中国古代文化会要(上下)

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出版者:西泠印社
作者:黄金贵
出品人:
页数:876
译者:
出版时间:2007-2
价格:112.00元
装帧:
isbn号码:9787807351597
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 训诂
  • 文化研究
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具体描述

本书是将中国古代文化史和文化知识结合、能释名解物、图文并茂、认真朴质的介绍传统文化的图书。以物质文化类为主,根据大学的中国古代文化课多年的教学实践,遴选出古代典籍中最常见而重要的9类。它们是:天时、农事、礼俗、服饰、饮食、建筑、交通、什物、体育等常见门类,每类 10万字、150幅左右插图。本书具知识性、学术性,可读性,可以作高校中国古代文化课的教材,也可以作为传统文化爱好者的知识读物。

《敦煌石窟的艺术与历史》 作者: 王中伟 出版社: 燕山出版社 出版时间: 2008年5月 ISBN: 978-7-5403-1546-2 --- 内容简介: 《敦煌石窟的艺术与历史》是一部深入探究敦煌莫高窟艺术、历史、宗教与文化变迁的权威性著作。全书共分三卷,近百万字,汇集了作者数十年在敦煌实地考察、文献梳理与艺术风格分析的深厚成果。本书旨在为读者构建一个全面、立体、深入的敦煌世界图景,而非仅仅停留在对壁画和塑像的简单描述。 第一卷:丝路的枢纽与文明的交汇 本卷侧重于敦煌历史地理的溯源及其在古代世界体系中的独特地位。作者首先追溯了敦煌自汉代开埠,经魏晋南北朝到隋唐鼎盛时期的政治军事沿革,详细阐述了河西走廊作为中原王朝抵御外患、沟通西域的战略要地。 地域与民族的融合: 敦煌的特殊性在于其地理位置的“中介性”。本书不厌其烦地勾勒出敦煌地区多元民族的互动史——从月氏、匈奴,到吐蕃、回鹘,再到归义军时期的自治与融合。通过对敦煌出土文书(如《沙州志》《敦煌王氏族谱》等)的细致解读,作者重构了这一地区复杂的社会结构和权力更迭,揭示了不同文化如何在这里相互渗透、衍生出独特的敦煌地方文化形态。 佛教的东传与本土化: 本卷深入剖析了佛教艺术在敦煌的传播路径。作者认为,敦煌石窟是印度佛教艺术进入中原过程中的关键“中转站”。通过对早期洞窟(如第266、276窟)的风格对比分析,展示了犍陀罗艺术、笈多艺术的痕迹是如何通过中亚的商队和僧侣,在中国本土的审美体系中进行“转译”和“消化”的。特别是对“弥勒信仰”和“禅宗思想”在敦煌壁画中的早期表现形式的探讨,为理解中国佛教史提供了新的视角。 第二卷:壁画艺术的风格演变与图像学研究 本书的核心部分,聚焦于敦煌壁画艺术的宏大叙事与精微之处。作者打破了以往按朝代简单划分的传统,采用了“主题群落”与“艺术母题”相结合的分析方法。 “变相”的叙事艺术: 重点解析了敦煌艺术的标志性成就——“变相图”。无论是《佛传变相》《因缘变相》还是《净土变相》,作者都将其置于当时社会的宗教需求和审美趣味中进行考察。例如,对《五百弟子自述本生故事》的细致考证,不仅还原了故事的故事情节,更阐释了唐代盛世背景下,对“慈悲济世”主题的艺术化表达。 塑像的材料与工艺: 独立成章论述了彩塑的演变。从早期(十六国)相对粗犷、受西域影响强烈的风格,到盛唐时期“曹衣带水”的丰满圆润,再到中晚唐的程式化与写实性的结合。书中详细介绍了泥塑、木骨、彩绘的制作流程,结合对酥碱、盐化等病害的研究,探讨了自然环境对艺术品寿命的影响,并提供了最新的保护性修复理念。 色彩的哲学与审美: 作者独辟蹊径地研究了敦煌壁画的用色体系。敦煌的矿物颜料,如朱砂、石青、石绿的来源与地域特色,直接反映了丝绸之路的贸易网络。书中探讨了“冷暖色调”在不同时期反映的宗教情感——例如,早期洞窟中强烈的对比色调与唐代晚期追求的“和谐、内敛”的色彩哲学之间的张力。 第三卷:文书与社会生活:石窟背后的“人” 第三卷突破了纯粹的艺术史范畴,将目光投向了敦煌石窟的附属文献——敦煌文书。作者强调,石窟不仅仅是宗教艺术的殿堂,更是古代社会生活的“时间胶囊”。 佛教的经济与管理: 通过对“寺户”“佃户”“田亩契约”等文书的梳理,本书生动再现了敦煌寺院庞大的经济实体地位。它不仅是信仰中心,也是放贷、典当、土地租赁的经济组织。这种对寺院经济活动的细致还原,纠正了以往将石窟简单视为纯粹供奉场所的片面理解。 民间信仰与世俗生活: 书中大量引用了供养人题记、婚姻文书、民间账簿等非宗教文献。这些材料揭示了普通民众的日常生活、家庭结构、瘟疫流行以及对来世的朴素期盼。例如,对敦煌民间“禳灾”仪式和“孤魂斋事”的记录分析,展现了佛教与本土道教、萨满信仰在民间层面深度融合的生动景象。 语言学价值: 简要介绍了敦煌写卷中体现的中古汉语语音演变,特别是对当时口语(如俗字、异体字的使用)的保留,是语言史研究不可多得的珍贵资料。 总结: 《敦煌石窟的艺术与历史》不仅是一部艺术史专著,更是一部跨学科的文化史巨著。它以严谨的学术态度,结合最新的考古发现与科技分析成果,为读者提供了一把钥匙,得以开启这座沉睡千年的艺术宝库,理解其背后的历史脉络、宗教信仰与世俗烟火。本书适合历史学、艺术史、宗教学及丝路文化研究的专业人士和爱好者深入研读。 --- 装帧与设计: 本书采用函套精装,全彩印刷,配有大量高清原图、测绘图及文物细节放大图。排版考究,引用注释详实,确保阅读体验的权威性和舒适性。是了解敦煌艺术与历史的必备参考书。

