大唐西域记校注

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出版者:中华书局
作者:玄奘 机原
出品人:
页数:1123
译者:
出版时间:2008 4
价格:116.00元
装帧:精
isbn号码:9787101006445
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 佛教
  • 玄奘
  • 季羡林
  • 传记
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  • 隋唐史
  • 大唐西域记
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具体描述

《大唐西域记校注》是一部关于记录唐朝高僧玄奘西行取经所经历的国家、风土人情、佛教文化以及地理风貌的详细文献。这部著作不仅仅是一份旅行日记,更是一部涵盖了古代中亚、南亚地区历史、地理、文化、宗教的百科全书。 内容要点阐述: 玄奘的西行历程: 《大唐西域记》以玄奘法师亲身经历为主线,细致记录了他从唐朝出发,穿越沙漠、翻越雪山,历经千辛万苦,抵达印度,并在那里学习佛教经典、参访名僧古迹的整个过程。书中详尽描述了沿途经过的数十个国家,如高昌、龟兹、碎叶、迦湿弥罗(今克什米尔)、迦摩楼波(今阿萨姆)、摩揭陀(今印度北部)等。 各国风土人情: 玄奘在游历过程中,对各个国家的政治制度、社会结构、经济状况、人民生活习惯、服饰、饮食、语言、习俗等进行了生动的描绘。例如,他对高昌国的王宫建筑、军事实力,对龟兹国的音乐舞蹈、佛教寺院,对印度北部诸国的社会等级制度、国王的仁慈或残暴,都进行了细致的观察和记录。这些细节不仅为我们了解古代西域乃至印度提供了珍贵的史料,也展现了当时中外文化交流的广度和深度。 佛教文化的传播与发展: 作为一本记录佛教经典的取经过程,书中大量篇幅用于介绍各地的佛教寺院、佛塔、佛像,以及僧侣的生活状况和学问程度。玄奘对各地佛教的宗派、教义、修行方式、戒律等都有深入的了解和记录。他详细记载了自己参拜过的佛陀舍利,以及他学习佛经的经历,为研究佛教在中国乃至亚洲的传播和发展提供了不可或缺的第一手资料。书中提到的许多佛经和论典,都是后世整理佛学文献的重要依据。 地理风貌与物产: 《大唐西域记》对于沿途的地理环境进行了极为详尽的描述,包括山川、河流、湖泊、沙漠、气候等。例如,对帕米尔高原的险峻、塔里木盆地的干旱,以及印度恒河平原的富饶,都进行了生动而准确的描绘。书中还记录了各地特产,如丝绸、香料、珍宝、药材等,这些对于研究古代的贸易路线和经济往来具有重要意义。 历史事件的旁证: 玄奘的记录中,也穿插了对当地历史事件的记载,虽然他的主要目的是记录佛教,但这些历史事件的提及,也为研究相关地区的历史提供了旁证,例如对某些国家的兴衰、王朝更替的片段式描述。 “校注”的意义: “校注”二字强调了这部著作的版本价值和学术研究的严谨性。在古代,文献的流传过程中难免出现讹误、脱漏或异文。《大唐西域记校注》是对原著进行细致的校勘,通过比对不同版本的《大唐西域记》,找出最可靠的文本,并对原文中的人名、地名、佛教术语、历史事件等进行详细的注释和考证。这种校注工作对于理解原文、深入研究玄奘西行及其所记录的内容,具有极其重要的学术价值。校注者通过对古代文献和地理知识的掌握,辨析原文的准确性,补充背景信息,解释生僻词语,使得后人能够更准确、更深入地理解这部伟大的著作。 这部校注本的出版,旨在为学者、研究者以及对中国古代历史、佛教文化、丝绸之路感兴趣的读者提供一个权威、可靠的阅读和研究版本,帮助人们更好地理解玄奘法师的伟大贡献和他所记录下的那个辉煌而又充满异域风情的时代。

作者简介

目录信息

读后感

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季老领衔的注真是洋洋洒洒,要比半懂不懂的正文内容丰富的多。 每个国家都有一个地理位置的考证,方便了去印度旅游时寻找。 印度历史完全是一滩烂泥,原文虽然算是照耀在印度历史上的一道灿烂阳光,但是注释中更给出了主要国家的前后兴衰,加入了其他人书中对印度历史的描述...  

