具體描述
《譯林人文精選:菊與刀》中魯思·本尼迪剋特運用文化人類學的方法，用“菊”與“刀”兩種頗具象徵意義的事物來揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的雙重性，從日本人的生活方式和曆史事件入手分析瞭日本社會的等級、習俗、教育等，力圖透析日本，富有深刻的哲理性和動人的藝術性。
著者簡介
本尼迪剋特（1887—1948） 美國民族學傢、女詩人。本尼迪剋特是美國人類曆史學派開創人博厄斯的學生，也是其學術繼承人。她1923年在哥倫比亞大學獲博士學位，從1936年起代理哥大人類學係主任。她與美國人類學傢米德一起，結閤心理學的研究，形成博厄斯學派的一個支派，即“心理學派”或“民族心理學派”、“種族心理學派”。她的代錶作是《文化模式》（1934）和《菊與刀》（1946）。《菊與刀》在日本引起強烈反響。
陸 徵 畢業於復旦大學外文係英語專業。後赴美深造，獲得密歇根大學的信息學碩士學位。現任職於舊金山大學圖書館，從事數字化圖書館的工作。
圖書目錄
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各得其所
第四章 明治維新
第五章 受恩於曆史與社會
第六章 報恩於萬一
第七章 最難承擔的迴報
第八章 洗清汙名
第九章 人情界
第十章 德之兩難
第十一章 自我訓練
第十二章 兒童的學習
第十三章 戰敗後的日本人
附錄 我在曖昧的日本（大江健三郎）
· · · · · · (收起)
讀後感
读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...
評分这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告，我用了5个小时把它读完。不能否认，日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本，正如很多读过这本书的人评价，任何时候读都会对日本了解又深刻一层，永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
評分最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...
評分在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...
用戶評價
其實我真的覺得沒法讀完。覺得作者的觀察還是很有限。
评分恥感文化。。嘛，中國人也是。
评分前麵剖析深刻，分析瞭日本極端性格和怪癖的喜好，但沒講軍事侵略的根本原因，最後附言多此一舉。
评分很理論的展現瞭日本人的思想生活，菊和刀，最能作為代錶。存在即是閤理，天皇主義無疑成瞭思想春藥，欲罷不能。再說下去，會不會被當成反動言論呢～
评分在日本旅遊的時候看完的。
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