作者简介

目录信息

天时篇
第一章 天及天说
第一节 天
第二节 天说
第二章 七政
第一节 日月
第二节 五行星
第三章 三垣
第一节 紫微垣
第二节 太微垣
第三节 天市垣
第四章 二十八宿
第一节 二十八宿
第二节 演禽术
第三节 四象
第四节 十二次、分野、银河
第五章 杂星气
第一节 瑞星
第二节 妖星
第三节 客星、流星
第四节 瑞气、妖气
第六章 天文观测
第一节 圭表
第二节 仪象
第三节 漏刻
第七章 天体的状态及运行
第八章 星占学
第一节 星占学的出现
第二节 星占学的政治和社会效应
第九章 历法原理及简史
第一节 历法原理
第二节 历法简史
第十章 纪时方法
第一节 纪年
第二节 纪月
第三节 纪日
第四节 纪时段
第十一章 节日
农事篇
第一章 原始农事
第一节 采集和渔猎
第二节 刀耕火种
第三节 稻作起源
第二章 大田作物
第一节 粮食作物
第二节 经济作物
第三章 耕作技术和园艺
第一节 从休闲耕作到连作
第二节 “火耕水耨”,代田和区田
第三节 间作、混作和套作
第四节 精耕细作
第五节 多熟种植
第六节 园艺
第四章 农具
第一节 原始农具
第二节 青铜农具
第三节 铁农具和畜力的初步使用
第四节 犁与牛耕及其他耕具
第五章 农田水利
第一节 大禹治水与农田沟洫
第二节 北方渠系灌溉
第三节 南方陂塘灌溉
第四节 梯田、架田和涂田
第五节 水利工具
第六章 畜牧、蚕桑和渔业
第一节 家畜的驯化和饲养
第二节 蚕桑
第三节 渔业
第七章 储藏和加工
第一节 窖储和仓储
第二节 豆类加工
第三节 酿造
第四节 制糖和榨油
第五节 农产品加工工具
第八章 农书
第一节 《汜胜之书》和《四民月令》
第二节 《齐民要术》
第三节 《四时纂要》
第四节 《茶经》和《耒耜经》
第五节 《农书》和《农桑辑要》
第六节 《农政全书》、《授时通考》和《补农书》
礼俗篇
第一章 信仰礼俗
第一节 禁忌
第二节 巫术
第三节 祭祀
第四节 知命
第二章 人生礼俗
第一节 生育
第二节 成人
第三节 婚嫁
第四节 丧葬
第三章 节日礼俗
第一节 生命节饰
第二节 生存节饰
第三节 合神节饰
第四章 生活礼俗
第一节 服饰
第二节 饮食
第三节 居住
第四节 行止
第五章 群体礼俗
第一节 家庭
第二节 结盟
第三节 庙会
第四节 行业
服饰篇
第一章 服饰的形成
第一节 服饰起源说
第二节 原始的服饰
第二章 纺织及面料
第一节 纺织原料及工具
第二节 面料及纹样
第三章 冠帽的制度
第一节 冠冕堂皇
第二节 幅巾与幞头
第三节 帽子与盖头
第四章 服装的演变
第一节 礼服
第二节 便服
第五章 妆容及配饰
第一节 发式
第二节 妆容
第三节 配饰
第六章 鞋子和袜子
第一节 礼服鞋
第二节 便服鞋
第三节 罗袜蹑蹀
第七章 古代的军服
第一节 甲胄的兴起
第二节 铠甲的发展
第三节 盔甲的衰亡
饮食篇
第一章 饮食原始
第一节 “茹毛饮血”时代
第二节 火与熟食
第三节 陶器与烹饪
第二章 主食
第一节 谷米
第二节 饭和粥
第三节 面点与糕团
第三章 副食(上)
第一节 肉食
第二节 素食
