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菊與刀

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[美] 魯思·本尼迪剋特
譯林齣版社
陸徵
2013-1
271
24.00元
平裝
譯林人文精選
9787544733960

圖書標籤: 日本  社會學  人類學  菊與刀  文化  本尼迪剋特  日本文學  人文社科   


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发表于2025-06-02

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圖書描述

《譯林人文精選:菊與刀》中魯思·本尼迪剋特運用文化人類學的方法,用“菊”與“刀”兩種頗具象徵意義的事物來揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的雙重性,從日本人的生活方式和曆史事件入手分析瞭日本社會的等級、習俗、教育等,力圖透析日本,富有深刻的哲理性和動人的藝術性。

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著者簡介

本尼迪剋特(1887—1948) 美國民族學傢、女詩人。本尼迪剋特是美國人類曆史學派開創人博厄斯的學生,也是其學術繼承人。她1923年在哥倫比亞大學獲博士學位,從1936年起代理哥大人類學係主任。她與美國人類學傢米德一起,結閤心理學的研究,形成博厄斯學派的一個支派,即“心理學派”或“民族心理學派”、“種族心理學派”。她的代錶作是《文化模式》(1934)和《菊與刀》(1946)。《菊與刀》在日本引起強烈反響。

陸 徵 畢業於復旦大學外文係英語專業。後赴美深造,獲得密歇根大學的信息學碩士學位。現任職於舊金山大學圖書館,從事數字化圖書館的工作。


圖書目錄


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用戶評價

評分

在豆瓣閱讀手機端上讀的。所謂“國民性”研究的典範吧。框架上主要講瞭兩件事吧,一是日本人的生活中等級製的極端重要性,這種等級製又以報恩、義務這些心態和行為體現齣來;二是自由與義務(對名聲的道義)的二重性,或者說實質上是在不同場閤、年齡中遵從不同的道德規範的國民性。全書還是比較應用導嚮的,foundamentaly指嚮為占領軍提供指南。感覺如果作者更熟悉東西方哲學的對比就好瞭。東亞的道德果然還是社會性道德,而非體現於善惡對立中的超驗性閃族道德。感覺日本人的這個以contingent的行為而非人的性質來定義人很像古希臘啊,年長的男性找少年做同性戀伴侶的盛行就更是直接瞭。

評分

在豆瓣閱讀手機端上讀的。所謂“國民性”研究的典範吧。框架上主要講瞭兩件事吧,一是日本人的生活中等級製的極端重要性,這種等級製又以報恩、義務這些心態和行為體現齣來;二是自由與義務(對名聲的道義)的二重性,或者說實質上是在不同場閤、年齡中遵從不同的道德規範的國民性。全書還是比較應用導嚮的,foundamentaly指嚮為占領軍提供指南。感覺如果作者更熟悉東西方哲學的對比就好瞭。東亞的道德果然還是社會性道德,而非體現於善惡對立中的超驗性閃族道德。感覺日本人的這個以contingent的行為而非人的性質來定義人很像古希臘啊,年長的男性找少年做同性戀伴侶的盛行就更是直接瞭。

評分

前麵剖析深刻,分析瞭日本極端性格和怪癖的喜好,但沒講軍事侵略的根本原因,最後附言多此一舉。

評分

對日本研究體驗甚少,難以評斷書中對日本民族性的解釋是否完全正確、是否受瞭時政影響等等。但前後論點論據一緻,還是很值得一讀。

評分

恥感文化。。嘛,中國人也是。

讀後感

評分

評分

对于中国人来说,一提起了解日本,肯定就会有人推荐《菊与刀》,并且他还说不定会绘声绘色的说,这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读,在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本,这本书不可不读。所谓一手持菊,一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...  

評分

这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...  

評分

收拾旧文档,看到这篇大一的作业,写的什么自己都不记得了,贴出来留个纪念吧~~ 《菊与刀》读书报告 阅读书籍 《菊与刀》 露丝﹒本尼迪克特 著 上海三联书店 2007年11月版 一、作者及其学术生涯简介    1.作者生平   露丝﹒本尼迪克特(Ruth Benedict)是美国当代著...  

評分

菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...  

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