具体描述
特別收錄繁體中文版作者序。
完整收錄簡體版部分刪減之文章〈蒼井空的青空〉。
菊花與劍
以文化人類學的觀點，揭開大和民族的神秘面紗。
日本是個極其矛盾的民族，柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美而剛柔相濟。……美國著名社會學家潘乃德所著的《菊花與劍》，在對日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性，她也領悟到了這種矛盾性。
——三島由紀夫
美國學者露絲‧潘乃德於第二次世界大戰接近尾聲時受美國政府委託，為解決盟軍是否應該佔領日本以及美國應該如何管理日本的問題，運用文化人類學的方法，對日本民族進行系統性的分析。
作者透過當時日本發佈的宣傳電影、集中營中的日裔美國人和戰俘的訪談紀錄以及日本人的文學作品中收集資料，重新建構出日本文化以及對日本戰後重建的期許。其細膩的描述擺脫了學術上的論戰，也因此掀起了讀者們的好奇心與之後美國的日本研究風潮，改變戰前對日本一無所知的情形。
日本人的矛盾性格，就如同美麗的菊花與銳利的刀劍，如此極端，又如此神奇。
本書用「菊花」與「劍」來揭示日本人的矛盾性格。「菊花」是日本皇室家徽，「劍」是武士道文化象徵，也象徵日本人的本質，以及日本文化的雙重性（如愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴、自大又有禮等）。由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，並指出日本幼兒教養和成人教養的不連續性是形成雙重性格的重要因素。
除此之外，對於天皇、倫理、情義（與恩惠不同）、社區、宗教、習俗等文化現象，也有精闢的觀察及看法。文本從日本人生活方式和典型事件開始，在生動的敘述中進行有力論析，語言富有智慧和幽默感。讀之既啟人深思，又引人入勝，可直接、準確地把握日本人的「根性」，是了解日本民族的經典讀本。
本書特別收錄大江健三郎諾貝爾文學獎致詞〈我在曖昧的日本〉。
日本人的表情
泡泡襪、和服、秋刀魚、忠犬八公、茶道、A片、皇室、河豚……一個中國留學生看日本文化
作者在日本求學的過程中，觀察日本人的各種特殊文化，並與自身的中國背景做一比較，創造出獨特的「真我」日本觀點。他筆下的日本充滿奧妙，也用一種有機的眼光來看待「活」的日本，體察其變動的生活型態。在他的眼裡，公共澡堂裡的袒裎相見是新奇的體驗；泡泡襪帶有一種曖昧挑逗的性暗示；日本人的勞動精神更是令人佩服。
作者简介
露絲‧潘乃德
美國人類學家，20世紀初少數的女性學者，提出最早的文化形貌論（Cultural Configuration），認為文化如同個人，具有不同的類型與特徵。其著作中提出的問題與關懷，至今仍受到人類學、歷史學等學科的重視與關注。
陳希我
小說家，福建人。曾留學日本，現居中國，比較文學與世界文學博士。主要作品有長篇小說《冒犯書》、《抓癢》（寶瓶文化）等。作品入選多種選本，獲「人民文學獎」等若干獎項和「華語文學傳媒大獎」提名，部分作品被介紹到海外。曾被《中國圖書商報》評為年度文學新銳人物，香港《鳳凰週刊》稱其作品是「活脫脫人性陰暗的浮世繪」。
■譯者簡介
陸徵
復旦大學外文系畢業，後前往美國深造，獲得密西根大學資訊碩士學位。現任職舊金山大學圖書館，從事圖書館數位化工作。
目录信息
從歷史、風土、文化角度閱讀《菊與刀》：解構日本的原型
《菊與刀》的傳奇：無關風雅與殺伐
第一章 任務——研究日本
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各得其所，各安其分
第四章 明治維新
第五章 歷史和社會的負恩者
第六章 報恩於萬一
第七章 情義最難接受
第八章 洗刷污名
第九章 人情的世界
第十章 道德的困境
第十一章 自我修養
第十二章 兒童學習
第十三章 投降後的日本人
附錄 我在曖昧的日本（大江健三郎）
《日本人的表情》
櫻吹雪
愛有期
泡泡襪之戀
穿和服的女人
女坂
白與紅
東洋年
秋刀魚之味
八公犬
茶之道
大寫的吃
日本人的表情
向「生」而「死」
渡邊
「縮」與「擴」
打屁股
另一道風景
不勞動的節
當「做」成為「活」的方式
放逐至水
自由下的囚徒
道歉
「終戰」的一天
東京審判
日本病後
外人
蒼井空的青空
豐田，你為什麼要道歉？
鴨子的喜劇
