这本散文集是以写人为主的。书中所写的人物――赵一凡、周�英以及“今天派诗歌”群体中的芒克等人，是中国上世纪七十年代末至八十年代初涌现出的一批“新人”。在那个年代，这一群体所代表的理想主义和浪漫主义精神以及敢于怀疑的理性精神，使许多人着迷。作者试图以个人的经历为线索，记录下那个年代的人和事，借用帕斯捷纳克的话：生活――在我的个别事件中如何转为艺术现实，而这个现实又如何从命运与经历中诞生出来。
具体描述
读后感
晚饭后坐在灯下陪孩子做作业，他写写画画我看徐晓的《半生为人》，有点不好意思看 得太专心，有时候探头看看他在做什么，其实他这种时候是不怎么需要别人管的。他问 我：“你喜欢看那些words吗？”我抖了抖书页问你是说这本书吗，他说：“是啊，你 可以看，你喜欢看就可以看”...
评分人，诗意的栖居。 ——海德格尔 从来没有想过一个人的人生真的会如此不幸与坎坷，然而生于那个年代的人们，苦难于他们来说似乎是司空见惯的事情，更何况是那些追求思想独立与灵魂自由的青年们。19岁的徐...
评分《半生为人》有一种熟悉的气息，像家里洗干净压在箱子底下的衣服，忽然拿出来，旧了，但是味道却是熟悉的。它里面就是七十年代的气息，八十年代的气息。我曾经多么熟悉它们，并对它们念念叨叨——我肯定是赶不上八十年代的北京了，但我愿意听我的一位女朋友讲九十年代，那时...
评分书柜里有本书，名字很悲凉《半生为人》。我已记不得作者取名的寓意，我想也许代表着她半生的遭遇。 这本书的前半段，我是站在季风的书柜前看完的。为了等《乡关何处》的作者野夫开的读者见面会。这本书的后半段，是自省自己每天上下班两小时，什么都不干...
评分看到这个名字的第一天起，便开始寻找，而偌大的城市，却始终不见它的踪影。 其实，网上是有邮购的，我却更喜欢那种在书脊间偶得的快感。所以，才有了在学府书店的邂逅。 读过张立宪的推荐，将它与《往事并不如烟》类同。今天，“偷窥”完毕，才发现，相同的，不过是诚实——曾...
用户评价
「他们是一些真正的精神贵族，真正的理想主义者。他们的理想主义不是创造神话，而是身体力行地试图将神话变为现实。如果谁有幸感受这样的生活状态，有幸在这样的氛围中被熏陶，有幸在这种群体中被点燃，他可能仍然是平凡的、贫穷的，但他不会庸俗。」// 末尾评介北岛《失败之书》一文最好。
评分「他们是一些真正的精神贵族，真正的理想主义者。他们的理想主义不是创造神话，而是身体力行地试图将神话变为现实。如果谁有幸感受这样的生活状态，有幸在这样的氛围中被熏陶，有幸在这种群体中被点燃，他可能仍然是平凡的、贫穷的，但他不会庸俗。」// 末尾评介北岛《失败之书》一文最好。
评分最触动我的不是北岛那批名人的往事，也不是冤狱的荒诞和丧夫的痛苦，而是作者对那些曾并肩努力，但因为种种原因没有在公众中留下名字的朋友的怀念。30多年，很多人的一生都走完了。有人一生潦倒狂放不羁，有人早早就归于安稳平凡的生活；有人当年就为自保故意保持一点距离，但90年代仍然漂泊海外；有人不懈坚持诗歌和文学，但面对的却越来越不是诗歌和文学的时代。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫。
评分文中引用的陀思妥耶夫斯基的话：”我痛苦并不是因为苦难，而是害怕我配不上这份苦难。”
评分「他们是一些真正的精神贵族，真正的理想主义者。他们的理想主义不是创造神话，而是身体力行地试图将神话变为现实。如果谁有幸感受这样的生活状态，有幸在这样的氛围中被熏陶，有幸在这种群体中被点燃，他可能仍然是平凡的、贫穷的，但他不会庸俗。」// 末尾评介北岛《失败之书》一文最好。
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