卡尔·贝克尔是美国著名历史学家,1931年就任美国历史学会主席,发表著名演讲“人人都是他自己的历史学家”,生动阐释了相对主义的历史观念 。本书是卡尔·贝克尔的论文选集,收录有关历史与与政治学的论文十七篇,讨论亨利·亚当斯、韦尔斯、马克思、特纳等人的史学思想。本书集中体现 了贝克尔的治史理念,也显示出其老辣而精巧的文字特点。
卡尔·贝克尔,美国著名历史学家,1931年就任美国历史学会主席。
把历史看作对曾经存在的现实的一种节略的,不完美的再现,看作一种为满足那些以史为鉴的人的需求而对不稳定的记忆模型所做的重新设计和粉饰,既无损于历史的价值,也无损于历史的尊严。我们所能完成的目标是有限的,我们的贡献也只具有偶然的,暂时的意义,但这并不影响对我们...
评分书的题目吸引了我,人人都是他自己的历史学家,仿佛这北京的冬天都暖和了。如此让人自信心膨胀的书,不拿下书架岂不可惜?作者是一位已经去世的历史学家,权威人士对人人都是历史学家的论证当然更可信。前页有一张作者英俊潇洒的黑白照片,侧身脸正对镜头,细框圆眼镜,可爱型...
评分书的题目吸引了我,人人都是他自己的历史学家,仿佛这北京的冬天都暖和了。如此让人自信心膨胀的书,不拿下书架岂不可惜?作者是一位已经去世的历史学家,权威人士对人人都是历史学家的论证当然更可信。前页有一张作者英俊潇洒的黑白照片,侧身脸正对镜头,细框圆眼镜,可爱型...
评分更多应该只算成是论文集。提出一种边缘文学,边缘生活,的概念,有点像中国文学里面的边城概念,离主流很远,离传统很远,离那些喧嚣嘈杂很远,但依然是属于我自己的世界。没有任何人能够迫使我们改变想要的生活方式,当然这也仅仅是在那个年代的美国。随着世界经济的发展,现...
评分挺喜欢Becker的文风的,在复习的间隙(更多是在看书的间隙复习)翻一下,轻松自然又包含深情,还有一些反思的深度。看了其中感兴趣的几篇。本书的副标题是政治与历史,所看的几篇也大概不出这个范围。《现代利维坦》利维坦不是国家而是社会。《自由主义》反思自由主义在当代的...
我通常对那些探讨“时间”和“个体叙事”的严肃论著抱持一种敬而远之的态度,总觉得它们过于晦涩。然而,这本书以一种近乎侦探小说的口吻,将复杂的认知科学和历史哲学融为一体,读起来居然酣畅淋漓。它没有提供任何标准答案,而是提供了一套“工具箱”,让你去解构你自己的工具箱。让我印象深刻的是,书中关于“证据链”的论述。在构建自己的历史时,我们往往只收集支持我们既定结论的证据,就像律师在法庭上那样。作者鼓励我们主动去寻找那些“反证”,那些我们努力想忘记的细节,并思考为什么我们选择了遗忘。这种对自身偏见的系统性挑战,让这本书的价值远远超出了普通的心灵成长类书籍。它更像是一本精妙的思维训练手册,只不过训练对象是我们自己那颗最熟悉又最陌生的头脑。
评分这本书的装帧设计和字体选择非常考究,让人在手持阅读时就能感受到一种“档案感”,仿佛捧着一本自己未来可能会写成的回忆录的初稿。它的论述风格是内敛而克制的,很少使用煽情的语言,一切都建立在严密的逻辑和对人类心理的细致观察之上。我尤其喜欢作者对“微观历史”的推崇,他认为那些日常的、看似无关紧要的仪式——比如每天早上喝咖啡的杯子、与邻居打招呼的方式——才是我们生命轨迹中最稳定、最能反映真实自我的锚点。相比于那些着重强调“重大事件”的历史书,这本书更关注那些在我们不经意间悄然成型的“习惯之墙”。它让我开始更加郑重地对待那些琐碎的日常,因为它们才是构成我们“自我历史”的最坚实基石,是其他人最难篡改的部分。