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与唐僧有关的故事是听了不少,看了不少,绝大部分的印象来自于《西游记》,不过看唐僧写的书到还是第一回。 唐僧是泛指,其实他法名叫玄奘。可能玄奘两字比较难读,唐僧是人人都可以脱口而出的,所以现在大家都“唐僧,唐僧”地叫得亲热(以上纯属我瞎掰乱造),当然玄奘在成为...  

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《大唐西域记》是学习中亚文化必不可少的参考书。它涵盖了地理、文化艺术、宗教、历史等领域,博大精深。 季羡林先生的校注本,格外详细,引论考据极其谨慎。是难得一见的佳作。 读完以后,特别想去的,不仅仅是这条线路,还有两个地方,一个是日本的高野山,一个是法国的吉美...  

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这本大唐西域记读起来还是有些感觉的,读完了一直想写点后感,却总也提不起笔兴——用某一个女大学生的话而言,我缺乏对它的“笔性”。确实,如今我对于人类所有的文明化产品和纯粹的精神产品已失去了兴致,虽说我正致力于此。想来想去,虽说佛主强调四大皆空、悟空无为——无...  

用户评价

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这是一本让我“读不释卷”的书,每当我合上它,思绪依然在那个古老而充满异域风情的西域世界里遨游。我不是一个佛教徒,但《大唐西域记》中关于佛教在各国兴衰的记述,却深深吸引了我。它展现了佛教如何一步步东传,如何在不同的文化土壤中生根,又如何影响了当地的社会生活和思想观念。校注者对于佛教术语、仪轨的解释,让我这个对佛教知之甚少的读者,也能大致理解其中的脉络。 我尤其欣赏的是,这本书并没有刻意去美化或神化玄奘法师,而是以一种近乎白描的方式,记录了他所见所闻。这种客观的态度,反而让我觉得更加真实和可信。校注者对于书中可能存在的夸张或偏差,也进行了审慎的考量和注释,这体现了严谨的学术精神。读这本书,就像是在和一位博学的老师对话,他不仅传授知识,更引导你去思考,去辨析,去理解历史的复杂性。

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《大唐西域记校注》带给我的,是一种沉浸式的体验,仿佛我不再是一个旁观者,而是随同玄奘法师一同踏上了那条艰辛而又充满发现的丝绸之路。这本书的叙述,虽然是古代的笔法,但通过校注者的努力,那些古老的地名、人名、寺庙名,都变得鲜活起来。我惊叹于玄奘法师对细节的敏锐捕捉,他对各国地理环境、气候特点、物产资源的描述,都极为细致。 特别让我着迷的是,书中不仅记录了宏大的政治格局和宗教发展,更关注到了普通人的生活。例如,他对某些地方市场景象的描绘,对当地居民如何进行贸易的记录,都让我对那个时代的社会生活有了更具体的想象。校注者的注释,更是锦上添花,他们会补充当时的历史事件,解释某些风俗的演变,甚至会引用其他同时代的文献来佐证玄奘的描述。这种多维度、多角度的解读,让这本书的内容更加丰满,也让我对那个遥远的时代有了更深刻的理解。

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当我在书架上看到《大唐西域记校注》时,我首先被它的装帧所吸引。但真正让我爱不释手的是它内在的品质。我一直对丝绸之路上的文化交流很感兴趣,而玄奘法师的西行,无疑是这段历史中最浓墨重彩的一笔。《大唐西域记》作为他亲笔的记录,其史料价值不言而喻。而这本校注本,则更是将这份价值放大。 校注者对于书中引用的佛经、度量衡、以及一些古代的专有名词,都做了详细的解释。这对于我这样一个非专业读者来说,极大地降低了阅读门槛,让我能够更顺畅地理解书中的内容。书中对不同地区风俗的描绘,也让我看到了人类文明的多样性。例如,对一些地区人民淳朴的描写,对另一些地区统治者奢靡的记述,都让我对那个时代的社会现实有了更直观的认识。这不仅仅是一本历史书,更是一本关于人性、关于文明的书。

