具體描述
本書在韋伯、馬剋思、弗洛伊德、柏拉圖等有關論述的基礎上，對權力定義、權力形式、權力基礎，以及權力的用途等作瞭深入剖析與全麵論述。
著者簡介
圖書目錄
第二章 領袖和追隨者
第三章 權力的形態
第四章 教權
第五章 王權
第六章 暴力
第七章 革命的權力
第八章 經濟權力
第九章 支配輿論的權力
第十章 作為權力來源的信條
第十一章 組織的生物學
第十二章 權力和政體
第十三章 組織和個人
第十四章 競爭
第十五章 權力和道德準則
第十六章 權力哲學
第十七章 關於權力的倫理學
第十八章 對權力的節製
譯名對照錶
· · · · · · (收起)
讀後感
本書作者羅素(Bertrand A.W. Russell)，英國哲學家，因為曾在中國講學過，其著作在華人圈頗有影響力的樣子。前陣子對岸剛出了他的文集，不過我是注意到商務替他出的那套《西方哲學史》，評價很有趣。(左岸有出繁中，已絕版) 這本《權力論》，顧名思義，就是羅素對於權力的討論...
評分人，天生有一种对权力的冲动，尤其是在刚过自然状态之后。这种冲动展现为两种角色；领导者与追随者。领导者要有自信心和迅速决断的能力等。追随者会迫切地需要领导者的产生，因为后者会给前者安全感，且领导者所需要的追随者，最好是乌合之众。 在权力的形成方面，作者主要讨...
評分存在主义的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。存在主义自称是一种以人为中心，尊重人的个性和自由的哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围，波及西方社会精神生活的各个方面，在文学艺术方面的影响尤为突出。 存在主义以...
評分赤裸的权力和契约的权力 在《史记•郦生陆贾列传》，记载陆生的一句诘问，“马上得天下,安能马上治之?” 陆生的问题，深深地影响着中国历代的统治者。马上得天下，常与权力的取得相联系，用以说明可用武力得天下，但不能用武力治天下。历史上统治者，都是典型的马上得天下，...
評分存在主义的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。存在主义自称是一种以人为中心，尊重人的个性和自由的哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围，波及西方社会精神生活的各个方面，在文学艺术方面的影响尤为突出。 存在主义以...
用戶評價
重讀。分析事實時不受價值觀的乾擾，堅持價值觀時不受事實的影響，這是羅素很讓人摺服的地方。人類的本性貪喜權力，而社會的組織和管理也需要權力，既然權力現象不可能消除，所以羅素主張通過宗教與道德來減緩權力，通過憲政來限製權力，通過藝術創作，體育運動等無害的行為來疏導權力。很欣賞羅素的這幾句話：“假如要我選齣四個比其他任何人都有更大的力量的人來，我就提齣釋迦牟尼、耶穌、畢達哥拉斯和伽利略……他們不曾有一個人追求過奴役彆人的權力，而隻追求旨在解放彆人的權力——前二人指齣如何剋製那些引起衝突（從而引起失敗與奴役以及被統治）的欲念；後二人則指齣通嚮控製自然力的途徑。”
评分啃完～不容易滿足的欲望，纔具有蠱惑人心的力量；曆史就是人性發展史，研究曆史就是研究人性；對權力的追求纔是一切社會活動的主要動力
评分全書一氣嗬成，且譯文流暢，讀完後很有啓發。
评分可能在政治方麵，羅素已經教不瞭我太多東西，很多觀點稀鬆平常，不如<權威與個人>和<自選文集>的觀點鮮明，富於啓發瞭……
评分作者挖的坑，我得跪著填完！！
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