曖昧與準確
誰在說「同文同種」？
日本的「欺負文化」
日本人的潔癖
好色
非色
請讓我成為您的孩子
跪在她腳下
入佛界易，人魔界難
三島由紀夫的行為藝術
永遠的困境
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我刚看完一本探讨极端气候下城市韧性规划的城市设计手册。这本书聚焦于全球变暖背景下，如何通过优化基础设施布局、引入自然生态系统以及建立社区自救网络，来增强大都市面对洪涝、热浪等灾害的抵抗能力。书中图文并茂地展示了鹿特丹和新加坡等地的前沿实践案例，特别是关于“海绵城市”概念的落地细节，讲解得非常清晰和具体，提供了大量的工程技术参数和设计规范。这本书的实用价值极高，对于规划师和工程师来说，几乎是一本操作指南。但它的局限性在于，它将问题的解决主要归结为技术和硬件的升级。对于社会结构、资源分配不均在灾害面前造成的二次伤害，以及居民心理适应和公共政策层面的深层次变革，这本书着墨不多，似乎暗示只要技术到位，问题就能迎刃而解，这在现实中可能过于理想化了。
评分我最近沉迷于一本关于符号学和大众媒体消费习惯的专著，这本书的视角极为独特，它将我们日常接触的广告、电影甚至社交媒体上的表情符号，都视为一套复杂的文化密码系统进行解码。作者的文字功底极深厚，引经据典，从巴特到福柯，信手拈来，构建了一个庞大而精密的符号矩阵。尤其让我印象深刻的是它关于“怀旧”这一符号如何被商业机制反复挪用和消费的章节，分析得入木三分，让人不禁反思自己消费行为背后的潜意识驱动力。不过，这本书的缺点在于它的学术性太强，语言晦涩，对于没有符号学背景的普通读者来说，阅读门槛极高。很多论述需要反复揣摩才能领悟其精髓，仿佛在啃一块坚硬的石头，虽然最终能品尝到营养，但过程着实辛苦。它更像是一篇献给专业学者的论文集，而不是一本面向大众的启蒙读物。
评分最近翻阅了市面上几本关于现代商业哲学的书籍，发现其中不少都在试图打破传统的思维定式，但真正能让人耳目一新的作品却不多见。我之前看过一本探讨“迭代式创新”的著作，那本书深入剖析了硅谷科技巨头们如何通过快速原型和用户反馈来驱动产品更新，论述结构严谨，案例翔实，尤其是对于敏捷开发方法的解读，简直是教科书级别的。不过，它在谈到企业文化对创新的制约时，似乎有些过于理论化，缺乏对具体组织变革的实践指导。读完后，我更多的是明白了“怎么做”的理论框架，但对于“为什么很多组织就是做不到”的深层阻力分析，还略显单薄。这本书的价值在于构建了一个清晰的创新模型，但对于人性在变革中的复杂作用，似乎并未给予足够的篇幅去探讨，这使得它更像是一份优秀的工程蓝图，而非一份涵盖人心的管理指南。如果能再多一些关于组织心理学和长期主义的探讨，想必会更加圆融。
评分前阵子迷上了一套关于认知神经科学中“情绪调节机制”的科普读物，作者是位著名的实验心理学家。这套书非常擅长用生动的比喻来解释复杂的脑内化学反应和神经通路。例如，它将杏仁核比作“警报系统”，将前额叶皮层比作“中央处理器”，使得原本高深的理论变得平易近人。它详细介绍了正念冥想如何通过影响神经可塑性来增强情绪的稳定性，提供了不少基于科学证据的自我调节技巧。阅读体验非常流畅，语言充满活力和启发性。不过，这本书的侧重点似乎过于偏向个体层面的“修复”和“优化”，它更像是一本教你如何管理好自己情绪的“操作手册”。对于探讨情绪在社会互动、群体行为中扮演的角色，或者探讨社会环境对情绪形成的基础性影响等方面，探讨得就相对不足了，缺乏更广阔的社会学视野。
评分最近读了一本关于中世纪欧洲手工业公会历史的鸿篇巨制，那本书的考据工作简直令人叹为观止。作者花费了数十年时间，搜集整理了大量的档案、契约和行会章程，细致入微地描绘了从学徒到大师的漫长晋升之路，以及不同行会之间的利益冲突与合作模式。特别是书中关于“技艺保密性”如何影响知识传承和市场竞争的分析，展现了前工业时代经济活动的复杂性。作者的叙事风格沉稳而宏大，如同历史长河的记录者，让人感受到时间的厚重感。然而，对于当代读者而言，这本书最大的挑战在于其极强的历史细节密度。动辄需要查阅大量的专业术语和人名地名，使得阅读节奏非常缓慢，很容易在细枝末节中迷失了对整体脉络的把握。它无疑是研究中世纪经济史的宝贵财富，但作为一种轻松的阅读体验，则稍显沉重。
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