圖書標籤: 社會學 費孝通 鄉土中國 農村 社會 文化 中國 人類學
发表于2025-02-05
鄉土中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《費孝通:鄉土中國》收錄的都是費老學術上的成功之作,更是使後學者領略瞭社會學的魅力所在,進而使社會學在中國真正做到瞭麵嚮大眾,為學術推廣鋪平道路!學術的道路是清貧的,學術的道路同樣也是艱辛的,但是真正的學者從來都是安於清貧,在艱辛的學術道路上披荊斬棘,傳承人類寶貴的知識財富。費孝通先生用他的一生見證瞭一代學人的風範,為中國社會學的發展開闢瞭廣闊的天地,使社會學這門外來的學科真正在中國生根、發芽、成長、壯大。
費孝通(1910.11~2005.4)生於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校(今蘇州第十中學)。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中,鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係,獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係,獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學,獲哲學博士學位。1938年鞦迴國,任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授,並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢,曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席。
相對一些地看待那個與城市不同的鄉土世界。 我記得在談法治禮治那篇很有感觸,在我們將法治理念送下鄉村的時候卻將原有的有效的禮治傳統破壞,而新的法治環境卻又未能形成,以緻於秩序混亂。
評分通俗有趣還精準,恨不得整段整段的抄。中國的本源還是來自鄉土,土氣太根深蒂固,即使農村沒落,本質還是不會改變。說中國人是自我主義,有點顛覆以往集體利益高於一切的三觀。
評分比江村經濟更精煉,從實證走嚮規律性的歸納總結
評分精悍深刻
評分比江村經濟更精煉,從實證走嚮規律性的歸納總結
正如费孝通先生这部作品的名字:乡土中国。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域,在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息,与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来,西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张,并按照西方文...
評分一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性,概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础,小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础,熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...
評分 評分一.核心概念释义 1. 礼俗社会:没有具体目标,只是因为在一起生长而发生的社会。p9 2. 法理社会:为了要完成一件任务而结合的社会。p9 3. 愚:文盲,不识字。p12 4. 面对面的社群:生活上互相合作而且天天见面的一群人。p14 5. 特殊语言:非文字性的,可以用来传情达意的语言...
評分最近一个多月的休整,感觉思想上收获很大。重新用经济的眼光读完《红楼梦》和《战争与和平》,心中隐隐希望读到对中国整个社会环境的解读,这时遇到费老的《乡土中国》,真有久旱逢甘霖,他乡遇故知的感觉啊! 人们在谈论问题时,尤其是社会、文化、历史等宏大课题时,意见不...
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