。因此，以钱穆史学界“一代宗师”的...