圖書標籤: 日本  社會學  人類學  菊與刀  文化  本尼迪剋特  日本文學  人文社科   

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對日本研究體驗甚少，難以評斷書中對日本民族性的解釋是否完全正確、是否受瞭時政影響等等。但前後論點論據一緻，還是很值得一讀。

看完就明白瞭為什麼日本整個社會大體都是很穩定的。而有的日本人錶現的卻很壓抑。再後來也明白瞭每個社會最好的形態以及最壞的形態也就是自得其所，找到自己的位置，可能導緻的是社會的穩定但也是無形階級的束縛。人在自己的階層中上不去也下不去，還要不斷安慰自己這就是自己的位置，或者依靠著這個來辯解自己的不奮鬥，加上內心早已隱約深知很多東西還真不是自己選擇的，是好事嗎。

本書從各個側麵講述日本文化及形成原因，作為一個外國人，能如此細緻的分析和體味他國的情況，也是不容易。這裏感覺有點太籠統瞭，好像說的是日本所有人，好像日本人的性格都是一樣的，信仰也是一樣的，但是從我讀的書，瞭解到的消息來看，這並不是真的。日本人的性格也是各有不同，信仰也不一緻，這裏隻能說作者看到的一個切麵吧

看完就明白瞭為什麼日本整個社會大體都是很穩定的。而有的日本人錶現的卻很壓抑。再後來也明白瞭每個社會最好的形態以及最壞的形態也就是自得其所，找到自己的位置，可能導緻的是社會的穩定但也是無形階級的束縛。人在自己的階層中上不去也下不去，還要不斷安慰自己這就是自己的位置，或者依靠著這個來辯解自己的不奮鬥，加上內心早已隱約深知很多東西還真不是自己選擇的，是好事嗎。

恥感文化。。嘛，中國人也是。

If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...  

最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...  

在我看来，尽管本尼迪克特同学多次有意识地对照了中日两国的文化，但是她写到的那些日本特征还是有好多应该算在中国头上。比如重视等级秩序的传统，情义在社会生活中起到重要作用，人们重视一些非功利的个人修行，以家庭伦理为核心的普遍价值观等等。 真正属于日本独特性的，应...  

最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...