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文化模式

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[美] 露丝·本尼迪克特
社会科学文献出版社
王炜
2009-1
191
29.00元
平装
社科文献精品译库
9787509705902

图书标签: 人类学  本尼迪克特  社会学  文化研究  文化人类学  文化  文化模式  美国   


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发表于2025-02-08

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图书描述

《文化模式》是《菊与刀》的作者、美国著名人类学家露丝·本尼迪克特的代表作,写于1934年。该书也可以说是20世纪西方有关文化问题讨论中最有影响的著作之一,已被译成14种文字,有着广泛影响。果勒认为,可以“以此书出版的年代,作为国民性的科学研究诞生之年”。玛格丽特·米德在1958年的新序中提出,此书是“20世纪第二季最伟大的著作之一”。“文化模式”这一概念,有各种不同的用途和意思。不同的文化人类学家对文化模式的理解也不同。本尼迪克特认为,文化模式是相对于个体行为来说的。她认为,人类行为的方式有多种多样的可能,这种可能是无穷的。但是一个部族、一种文化在这样的无穷的可能性里,只能选择其中的一些,而这种选择有自身的社会价值趋向。选择的行为方式,包括对待人之生死、青春期、婚姻的方式,以至在经济、政治、社会交往等领域的各种规矩、习俗,并通过形式化的方式,演成风俗、礼仪,从而结台成一个部落或部族的文化模式。

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用户评价

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read.强调mode下的元素整合中,社会内存在的正常与变异的边界,关键点是西方文明内部亦存在着变异所以应存在包容,正是那个时代的焦点问题。三种文化:酒神,日神与浮士德。日神作为中介性的文化在结构上运用的特别好。真就是立即想到读者所想然后在下一章就作了解答。可作为菊与刀的前置,但比后者要高明。

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语文太差没得救,看中文都觉得要看不懂怎么破……

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终于开始读这本了。经常惊诧的发现有那么多经典还没有读,然后就很惶恐。

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本尼迪克特在本书中详细界定的“文化”这一概念,认为社会-个人之冲突仅仅是根植于文化模式的一种特殊现象。任何文化都是人类极为丰富的生活样态的可能性之“弧”上的一小段,只有通过选择与排除来构建一个意义一致的文化共同体,人类才能够生活。作者详细考察了三种不同的文化,借鉴了尼采的酒神/日神意象,最终以一种着眼于生活世界和人之活动的意义与意向性的方式,回到了文化相对主义的论题。

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本人底子薄,再加愚钝,除了讲故事的3章,其他的一些章节其实并不是那么易读,除了文化相对论,对异族文化,反常个体文化的宽容容易理解外,其强调的文化完形,读罢之后一直模模糊糊,因而实在不敢妄打一个分数,只望拜读大牛的读书报告。

读后感

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1.人类的高度可塑性+社会文化="正常人" 而精神病或者说变态,意即个人行为与所处社会文化产生分歧者。另一种角度说,如果它置于另一个社会可能会被视作正常。比如柏拉图<<理想国>>将同性生活形容为幸福的唯一途径。 这么说来所谓的精神病治疗就是将我们所不认同的...  

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书中对三种典型文化中的习俗描写详实和引人入胜,出生、成年、婚姻、经济、死亡……品味和将文字可视化的过程是对我们生活中习以为常的Common Sense巨大的颠覆。而真正开始了解一个文化其价值和逻辑的核心时,这里面所描写的典型整体式文化又完全自成一体,显得道理自然。 于...  

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书里探讨习俗对于个人的习量,每个自出生起就被习俗给习俗着。介绍了三个不同的文化社区,祖尼人、多布人、西北海岸的人,文化模式或许是对于个人来讲,每个社会的成员都逃避不了它的规定、阐释与维护。

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1.人类的高度可塑性+社会文化="正常人" 而精神病或者说变态,意即个人行为与所处社会文化产生分歧者。另一种角度说,如果它置于另一个社会可能会被视作正常。比如柏拉图<<理想国>>将同性生活形容为幸福的唯一途径。 这么说来所谓的精神病治疗就是将我们所不认同的...  

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