第三节 果食
第四节 干食
第四章 副食(下)
第一节 羹汤
第二节 饮料
第三节 调料
第四节 烹调方法
第五章 饮食器具
第一节 加工用具
第二节 炊具
第三节 食具
第四节 饮具
第五节 贮藏设施
第六章 饮食方式
第一节 餐制
第二节 分食与共食
第三节 筵宴
第七章 饮食差异与风味
第一节 宫廷贵族饮食
第二节 平民饮食
第三节 地方风味
第四节 节令风味
第五节 民族风味
第六节 宗教风味
第七节 药疗风味
第八章 饮食市场
第一节 业市
第二节 食肆饭庄
第三节 茶馆酒楼
第四节 流动摊贩
建筑篇
第一章 建筑特点
第一节 结构方式
第二节 组群布局
第三节 艺术造型
第四节 建筑色彩
第五节 雕塑装饰
第六节 建筑环境
第二章 住宅
第一节 原始聚落
第二节 北京四合院
第三节 西南干阑
第四节 闽西南土楼
第五节 青藏碉房
第六节 华北窑洞
第七节 蒙古包
第三章 城市
第一节 殷墟
第二节 长安
第三节 洛阳
第四节 东京
第五节 南京
第六节 北京
第四章 宫殿
第一节 西亳宫殿
第二节 汉三宫
第三节 大明宫
第四节 北京故宫
第五节 沈阳故宫
第五章 陵园
第一节 小屯贵族墓地
第二节 秦始皇陵
第三节 汉武帝茂陵
第四节 唐高宗乾陵
第五节 巩县八陵
第六节 成吉思汗陵
第七节 十三陵
第八节 慈禧陵
第六章 寺庙祠坛
第一节 洛阳白马寺
第二节 五台佛光寺大殿
第三节 西藏布达拉宫
第四节 青海塔尔寺
第五节 山西芮城永乐宫
第六节 泉州圣友寺
第七节 太原晋祠
第八节 北京天坛
第七章 古塔
第一节 历城四门塔
第二节 登封嵩岳寺塔
第三节 西安大雁塔
第四节 应县木塔
第五节 北京妙应寺白塔
第六节 北京大正觉寺金刚宝座塔
第八章 园林
第一节 沙丘之囿
第二节 上林苑
第三节 华清池
第四节 北海公园
第五节 避暑山庄
第六节 颐和园
第七节 北邙园
第八节 豫园
第九节 拙政园
第九章 桥梁
第一节 早期的桥梁
第二节 西安古灞桥
第三节 泉州洛阳桥
第四节 晋江安平桥
第五节 河北赵州桥
第六节 苏州宝带桥
第七节 北京卢沟桥
第八节 四川泸定桥
第九节 潮州广济桥
交通篇
什物篇
体育篇
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计实在是一流,从拿到手的那一刻起,就感受到了出版方对传统文化的尊重与用心。封面采用的仿古宣纸质感,搭配着典雅的字体设计,让人仿佛穿越回了那个风雅的年代。内页的纸张厚实且有韧性,即便是长时间翻阅,手感依然舒适。更值得称赞的是其排版,字里行间留白得当,疏密有致,阅读起来一点都不觉得拥挤或疲劳。特别是对于这样一部内容深邃的著作,清晰的版式设计极大地提升了阅读体验。翻阅其中关于古代礼仪制度的章节时,那种扑面而来的历史厚重感,与精致的印刷工艺完美结合,简直是一种视觉和触觉上的享受。书中的插图部分也处理得非常考究,很多配图并非简单的复制粘贴,而是经过了精心挑选和美化的,与文字内容相得益彰,增强了对古代文化场景的具象理解。总体而言,这本书不仅是一次知识的汲取,更是一场对传统美学的品鉴。

