具体描述
这是一个怀疑的时代，这是一个信仰出现危机的年代。怀疑的时代需要怎样的信仰，并不是一个高深的宗教问题，而是每个人都在经营着的一份副业。本书中，徐贲通过对一个个热点事件的深入观察，用充满理性之美的文字，批判了文化教育、公共说理、政治社会等领域那些非理性、不自由的伪信仰，并指出怀疑的时代所需要的信仰，最重要的不是信什么，而是你的信仰是否以自由为灵魂。
从徐贲的笔下，流淌出的是理性之美。读徐贲的文章，您是否和我一样，突然感受到那种久违了，而又一直在期待的“自由之精神，独立之人格”？
作者简介
徐贲 1950年出生于苏州，美国马萨诸塞州大学英语文学博士。美国加州圣玛利学院英文系教授，复旦大学社会科学高等研究院兼职教授。著作包括：Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走向后现代和后殖民》、《知识分子和公共政治》、《学做“精明的公民”》（即将出版）等。
目录信息
第一部分 文化是一种怎样的教育力量
1 4.23世界阅读日有感
2 少年公民道德教育和核心价值
3 “学习工农兵”的神话和教训
4 干部赴美国政府部门能学什么
5 选拔人才与社会公正
6 监狱是用“国学”重塑灵魂的地方吗
7 “唱歌”是一种什么样的国民教育
8没文化的超级人工智能电脑“沃森”
9动用校规的处罚太严厉吗？
10人是要脸的动物
11不要粗暴禁止青少年的感情
12让孩子慢慢长大
13 1.0版本的大学生德育教育
14笑话、幽默和公共话语
15如果大学不发文凭
16美国学生不热衷坐办公室
17 我们可以从奥运期待什么
18警句格言的引述问题
19 笔记产生不了学问
20教孩子一点技能以外的东西
21美国“富二代”的价值观
22从“狼爸育才”看惩罚式教育
23 “舌尖上的中国”和饮食禁忌
24文化是怎样一种教育力量
第二部分 拒绝在肮脏的歪理之河里沉沦
1拒绝在肮脏的歪理之河里沉沦
2 作家集体抄书是耻辱，不是荣誉
3媒体与政治的危险携手
4正面陈述有助于有效沟通
5你能把“看法”证明成“事实”吗
6不要让“网骂”变成“破口大骂”
7 微博为什么不是好的说理形式
8 再谈“微博”与“说理”
9 古代的“微博”
10网络说理要从“变温和”开始
11 人为什么会上当受骗
12 抗议与说理
13 到底谁有理，问问“第三方”
14公共话语中的“纳粹法则”和“红、黑法则”
15“好人综合症”是一种心理疾病
16 “好人吃亏”和“好人不吃亏”
17 政治好人雷锋
18国民教育不能只用来培养顺民
19谁有资格当教授
20有利可图的“有机知识分子”
21中国文科的厄运与责任
22 信任是一种怎样的“有所不疑”
23 “无效宣传”和三种假话
24 警惕“非人化”背后的敌意
第三部分 人道是一种社会价值
1 “人道”是一种社会价值
2 不算啃老的“啃老族”
3 不贫困的贫困亚裔美国人
4 宽容的限度
5 稀土和棉花糖
6 美国人如何感受本·拉登之死
7 让生者安居 让死者安宁
8 死刑监察官为何反对死刑
9 动物保护不要掺杂民族主义情绪
10 9.11十周年之际的“美国问题”
11 外来价值有那么可怕吗
12战争罪行与人性的黑暗
13 保护动物也是爱护人类
14 奥巴马和鱼翅汤
15残忍的想象
16自杀救援是一项社会责任
17人为什么害怕诅咒
18 大学之门不应对失足青年关闭
19穿上学位服的时刻
20“孝”的教育
21沃尔玛有理由行贿吗
22岁末的死者追怀
第四部分 迷惘者的信仰与共识
1 我们也曾经是迷惘的一代
2 政治身份不等于政治信仰
3 非理性不能产生真信仰
4 政治“千禧主义”的信仰魔力
5 美国人如何测试个人政治信念
6 群众社会里的政治信念
7幸福是感觉，更是价值观
8 没有信仰的政治人物令人害怕
9 敬神和求神
10末日预言与不幸福
11 软实力和价值观
12“理性”与“信仰”，所争为何
13 公民社会中无神论者的“理性集会”
14社会需要自由、理性的文科
15什么是“共识”的理性话语
16 人为什么会在内心觉得羞耻
17 中国人拜偶像的心灵危机
18拜偶像无信仰与人的堕落
19 裸体雕像与“身心皆美”
20 “物欲奴化”的病根
21中国特色的“修辞学”
22 如何对世界说“这就是中国”
· · · · · · (收起)
读后感
在怀疑的时代需要怎样的信仰？这是这本书的书名，也是这本想要探讨的问题。那怀疑的时代到底需要怎样的信仰？其实这本书的序言标题中，就表明了作者的态度，需要自由的信仰。这本书的作者徐贲教授没有用深奥的理论和空洞的说教来讨论这个话题，而是从一个一个具体的事例...
评分电视剧《蜗居》中曾经有这么句台词：我们年轻时需要垫脚石，中年时需要强心针，老年时需要拐杖。在当今新书遍地纷纷抢占着眼球的背景下，什么书能够是一本好书？在网络时代众声喧嚣，微博无时无刻不将人们对事物的关注度和对思考能力切分成越来越小的碎片下，我们恰恰需要这么...
评分我相信缘分，买这本书完全是因为一个我关注了几天又战略取消了的微信号“老纪读书”的推荐，这个微信号对于爱读书的人来说确实好，只是我还没修炼出如此大的消化能力。 既然花钱买了，当然就不能浪费。尽管对于政治不甚关心，尽管对于大道理接受有限，但感谢我的“不浪费”强...
评分 评分我们现在处于一个什么样的时代？如果借用狄更斯在《双城记》开头中的那段话来形容，确实非常贴切。无论美好还是糟糕？智慧还是愚昧？希望还是绝望？光明还是黑暗？拥有一切还是一无所有？走向天堂还是跌落地狱……这无不在说明，现在是一个充满矛盾、倍受争议的纷乱时代，一个...
用户评价
挺有意思的 力量略薄弱
评分#中国没有启示性宗教，我并不认同这种说法，即使只是从黑格尔角度看。 @文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，’怀疑’会不会成为我们时代否定一切、解构一切的‘粉碎机’？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流？ @沉思录：不要浪费时间讨论谁是好人，要做一个好人。 @美国作家马克·吐温说过：“我从来不曾希望谁去死，但却满意地读过某些讣告。”
评分都是时评文，微博时代的，现在看来，那时候多“自由”
评分徐贲的文字不适合密集阅读，我好像有点密了。
评分都是时评文，微博时代的，现在看来，那时候多“自由”
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