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真的就記得那個組織的生物學的那個內容瞭

書寫得很散，但是把一個角度的權力問題談得很清楚，邏輯也是自洽的。人都是熱愛權力的動物（對其他人或者物的權力），在條件允許的情況下人們都希望能最大化權力和榮譽。但是，個人能力限製瞭他們做領袖的動力，隻有一小部分人具有在國傢大事上做領袖的纔能，所以人們願意跟隨這些領袖——不是為彆的，隻為跟著領袖可以獲得更大的權力。好瞭，領袖可以馬上得天下，但是要馬下治天下，所以要靠一種叫做“信念”的東西來降低治理成本（一套道德、意識形態等讓人們可以相信的學說）；這套學說隻在那個特殊的地方和時期是恰當的，所以隨著時代改變，有新的思想迸發，新的思想可能挑戰統治者學說，齣現瞭革命（羅素對革命的這種維度的分析挺有意的）。但無論怎樣，限製國傢權力很重要：辦法是政治上民主、經濟上限製大資本傢、宣傳上言論自由。

很好讀，用比較清晰的語言闡述齣瞭自由主義基本的政治觀。提齣的主張以及對其他意識形態的預判都比較懇切，不過其實也是老生常談，可能對政治學傢來說，眼前最要緊的不僅是討論對權力的節製，而是在新的國際與技術條件下如何實現這樣的節製（在信息化時代，少數人的暴政和多數人的暴政在某種程度上都更加容易産生）。

作者挖的坑，我得跪著填完！！

讀過就送朋友瞭，想來瞭他讀起來也難。想再看，隻能買。鬼知道我買瞭多少書，又送人瞭。孔德的，馬爾庫塞的，波普的，羅素的。現在想想，他們又不會看。我想看還得買，生氣。

人，天生有一种对权力的冲动，尤其是在刚过自然状态之后。这种冲动展现为两种角色；领导者与追随者。领导者要有自信心和迅速决断的能力等。追随者会迫切地需要领导者的产生，因为后者会给前者安全感，且领导者所需要的追随者，最好是乌合之众。 在权力的形成方面，作者主要讨...  

存在主义的根本观点是，把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在，并作为其全部哲学的出发点。存在主义自称是一种以人为中心，尊重人的个性和自由的哲学。存在主义超出了单纯的哲学范围，波及西方社会精神生活的各个方面，在文学艺术方面的影响尤为突出。 　　存在主义以...  

警惕俯视众生的“超人” ——蠹鱼笔记（8） □/徐强 我们多半都这么淘气过：挑开一个蚁穴，相当感兴趣地观看由此而产生的群蚁奔走的纷乱状况。假如我们从摩天大楼的屋顶上俯视纽约街头的往来行人，那么，下面的人就似乎不再是人，而依稀带有一种荒谬可笑的性质了。（伯特兰...