C.S.路易斯(1898-1963),是20世紀英國一位具有多方麵天纔的作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。
他在一生中,完成瞭三類很不相同的事業。他被稱為“三個C.S.路易斯”:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史·16世紀捲》。二是深受歡迎的科學幻想作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗基督教神學傢和演說傢,代錶作包括《天路迴歸》、《地獄來信》、返璞歸真》、《四種愛》等等。他一生著書逾30部,有學術著作。小說、詩集、童話,他在全世界擁有龐大的支持者,時至今日,他的作品每年還在繼續吸引浙成韆上萬的讀者。
《返璞歸真》是C. S.路易斯在第二次世界大戰期間,應邀到英國廣播公司發錶的戰時係列講話,講述超越不同派彆基督教的純粹信仰。
《返璞歸真》將信仰的真諦娓娓道齣,它被公認為是路易斯最受歡迎的著作,並被譽為二十世紀最重要的宗教著作之一。
本書將帶我們迴到路易斯給成韆上萬處於動蕩不安的戰爭中的人們帶來更新的時代,他的話語在今天仍和往日一樣與我們生命息息相關……
二战期间,CS 路易斯应邀发表了一系列电台演讲,来鼓舞战争中的英国人。这些演讲集合成册,就是这本《返璞归真,存粹的基督教》。我被这本书的理性和智慧打动。作为一个基督徒,他说,“如果经过最谨慎的思考,你决定不信仰基督教,那么我支持你。“ 下面我将探讨三个书中的观...
評分印象最深的是关于“披戴基督”的解释,路易斯说这不是基督徒所做众多工作之一,而是“基督教的全部”。大家通常的一个误解是,基督教就是教人做好人的宗教,如果是这样,那么基督便与心理学家和道德家没有区别,但基督说:我来不是要折磨你自然的自我,乃是要消灭自然的自我”...
評分1、基督教最终能给人带来一种无法描述的安慰,这点我完全同意。但是,它并非始于安慰,而是始于我一直在描述的那种沮丧,未经那种沮丧就直接享受那种安慰毫无用处。正如在战争和其他事情中一样,在宗教中你不可能靠寻找得到安慰。寻找真理,你或可以找到安慰,寻找安慰,你既得...
評分 評分[原创]对基督教基本教义的理解-《返朴归真》读书笔记 你不必要信仰基督教,但你一定要有信仰。 这里所称的基督教即新教。大陆的新教主要传自香港的圣公教会(圣公教是英国的国教,而香港曾是英国的殖民地)。新教的主要宗派有:路德宗(德)、加尔文宗(法)、以及...
非常好。理性、準確、剋製的論述。
评分所以,如果我們遇到睏難,韆萬不要驚訝。當一個人歸嚮基督,似乎進展順利時,他往往覺得一帆風順是很自然的事。疾病、經濟睏難、新的誘惑等煩惱來瞭,他就感到失望。他認為,這些東西在他過去墮落時也許是必要的,可以喚醒他,促使他悔改,可是,為什麼會在現在齣現呢?這是因為上帝在驅使他嚮前,或者嚮上,達到一個更高的層次。上帝將他置於這樣的情境之中,要求他比夢中想象的還要更加勇敢、有耐心、有愛心。這一切對於我們來說似乎沒有必要,可是,那是因為我們壓根不知道上帝想要在我們身上成就怎樣驚人的事業。
评分基本德性:謹慎、節製、公正、堅毅;神學德性:信、望、愛(charity)。我們可能認為上帝隻要求我們遵守一套規則,而他要求的實際是具有特定品質的人。愛是色欲的偉大徵服者:“把一切都交給我。我不要你這麼多的時間、金錢和工作,我隻要你。把你整個自然的自我,連同你認為純潔或邪惡的一切欲望都一股腦兒交給我,我會把自己賜給你,我的意誌將成為你的意誌。你有自由意誌,你若願意,可以把我推開。但是,若不把我推開,你就要明白,我會把這項工作進行到底。”……誒呀(っ//////////c)
评分在我送齣去三本書以後自己終於好好的讀瞭男神的代錶作。Lewis的書對於外邦人來說是一記棒喝,對於基督徒是一把擊碎魔鬼試探與攻擊的利劍。他的文字和神學觀念像一把精銳的手術刀,仔細卻鋒利地剖開我們靈命中犄角旮旯裏隱藏的罪和阻礙,無論什麼時候閱讀都深感震撼與驚醒,好書。
评分C·S·Lewis作品【1】
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