具体描述
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方，又将它置于人类文化学的视野加以考察。时至今日，本尼迪克特被公认为历史上懂日本人的作者，作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本。1946年《菊与刀》出版后，在美国、日本等国引起强烈反响，被誉为现代“日本学开山之作”，是研究日本民族性的必读书。
作者简介
鲁思•本尼迪克特，美国当代著名文化人类学家，20世纪初少数的女性学者，受到法兰兹•鲍亚士的影响，同爱德华•萨皮尔提出文化形貌论，认为文化如同个人，具有不同的类型与特征。本尼迪克特早年学习英国文学，故其作品文笔高妙，并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中，尤以《文化模式》与《菊与刀》颇为著名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代，但其著作中提出的问题与关怀，至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。
目录信息
第二章 战争中的日本人 / 016
第三章 各得其所，各安其分 / 033
第四章 明治维新 / 057
第五章 时代与人世的负恩者 / 073
第六章 回报万一 / 086
第七章 报恩“最难承受” / 101
第八章 洗清污名 / 110
第九章 人之常情的圈子 / 134
第十章 道德的困境 / 147
第十一章 自我训练 / 172
第十二章 小孩在学习 / 190
第十三章 投降以来的日本人 / 224
致谢 / 239
· · · · · · (收起)
读后感
最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...
评分这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告，我用了5个小时把它读完。不能否认，日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本，正如很多读过这本书的人评价，任何时候读都会对日本了解又深刻一层，永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
评分对于日本，我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱，最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官，听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”；可是时间推移，这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改，日本的电子产品是...
评分最近看了某著名知日文化人介绍怨灵史观文章，论点倒也不新鲜，但其中有些观点是很有代表性的，比如他说“今天的人不能用今天的想法看待古人，我们中国人也不能用中国人的想法看待日本人，匪夷所思是正常的罢。”，这也代表了今天许多所谓的知日人士的看法，即强调日本文化的特...
评分按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...
用户评价
我的妈呀，看不懂哎，反正知道日本是一个很吸引人的国家
评分2020 28读一半实在受不了了，翻译太奇怪了。
评分日本是个很矛盾的民族，良善和罪恶并行，圣洁与肮脏并存，历来读日本的书都会迷惘在一会儿清风朗月，一会儿血腥弥漫的交替之中，本书让我为这种矛盾找到了答案。
评分2020 28读一半实在受不了了，翻译太奇怪了。
评分久闻盛名，读了才知道是一个女作家写的。装帧凹凸不平的花纹拿在手里很舒服。可翻译实在是看得难受。
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