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初读《大唐西域记校注》,我最直接的感受是它的“厚重”与“严谨”。我是一个有点“钻牛角尖”的读者,读史书最怕的就是模糊不清的指代和含糊其辞的描述。这本书在这方面做得非常好。校注者对于原著中可能存在的歧义、年代的考证、地名的确切位置,都做了非常细致的梳理和考证。我尤其欣赏那些学术性的批注,它们不仅仅是简单的字词解释,更是对当时历史背景、文献资料的比对,甚至是对不同学派观点的辨析。 这让我深刻体会到,阅读一部伟大的古代文献,并非仅仅是“读懂”字面意思,更重要的是理解其背后的学问与考量。校注者在这方面付出了巨大的努力,他们像是历史的侦探,一点点地拼凑着零散的线索,为我们还原了一个更清晰、更可信的西域图景。这本书让我认识到,历史的真实,是建立在严谨的考证和审慎的判断之上的,它不是任意的想象,也不是简单的传说。每一次翻阅,都能感受到这种严谨学风带来的踏实感。

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《大唐西域记校注》是一本需要静下心来慢慢品味的著作。它不像市面上一些“快餐式”的历史读物,简单粗暴地抛出几个结论。这本书的价值在于其“慢”和“深”。校注者并非只是简单地将原著翻译成白话文,而是深入考证,层层剥茧,将隐藏在文字背后的历史细节一一呈现。我特别喜欢那些对地理位置的详细考证,当我看着地图,对照着书中对某个古城的描述,再看校注中关于其位置的推测,那种探索的乐趣油然而生。 书中对各国历史、政治制度的描述,虽然篇幅不多,但却十分精炼。它让我了解到了,在唐朝强盛时期,西域各国虽然有着各自的统治者,但都或多或少地受到唐朝的影响,形成了一个复杂的朝贡与交流体系。校注者在这方面也做了不少补充,引用了其他史料来勾勒出更完整的政治图景。这本书,就像一本穿越时空的宝藏地图,指引着我去探索那个失落的辉煌时代。

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《大唐西域记校注》给我的阅读体验,可以用“惊喜连连”来形容。我原本以为这会是一本枯燥乏味的学术著作,但事实并非如此。校注者在保持学术严谨性的同时,也巧妙地保留了原著的文学色彩。书中对一些异域风情的描绘,比如奇特的动植物、古老的传说,都充满了引人入胜的魅力。 我尤其喜欢书中关于宗教冲突和融合的记述。在那个时代,佛教、摩尼教、祆教等多种宗教并存,甚至相互影响。玄奘法师以一种客观的态度记录了这些,而校注者则进一步补充了相关的历史背景和学术研究。这让我了解到,文明的交流与发展,并非总是和平顺遂,也伴随着矛盾与斗争。但正是这种碰撞,才孕育出了更加丰富多彩的文化。这本书,让我看到了一个更具动态和复杂性的古代世界。

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第一次翻开《大唐西域记校注》,就如同穿越了千年的时光隧道,耳边仿佛响起了玄奘法师当年西行求法的驼铃声。这本书的厚重感,不仅仅在于纸张的物理堆叠,更在于它承载的历史分量和智识深度。我是一名对历史和宗教都有着浓厚兴趣的普通读者,一直以来,玄奘法师的名字对我而言,既是传奇,又是某种遥不可及的圣贤。然而,通过这本校注本,我第一次真切地感受到,这位伟大行者,他所走过的路,他所见证的,他所记录的,是如此生动、具体,甚至充满人间的烟火气。 校注的价值,在这本书中得到了淋漓尽致的体现。原著的古朴文字,经过现代学者的细致考订和注解,使得那些晦涩难懂的词语、地理方位、风俗习惯,都变得鲜活起来。我尤其欣赏那些在地图旁附上的详细注释,它们不仅解释了地名,更结合了现代考古发现,为我勾勒出了一幅幅立体化的西域图景。当我读到书中对某个古国宫殿的描述,再对照校注中关于其遗址位置的推测,那种跨越时空的感觉,简直令人心潮澎湃。这不再是冰冷的文字,而是鲜活的历史现场。