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最近在研究古代哲学思想的演变,发现市面上很多书籍都过于强调流派间的对立与争辩,读起来常常让人感到晦涩难懂,充满了生硬的术语堆砌。然而,我最近接触到的一部关于先秦诸子百家的探讨作品,则完全采取了一种截然不同的叙述路径。它仿佛是一位耐心的智者,引导着读者逐步走进那个思想交锋的时代。作者非常擅长运用类比和现代语境的解释,将那些看似遥远的古代概念变得鲜活易懂。比如,书中对“道家”与“儒家”核心矛盾的剖析,不是停留在文本的表面,而是探讨了他们各自对个体生命价值和社会秩序的不同构想。这种注重思想内在逻辑而非简单罗列观点的处理方式,使得复杂的哲学思辨过程变得平易近见,极大地激发了我继续深究下去的兴趣。

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关于建筑园林艺术的介绍类书籍,我一直比较挑剔,因为很多作品要么过于偏重于技术层面的结构分析,让人索然无味,要么就是流于表面地赞美其形式美,缺乏文化内涵的挖掘。但前阵子偶然翻到一本讲述中国古代建筑美学的书,给我留下了极深的印象。这本书的独特之处在于,它成功地将“天人合一”的宇宙观,细致入微地融入到对斗拱、屋顶曲线乃至庭院布局的解读之中。作者没有止步于描述“它是什么样”,而是深入探讨了“它为什么是这样”——即背后的文化心理和审美取向。阅读过程中,我仿佛能听见工匠的凿斧声,感受到古人对自然秩序的敬畏与模仿,这种将物质形态与精神追求紧密结合的论述,让冰冷的砖石结构焕发出了勃勃生机。

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我最近读了一本关于文学史的著作,那本书的叙事手法简直令人拍案叫绝。作者没有采用那种枯燥的编年体或者流派划分式的梳理,而是巧妙地将不同朝代的文学思潮融入到生动的故事线中。它更像是一部波澜壮阔的画卷,你不仅能清晰地看到各个文人大家的面貌,更能感受到他们所处时代的精神脉络。比如,书中对唐诗宋词兴盛背后的社会心理分析,深入浅出,逻辑缜密,让人读完后对那个黄金时代的文化氛围有了全新的认识。作者的笔调时而豪迈激昂,时而细腻婉转,完全捕捉到了不同文学风格的精髓。读到某些段落时,我甚至能感受到作者在字里行间流露出的那种对中国古典文学发自内心的热爱与敬意。这种将学术深度与艺术感染力完美融合的写作方式,确实是难能可贵。

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我最近读完了一本关于古代科技发明史的通俗读物,原本只是想快速了解一下基本脉络,没想到却被其中详尽的考证和生动的描述深深吸引住了。这本书的行文风格非常活泼跳脱,完全没有传统科普读物的刻板印象。作者似乎对每一项发明都充满了好奇心和探究欲,他不仅介绍了“这项技术是如何运作的”,更着力于描绘这项技术在当时社会中引发的连锁反应。例如,在讲述活字印刷术的推广时,书中细致地描绘了它如何颠覆了知识的传播模式,如何间接地影响了科举制度和民间教育的普及程度。这种宏大叙事与微观细节相结合的处理手法,使得阅读过程充满了发现的乐趣,让我认识到古代科技进步对社会结构变迁的巨大推动作用,远比我想象中更为深远和复杂。

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是本基础书籍,很详细

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是本基础书籍,很详细

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叶持跃

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叶持跃

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