菊与刀 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美] 鲁思·本尼迪克特

译林出版社

陆征

2013-1

271

24.00元

平装

译林人文精选

9787544733960

图书标签: 日本社会学人类学菊与刀文化本尼迪克特日本文学人文社科

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发表于2024-08-07

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图书描述

《译林人文精选:菊与刀》中鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”两种颇具象征意义的事物来揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的双重性，从日本人的生活方式和历史事件入手分析了日本社会的等级、习俗、教育等，力图透析日本，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。

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著者简介

本尼迪克特（1887—1948）　美国民族学家、女诗人。本尼迪克特是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。她1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。她的代表作是《文化模式》（1934）和《菊与刀》（1946）。《菊与刀》在日本引起强烈反响。

陆　征　毕业于复旦大学外文系英语专业。后赴美深造，获得密歇根大学的信息学硕士学位。现任职于旧金山大学图书馆，从事数字化图书馆的工作。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

在豆瓣阅读手机端上读的。所谓“国民性”研究的典范吧。框架上主要讲了两件事吧，一是日本人的生活中等级制的极端重要性，这种等级制又以报恩、义务这些心态和行为体现出来；二是自由与义务（对名声的道义）的二重性，或者说实质上是在不同场合、年龄中遵从不同的道德规范的国民性。全书还是比较应用导向的，foundamentaly指向为占领军提供指南。感觉如果作者更熟悉东西方哲学的对比就好了。东亚的道德果然还是社会性道德，而非体现于善恶对立中的超验性闪族道德。感觉日本人的这个以contingent的行为而非人的性质来定义人很像古希腊啊，年长的男性找少年做同性恋伴侣的盛行就更是直接了。

评分☆☆☆☆☆

菊与刀安全感和自尊的需要

评分☆☆☆☆☆

看完就明白了为什么日本整个社会大体都是很稳定的。而有的日本人表现的却很压抑。再后来也明白了每个社会最好的形态以及最坏的形态也就是自得其所，找到自己的位置，可能导致的是社会的稳定但也是无形阶级的束缚。人在自己的阶层中上不去也下不去，还要不断安慰自己这就是自己的位置，或者依靠着这个来辩解自己的不奋斗，加上内心早已隐约深知很多东西还真不是自己选择的，是好事吗。

评分☆☆☆☆☆

匆匆翻过，感觉到了日本文化和中国文化的亲缘性，很多地方很像，但显然作者对中国文化有些许的误读。感兴趣的是日本人“自我训练”和教育子女的部分，印象最深刻的是日本人对“恩”的看重，日本人心理确实十分细腻，引用《哥儿》的例子太形象了，国人有一部分性格也是如此，把恩情看作资本与要挟，难免沉重。还会再看，许多内容有待实际体验与观看，纸上得来终觉浅。