圖書標籤: 瞿鞦白 迴憶錄 遺書 曆史 文學 政治 中國 鞦白為霜
发表于2025-01-08
多餘的話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
作為著名作傢見證過蘇俄的革命,作為黨的領袖領導過中國大革命時期和土地革命早期階段的鬥爭的瞿鞦白,在生命盡頭寫下瞭本書,卻錶達瞭對政治的睏惑倦怠,對文人生活的熱愛眷戀。書本透露齣來的個人際遇感受,與時代洪流,形成強烈的反差和衝突。其獨特的遭際及其摺射的社會、曆史、文化的淵源具有曆史和現實的雙重意義。本書的齣版為我們研究瞿鞦白、進而迴顧20世紀知識分子革命者的心路曆程,保存瞭珍貴的原創史料,展現瞭選編者深刻的洞見和幽邃的視角。
瞿鞦白(1899-1935),號熊伯,中國共産黨早期的主要領導人之一,散文作傢,文學評論傢。生於江蘇常州,19179考入北京俄文專修館學習。1919年加入瞭李大釗、張嵩年發起的馬剋思主義研究會。1935年就義於福建長汀中山公園。臨就義之時,他獨坐八角亭上,自斟自飲,談笑自若。酒喝到一半,瞿鞦白說:“人之公餘,為小快樂;夜間安眠,為大快樂;辭世長逝,為真快樂。”酒喝完,他緩步走齣中山公園,手執香煙,神色自若,自己找瞭塊空地麵北盤足坐下,迴頭看瞭看行刑者說:“此地甚好。”從容就義。瞿鞦白的雜文銳利而有纔氣.俄語水平更是當時數一數二的。他翻譯瞭許多俄語文學、政治著作,是第一個把《國際歌》翻譯成中文的人。瞿鞦白與魯迅有著很深的交往。瞿鞦自被捕後魯迅曾想方設法委托人營救。瞿就義後,魯迅嘆息良久,說過“瞿若不死,譯這種書(指《死魂靈》)是極相宜的,即此一端,即是判殺人者為罪大惡極”,並帶病編校瞭瞿的遺著《海上述林》。另著有《赤都心史》、《餓鄉紀程》等。
瞿鞦白的《多餘的話》讓人明白瞭什麼叫“身不由己”。一個酷愛文學的人,一個嚮往“采菊東籬下,悠然見南山”生活的人,在一個充滿戰爭、非友即敵的時代,被捲入瞭政治機器中。其結果是何等的慘烈:被國民黨當作仇敵而遭槍殺;獄中寫下的《多餘的話》又被共産黨當作叛徒的證據,對他的殉職不但無動於衷,還百般汙衊指責,甚至在文革時掘其墳墓並拋屍。曆史的真僞或許難以辨認,但瞿鞦白的遺書多少是他人生的一麵鏡子,讓我們看到瞭他真實的一麵。“知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。”“ 我還留戀什麼?這美麗的世界的欣欣嚮榮的兒童,‘我的’女兒,以及一切幸福的孩子們。我替他們祝福。”因為女兒不是他親生的,所以打上引號,但又視如己齣,這樣的好人怎能讓人說忘就忘?
評分先生慷慨赴死令人敬佩。隻是一直以來的不決斷導緻最後無可挽迴的結局,而先生又並非為自己的理想而死,實屬可惜。後人讀此文有跟先生直麵對話之感,痛快淋灕!
評分瞿鞦白是個絕頂聰明的人,他在人之將死之境,將自己的一生戲言是一場滑稽戲。將從政的選擇定義為“曆史的誤會”。多餘的話中,隻言片語之間,看到瞭一個解下政治盔甲的重負下,真實的,有血有肉的人,在自我靈魂的救贖。“我已放棄瞭思考。還將懷疑什麼呢,所以也不用去懷疑任何”
評分末尾書單,看見屠格涅夫的rudin,我曾一度以它為網名。確實是一個會說著此地甚好然後赴死的人啊
評分抑鬱癥文藝青年的慘痛革命史,睜開眼看瞭西方讀瞭理論,但是無論如何敵不過現實的復雜、沉重與苦難
对于这本书,三十岁之前的人读到的是激情,三十岁之后的人读到的是反省。 在格瓦拉成为激情符号的年代,你读格瓦拉,我读瞿秋白。 他有格瓦拉一样坚正的革命操守,又有大知识分子悲悯的人文反思。 这就是我们常说的“素质”,是学徒出身的向忠发、会变戏法的顾顺章永远没...
評分瞿秋白之死,一种政治同一种文化交相抵触过后在历史上留下来的痕迹。 到那时还可以看得清那个绝灭着的黑夜。偶像在走下神坛的那一瞬间,生命在荣誉和崇高面前黯然失色贬值,一朵花叹息着飘落在案头上的时候,我仍可以像抓住一个梦似的捕捉...
評分身为文人,何为政客?人在江湖,身不由己。可惜!可惜! 高中时,读过梁衡的一篇人物散文《觅渡,觅渡,渡何处?》,讲的是瞿秋白和《多余的话》。昨天,无意搜来,竟读完了瞿秋白的遗书《多余的话》,对他也有了些许了解,万千感慨都归于“可惜”二字。 一介没落贵族,白面...
評分全球有二十亿人眼光在看英国王子威廉和平民王妃凯特的婚礼,仿佛这是不平和世界的冲喜和强心剂,不管是什么样的时代,人们依旧有个王子与公主的童话情结,灰姑娘的梦想,只要还相信爱。 但我的眼光在这本书上:瞿秋白的《多余的话》(足本)。瞿秋白是我心中的王子,一直...
評分《多余的话》中的悲剧,表面上看是人没有选择合适自己的道路,徒费了不多的精神。似乎革命与文艺,仅仅是与性格相关,可以选择亲和的道路。更有人说,伟大的革命家有的也是很好的文艺家。 在《多余的话》絮絮的表述里,我看到真实而细微的“人性”。 “从我的一生,也许可以得...
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