緻中國讀者
第一章 國傢神道的現在
1．國傢神道的問題
2．“國傢神道曾為何物？”這一追問
3．被強加的“國傢神道”
4．從憲法原則的脫離
5．“國民宗教”的復活
6．從曆史中被喚迴之物
7．國傢神道的現在
第二章 迴歸的本源性咒縛——伊勢神宮的現在
1．為何參拜伊勢神宮？
2．天祖祭祀這一本源
3．神宮?天皇-日本
4．固有美的再發現
5．天皇製國傢的宗廟
6．內宮參道的景觀
7．祭年遷宮與“神宮式之物”
第三章 沉默的鬼神與生者的饒舌——靖國神社的現在
1．臭氣與噪音
2．死者的選擇與賦予意義
3．英靈與曆史解釋
4．超越瞭被賦予之意義的死者們
5．鬼神的住所
6．沉默的鬼神
第四章 “天祖”概念的重構——《新論》與危機政治神學?其一
1．“天祖”這一漢語詞匯
2．“天祖”概念的重構
3．外來危機與水戶學
4．“國體”論的成立
5．臣民式統閤之原理
第五章 祭祀國傢的理念——《新論》與危機政治神學?其二
1．國傢的長期方略
2．對於祭祀性事跡的迴想
3．獲生徂徠的鬼神祭祀論
4．國傢危機與民心
5．死的歸宿
第六章 現代國傢的形成與宗教——世俗主義現代化與宗教民族主義
1．現代世俗國傢的範型
2．世俗與宗教相對立的民族主義
3．世俗主義現代化與宗教——伊朗的情形
4．世俗主義現代化與宗教——印度的情形
5．為何是亞洲現代史？
第七章 兩個世俗國傢之間——國傢神道發生的場
1．明治維新與神祗國傢
2．從“神道的國傢”到“國傢的神道”
3．何以第二次成為世俗國傢？
4．最終什麼被再認識？
5．國傢與宗教的完全分離
6．曆史性的倒錯
第八章 “國傢神道”這一遺産——近代神社神道史的話語
1．“國傢神道”的重構
2．作為“反批判”的近代神社神道史
3．“祭政一緻”的國傢體製
4．“祭教分離”的國傢體製
5．何為“宗教”？何為“神道”？
6．“國傢神道”這一遺産
第九章 神道與現代宗教學——神道乃國民意義上之宗教
1．地球依然在鏇轉
2．“神社對宗教”的問題
3．神道與比較宗教學
4．宗教的差異與類彆化
5．國民型宗教與世界型宗教
6．“國民型宗教?神道”之記述
7．什麼必須被埋葬？
第十章 戰爭之國與祭祀之國——國傢的連續性與祭祀
1．為瞭靖國而述說的話語是什麼？
2．何為連續性國傢？
3．衝繩與不被祭祀的死者
4．來自死者的對國傢的反問
後記 誰在祭祀死者？
子安宣邦的政治神學批判（譯後記）
· · · · · · (收起)