评分读完这本书,我感觉自己像经历了一场深度心理治疗,只不过这次的“治疗师”是一位博学而又略带玩世不恭的智者。它的叙事节奏非常跳跃,一会儿是宏大历史叙事的批判,一会儿又瞬间聚焦到一张泛黄的旧信笺上的笔迹分析。这种散文化的结构,起初让人有些抓不住重点,但细细品味,却发现这种不羁正是作者故意为之,旨在模仿真实记忆的碎片化和非线性特征。我印象最深的是其中关于“二手记忆”的章节,探讨了我们如何通过阅读他人的传记、观看老电影,来“借用”他人的经历,构建自己“可能经历过”的过去。这简直太颠覆了!我们引以为傲的“个人历史”,有多少是建立在文化共识和集体无意识的脚手架上的?作者的文笔犀利而不失温度,他从不指责读者的虚构,而是邀请我们坦然接受这种人类共有的“自我美化”倾向,并将其转化为一种更有力量的自我认知。
评分这本新近读到的作品,简直像是为我这种对生活细节有着近乎偏执记录癖的人量身定做的指南。它没有直接告诉我应该怎么做,反而是通过一系列引人深思的案例和巧妙的提问,将“记录”这件事从枯燥的流水账提升到了哲学思辨的层面。我尤其欣赏作者那种不露声色的引导力,他似乎在耳边低语,让你自己意识到,我们对过去的重构,远比我们想象的要主观和充满个人色彩。书里有一段关于“遗忘的艺术”的讨论,让我茅塞顿开。我们总以为历史是关于记住一切,但作者却指出,我们主动或无意间剔除的部分,才是定义我们是谁的关键。这种对记忆本身的解构,让我在合上书页后,看自己手机相册里的照片时,都有了全新的审视角度。它不再是简单的影像存档,而是一次次精心策展的“个人剧场”的片段。这本书的魅力就在于,它教会你如何成为一个更诚实的叙事者,哪怕这个叙事者就是你自己。
评分不得不说,这本书的开篇部分稍微有些挑战性,它大量引用了一些我并不熟悉的早期社会学理论家的观点,使得初读时需要频繁查阅资料,这打断了一点阅读的流畅性。但是,一旦跨过了这个门槛,后面的内容便如洪水猛开,展现出惊人的洞察力。作者在描述“身份构建”时,使用了大量精彩的比喻,比如将人生比作一座不断被翻修、改建,但外墙却一直保持不变的古老建筑。每一次对内部的重新装修,都在悄无声息地改变着建筑的“气质”,而我们却浑然不觉。真正让我心折的是它对“遗憾”的处理。它没有让我们去美化遗憾,而是将其视为历史叙事中不可或缺的“张力点”,是促使我们继续书写未来的动力。这种对人性弱点的深刻理解和接纳,使得整本书充满了令人安心的重量感。
评分论文集,其主要构成很杂,有书评有随笔等。冲书名来的话直接读《人人都是他自己的历史学家》一节就可以了,其他章节如果不研究西方史学和政治学可以不用读。作者将历史定义为“关于过去发生的事件的记忆”,并从“记忆”这一角度阐述了为何人人都是自己的历史学家,文笔很畅快,读起来很有意思。可备一说,比起“记忆”和“思想”,我还是站科林伍德,觉得贝克尔说的没有柯林伍德那么清晰。
评分一句话成名系列。
评分西方史学史,尤其是美国史学史专业书目。因为这学期学了西方史学史,正好和老师讲的美国边疆史学、新史学。
评分可读两篇文章:人人都是他自己的历史学家,马克思主义历史哲学
评分可读两篇文章:人人都是他自己的历史学家,马克思主义历史哲学
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