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《大唐西域记校注》给我带来的震撼,是那种知识的层层剥开,如同剥洋葱一般,一层比一层更深入,也越发感受到其核心的珍贵。它不仅仅是关于地理的记录,更是关于文化、宗教、政治、社会生活的全方位画卷。我并非专业的历史学家,但通过这本书,我仿佛置身于那片曾经辉煌又如今沧桑的土地。书中对各国风土人情的细致描绘,例如对当地人民的服饰、饮食、节日庆典的记述,都让我感到新奇且着迷。更重要的是,校注者并没有简单地罗列信息,而是将这些片段巧妙地串联起来,形成了一个有机整体,让我能够理解这些风俗习惯的由来及其与当地环境、宗教信仰之间的深刻联系。 我特别注意到了书中关于佛教在不同地区传播和发展情况的详述。不同于一些笼统的介绍,这本书详细记录了各个国家寺庙的数量、僧侣的规模、佛法的流派,甚至是一些重要佛经的翻译情况。这对于我理解佛教东传的历史脉络,以及它如何在异域土壤中生根发芽、枝繁叶茂,提供了极其宝贵的细节。当我看到对某些古老佛塔遗址的提及,并结合校注中关于其历史变迁的阐述时,不禁感慨万千,历史的洪流,终究会冲刷掉许多痕迹,但像《大唐西域记》这样的记录,却能帮助我们窥见那些失落的辉煌。

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读《大唐西域记校注》,我最大的感受就是“透彻”。校注者仿佛是一位耐心且知识渊博的向导,他不仅带我“走”过西域,更让我“看”懂了那里的一切。书中对各国地理、气候、物产的描绘,看似平铺直叙,但仔细体会,却能感受到其中蕴含的深刻信息。例如,对某地水土贫瘠的描述,就可能暗示了该地居民的生活艰辛和文化发展受到的限制。 我特别关注书中关于交通和贸易的描述。玄奘法师的旅途本身就是一条艰辛的贸易通道。他对沿途商队的描述,对各地市场的介绍,都让我看到了丝绸之路作为经济动脉的活力。校注者在这方面也做了很多补充,引用了考古发现和当时的文献,来印证玄奘的记述。这让我觉得,这本书不仅仅是历史的记录,更是历史的“证明”。它让我们知道,那些古老的传说,并非空穴来风。

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这本书,与其说是一本“校注”本,不如说是一本“导览”本。校注者的工作,不仅仅是为原著披上现代的外衣,更是为读者搭建了一座理解古老西域的桥梁。我曾经尝试阅读过一些关于西域历史的普及读物,但总觉得隔靴搔痒。《大唐西域记校注》则不同,它以最直接、最权威的史料,辅以最严谨的考证,让我仿佛亲临其境。 我尤其欣赏校注者对于地名、人名的处理。很多古老的地名,在现代地图上已经难以找到对应。但通过校注者的考证,结合历史文献和考古发现,我们能够大致确定其位置,甚至想象出当年的景象。书中对各国风俗的细致描绘,例如对“婆罗门”的解释,对“刹帝利”的区分,让我对当时印度的社会结构有了初步的了解。这本《大唐西域记校注》,对我来说,不仅仅是一次阅读,更是一次深刻的文化洗礼。

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这本书需要耐心读,我前后花了一年时间断断续续读完,算是好读书不求甚解。本书玄奘法师去天竺路上的所见所闻,以及沿途的风土人情。大部分是寥寥数语,一笔带过。重点就在那烂陀寺,在这里待了一年有余。并且篇幅最多,描写最详细。可以详细阅读!

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这本书需要耐心读,我前后花了一年时间断断续续读完,算是好读书不求甚解。本书玄奘法师去天竺路上的所见所闻,以及沿途的风土人情。大部分是寥寥数语,一笔带过。重点就在那烂陀寺,在这里待了一年有余。并且篇幅最多,描写最详细。可以详细阅读!

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信仰也不乏天真烂漫。

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信仰也不乏天真烂漫。

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这本书需要耐心读,我前后花了一年时间断断续续读完,算是好读书不求甚解。本书玄奘法师去天竺路上的所见所闻,以及沿途的风土人情。大部分是寥寥数语,一笔带过。重点就在那烂陀寺,在这里待了一年有余。并且篇幅最多,描写最详细。可以详细阅读!

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