《保富法》就是用佛學觀點來說明怎樣纔能得到財富，怎樣纔能保住財富。他談的完全是以他個人一生接觸，親眼看見的。他接觸瞭兩類人物，其中一類是與曾國藩同時代的一批做大官的人。如李鴻章、左宗棠一類的人，他對這些傢庭都很熟悉，他觀察瞭這些傢庭的興衰成敗。有些傢庭第一世做大官、發大財，第二世傢破人亡；有些傢庭子孫很好，能夠繼承傢業，若乾代下去都還齣人纔，保有財富，保有社會地位。他就是抒發這種觀點，來看種什麼因，結什麼果。如果你要希望子孫代代都有錢，那需要懂得種布施的因。布施是培福，布施是開源。又要懂得惜福，愛惜福報，不浪費，不奢侈，那麼自然傢道昌盛，就能夠傳若乾代。
具體描述
讀後感
一本让贪官污吏吐点财出来，为子孙积德，永保子孙富贵的书； “旁证博引”了“孔孟”“老庄”“佛教”的杂七杂八的东西，居然还引用“托尔斯泰”的话来阐明观点，不知所谓 一本佛教机构敛财的书，nothing new
評分聂元台居士的保富之法，结合了儒家的道德指令和佛家的生命智慧，前者讲礼仪廉耻、讲仁义爱心、讲厚德仗义、讲勤勉恭俭，后者讲因果轮回、讲福祸转换、讲积德行善、讲空色疏财，两相融合，遂成其保富哲学之根本。 聂云台居士是中国历史一线名人、清代中兴名臣曾国藩的外...
評分一本让贪官污吏吐点财出来，为子孙积德，永保子孙富贵的书； “旁证博引”了“孔孟”“老庄”“佛教”的杂七杂八的东西，居然还引用“托尔斯泰”的话来阐明观点，不知所谓 一本佛教机构敛财的书，nothing new
評分 評分再说上海死在马路上的穷人，去年将近有两万多人，前年不过一万多人，再前年不过是几千人，就单说去年米贵，死人最多的时候，如果办几个庇寒所和施粥厂，养活这两、三万人，也不过一年花个五、六百万元就够了。这在他们来说，不过是九牛的一毛，然而这一毛，却是舍不得拔。 想想...
用戶評價
其實不是保富法，應該是一種思維方式，理念。 並不是因為你樂善好施就能夠有福報，而是你懂得用這種生活方式和理念去生活，你的人生就會不一樣。
评分民國的學者真的是尊重事業的啊
评分彆人推薦來看的。 可以用以參考，不過人心如何做得到放棄名利金錢。 如果中彩票願意拿一半做慈善的還是少數，至少以我目前的心態做不到。
评分如是我聞
评分再次重讀
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