图书标签: 冯友兰  传记  回忆录  哲学  大师们的精神世界  中国哲学  文史哲  学人   

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第一三部分好读，从中也可以一窥过去的学界风格

看这本书的很多瞬间是觉得有些悲凉的。文人，毕竟是文人，柔弱的文人。

文风晓畅的冯老，看着很舒心

看这本书的很多瞬间是觉得有些悲凉的。文人，毕竟是文人，柔弱的文人。

我怎么觉得这本比他的哲学简史还好呢，冯友兰真是个奇怪的人啊，在文革中被虐成这样，事后还是不肯说实话，回忆录里好几处都有遮掩痕迹 还有很多细节想不起来了 总之他这个人很值得玩味

做人做事有三个境界，自然而得为上，刻意图之为中，迫于形势为下。 冯友兰先生做学问，由中而上，由上转下； 先生做人，本想自然而得取其上，于是并无苛求，自然失之于中，实际往往迫于形势，碍于情面，最终取乎其下。 说做学问。 二三十年代...  

好读老人书。 本书讲述冯氏身世、学问和教育事业。 为自序如对镜自照，所见必不完全。然老人多经验，少浮辞，足以弥补之。 传记是史一支，冯氏历经丧乱，兴学参政，以史观之，极有价值。于近代之学术思想史多有涉及，评及胡适之书，顾颉刚之史等，亦多可鉴。其中或有春秋笔法，...  

碰巧晒书看到一张遗落在书本中的书单，读大学时所列，《三松堂自序》在其中。于是就借了一本，饶有兴致地读了起来。这本自序分四部分：社会（环境）、哲学（专业）、大学（教育）、展望（信心），长短不一，作者称之为“有话即长，无话即短”。社会部分尤为精彩，作者记录了清...  

文章的某些部分简直可以跳过 涉及到某些言论不便提起 读过的人应该都能感觉到 本就是唯心主义哲学 何必一定要强加上这些部分 如果是历史所逼 环境所迫 何苦一定要在晚年自序里提起? 人是要有傲骨的 文人起码也要有点风骨 要在这些文人中找个类比的 郭沫若是冯友兰的加强版 鲁迅...